钱基博的文学史观与新文学观——以《现代中国文学史》的文化解读为中心 

钱基博的《现代中国文学史》于二十世纪三十年代出版后,受到新旧文化阵营截然相反的评价,原因有二:一是各家现代文学史观的差异,二是新旧文化阵营的彼此发难。借助《现代中国文学史》,钱基博表达了 观其会通而明进化 的文学史观,以及新中有旧、形态驳杂的新文学观。钱氏新文学观影响到《现代中国文学史》对新文学图景的描绘,而立足旧文学...
《江南大学学报(人文社会科学版)》  2019年 第05期 下载次数()| 被引次数()

《诗经》重释与“五四”新文学观的建立 

五四 学人对《诗经》的现代解释,与新文学的设计思路有关:一方面将《诗经》从传统 经学 中独立出来,祛除文学对经学伦理的依附,否定 文以载道 ,倡导 文学 是表现人内心情感的艺术;另一方面将白话文学的历史源头追溯至《国风》,为新文学找到强大的历史根据,使 以白话为文学正宗 的文学理念获得合法性。这是从传统文化的内部瓦解...
《中山大学学报(社会科学版)》  2019年 第05期 下载次数(121)| 被引次数()

茅盾、鲁迅和郑伯奇的新文学观考辨——以《中国新文学大系(1917—1927)》小说选集导言为例 

茅盾、鲁迅和郑伯奇分别为《中国新文学大系(1917—1927)》三卷小说选集撰写的导言以不同的文学流派、团体为中心,对新文学前十年小说创作实绩进行了总结和评述。总体来看,三人评判小说创作的标准和书写导言的策略皆有所不同,但整体上又不同程度地倾向现实主义原则,显示了他们各具特点的新文学观。这不仅和当时现实主义成为文学主流...
《西安石油大学学报(社会科学版)》  2018年 第04期 下载次数(196)| 被引次数()

论周扬的新文学观——以《新文学运动史讲义提纲》为例 

周扬在新文学史上的地位相当特殊,一方面他常以毛泽东代言人的身份出现,另一方面他又是一位有独立思想的文学理论家。这样的一个双重身份使得他的文学思想时常呈现出悖论和矛盾,所以他的文学理论,在契合主流意识形态的同时又有较为独特的见解。贯穿他《新文学运动史讲义提纲》的两条主线:现实主义和大众化,这是周扬新文学观的主要构成要素,...
《城市学刊》  2015年 第06期 下载次数(190)| 被引次数(0)

文化学视域中的五四新文学观 

五四新文学观中的文学的文化学理论构成的基础,是新文学先驱们关于文化的思想意识,新文学先驱们在建构文学的文化学理论的过程中,没有在形而上学的意义层面展开对人与文学及文学与其他客观、主观因素的关系的探讨,而是从文学与国民性及文学与环境两组具体的关系入手,阐释文学的文化学特征,并由此形成了自己关于文学的文化学理论。在这种理论...
《中文论坛》  2017年 第02期 下载次数(10)| 被引次数()

“新村主义”与周作人的新文学观 

关于日本 新村主义 和五四新文学的关系,很多现代文学史著作都有提及,但迄今缺少具体的探讨。本文认为日本的新村运动不只是乌托邦式的 公社实验 运动,同时也是一种带文学性理想主义的实践运动,其对 五四 新文化运动的影响同样体现在文学与社会两个层面。周作人巧妙地把 新村主义 思想嫁接到新文学运动中,其 人的文学 观的形成就与...
《中国现代文学研究丛刊》  2014年 第11期 下载次数(351)| 被引次数(2)

网络俗文学的锐利性与新文学观 

尽管拥有 新媒体文学 、 新世纪文学 的新型态,但网络文学彰显着俗文学的基本品格。特殊的生长平台、媒介和主体,造就了网络文学锐利的精神特质,当它行进在 文学的野路子 上与后现代语境中文学非文学的种种因素邂逅时,其锐利品质作为最基本的内在动因促成一些文学观念发生蜕变,为中国文学催生出新型意义生产机制提供了契机。
《求索》  2010年 第12期 下载次数(148)| 被引次数(0)

