Traditional Literature's Influence on the Development of Chinese Cultural Schools 

Known as sinology in today s social and cultural development,the Chinese traditional literature has a certain effect on the age.Combined with the view on peopl...
《学术界》  2016年 第02期 下载次数(57)| 被引次数(0)

《四库全书总目》七子派批评研究 

《四库全书总目》“明别集类”提要包含着大量的文学批评内容,可以说,清代官方学术对明代文学的定论性评价成于此著。明清鼎易造成的历史矛盾和民族矛盾,深刻影响着清代官方学者在明代文学批评领域的学术倾向。如何评价明代文学波澜迭起的复古热潮及其背后比隆三代、接踵汉唐的政治理想与文化精神,.成为清代官方学者在明代文学批评领域首要解...
西南大学  硕士论文  2011年 下载次数(488)| 被引次数(5)

“现代评论派”与民主文化 

本文试从“政治文化”角度探讨“现代评论派”作为中国现代自由主义文学(文化)团体的性质和内涵,认为其所代表的主要是中国现代民主文化的观念和实践。其对民主的理解,深刻、全面,体现出西方自由主义民主文化的基本特点。以此为切入点,深入剖析“现代评论派”在其民主文化实践中如何贯彻这一理念,及其文学活动的性质和特征等。在其与“语丝...
湖南师范大学  硕士论文  2006年 下载次数(278)| 被引次数(1)

“修庙”与“立学”:北宋学记类文章的一个话题——从王安石《繁昌县学记》入手 

唐代以来,孔庙成为 通祀 ,州县学校则为孔庙的附属部分。相关记文或题 庙碑 庙记 ,或题 学记 ,亦有题为 庙学记 者,可统称为 学记类文章 。以北宋 兴学 的历史为背景,考察《全宋文》所录此类文章,可以寻绎出记文作者的关注点从 庙 逐渐转向 学 的一个过程,这也就是宋代 学记 作为文类的真正形成过程。在此转变的历程...
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》  2018年 第05期 下载次数(339)| 被引次数()

论临桂词派在清代词派发展中的定位及其意义——“临桂词派”系列研究之五 

临桂词派需要在清词三期及其与浙西词派、常州词派的比较和发展的大背景下定位,也需要在晚清词坛流派纷呈、社团林立的社会时代大环境中定位,立足于临桂词派渊源、命名、领袖、团队、宗旨、纲领及其理论基础等文学流派构成要素的研究,才能认识临桂词派对浙西词派、常州词派的超越和创新,也才能更好理解临桂词派作为文学流派的价值作用,确立其...
《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》  2015年 第01期 下载次数(98)| 被引次数(1)

俚俗与幽深,同归于真情——公安派与竟陵派比较 

在晚明特殊的政治环境、经济环境、社会环境以及个性主义高涨的人文环境下,公安派和竟陵派是其中影响很大的两个文学流派。公安派和竟陵派都反对拟古,主张 性灵 ,虽然公安派流于俚俗,竟陵派走向幽深,在艺术手法、语言风格以及文学追求上看似南辕北辙,两派对于 性灵 的认识也不尽相同,抛开这些 形式 的不同,其本质都是追求真 性灵 ...
《湖北社会科学》  2019年 第06期 下载次数(2)| 被引次数()

晚清文学流派与政治集团的互利共赢——以后期桐城派与李鸿章为例 

晚清政坛,湘军集团式微,淮军集团崛起。作为绵延了两百多年的文学流派,后期桐城派与淮军集团由于地缘上的独特关联,更因曾国藩与李鸿章之间的师友渊源,产生了交集与结合,这种结合主要是通过淮军政治领袖李鸿章得以实现。通过考察后期桐城派与李鸿章之交往,探究后期桐城派对淮军政治、文化之贡献,厘清淮军政治对后期桐城派发展与承传之影响...
《合肥学院学报(综合版)》  2019年 第01期 下载次数(139)| 被引次数()

《汉书·艺文志》诸子略序文的文本结构与学术建构——以小说家为核心的考察 

《汉书·艺文志》诸子略的小序在文本结构上具有明显的体例,其中的 九流框架 与 王官体系 均为后设,蕴含有刘歆以经学思想作为主导,重新建构子学分类体系与评价标准的意识形态。通过对《汉书·艺文志》小说家小序和著录的深入解读可以进一步证明这一点。《艺文志》在新创小说家并将其纳入九流框架的基础上,还同时尝试融合小说的方术属性与...
《文史哲》  2019年 第02期 下载次数(371)| 被引次数()

湘乡派之得名始末及其与桐城派之关系追述 

湘乡派是以曾国藩为盟主,曾门四大弟子为核心骨干,曾氏幕府宾僚以及众多湖湘文人为羽翼的晚清一大古文流派。湘乡派正式有古文派别之称,似始见于李详之《论桐城派》一文。围绕曾国藩是否开创湘乡派,一种看法倾向其为桐城派之旁系别支,一种观点主张其为摆脱桐城笼