《红楼梦》与“五四”新文学观建构 

《红楼梦》是中国古代思想艺术传统的全面总结,也蕴含着民族文化自我更新的先导因素,因此能在 五四 时期被新文化运动的倡导者提到文学正宗的地位,多方位地参与了 五四 新文学核心精神与关键理念的建构,显示出对各种言说的巨大的构成功能。围绕《红楼梦》的指涉所带来的文学命题和语言形式,是现代中国文学意义结构中的一个重要内容和资源...
《创新》  2008年 第04期 下载次数(122)| 被引次数(3)

网络时代的新文学观 

传播媒介对于文学而言意义极其重大。在历史上,由于传播媒介的变化而引发的文学事件几乎都是带有革命性的意义。二十世纪九十年代以后,中国和世界一道进入了纸质文学与网络文并存的时代,文学观因而也发生了巨变,这是我们在文学教学中不能不加以关注的。
《南华大学学报(社会科学版)》  2007年 第01期 下载次数(175)| 被引次数(0)

李大钊“五四”时期的新文学观——中国化马克思主义文艺理论建构的历史起点 

中国化马克思主义文艺理论的建构开始于1919年的 五四 运动。在 五四 运动中首先进行中国化马克思主义文艺理论建构的,是中国最早的马克思主义者李大钊。李大钊的新文学观与陈独秀、胡适的文学革命论是有区别的。李大钊的新文学观包含了推动社会进步发展的文学的意识形态功能,吸纳启蒙现代性、具有社会主义思想的人道主义精神,以及文学...
《绵阳师范学院学报》  2007年 第12期 下载次数(366)| 被引次数(6)

论多重困境中的五四新文学观 

与普遍认为的五四新文学执着于艺术美的追求相反,在其主流的文学观念建构中恰恰缺少的是“美”。存在的困境决定困境的存在。在势必面对的“新”“旧”对立中,所要抛弃的不可能仅仅是或“载道”或“游戏”的内容,而必须连带以几近纯熟的“美”的形式;在向未来的“为人生”抑或是“为艺术”的论争中,同样潜隐着“载道”与“游戏”的阴影。基于...
《西北师大学报(社会科学版)》  2001年 第04期 下载次数(82)| 被引次数(0)

“新潮”新文学观探析 

“新潮”新文学观是一种启蒙话语,其民族化与欧化倾向遵循了口语化的语言发展规律,但它忽略文本的形式建设,对传统文学亦表现出理论与实践上的矛盾态度.“新潮”新文学观具有深层的心理动因及文化选择意识.
《泰安师专学报》  1999年 第02期 下载次数(38)| 被引次数(2)

科学思想影响与五四新文学观 

五四新文学革命的思想动因和“人的文学”等中心观念,直接导源于进化论科学思想的传播和影响。胡适、孙工关于短篇小说体式的理性把握,受到现代植物学、心理学知识的科学启迪。陆志韦针对白话诗试验从物理语音学角度指出音长、音高、音式是新诗节奏的三要素。但在由传统戏曲观向现代话剧观的历史转化中,也存在某种把科学思想庸俗化的倾向。总之...
《文史哲》  1996年 第05期 下载次数(170)| 被引次数(2)

理性的光芒──读许祖华《智慧启示录──人的发现与新文学观的境界》 

理性的光芒──读许祖华《智慧启示录──人的发现与新文学观的境界》胡绍华“五·四”时期是中国近、现代文学的交替时期,在中西文化的交汇融合中,文学观念蕴含着复杂、丰腴的内涵。半个多世纪来,众多研究者在“五·四”新文学观领域辛勤耕耘,取得了丰盛的成果,然而...
《华中师范大学学报(哲学社会科学版)》  1994年 第03期 下载次数(34)| 被引次数(0)

先驱的智慧与五四新文学观 

五四新文学的先驱们,是一批幸运的人。他们的幸运,就在于历史为他们构成了一个不可重复的客观环境,而且是一个极为有利于人发展的环境。这个环境的一端,是旧的皇权势力已威风扫地,“狐狸方去穴,桃偶已登场”的混乱政局,又天然地形成了一个相对自由的空间,但旧的文化传统及教育格局仍完好地留存着。另一端是,长期闭锁的国门已被西...
《华中师范大学学报(哲学社会科学版)》  1992年 第04期 下载次数(93)| 被引次数(0)

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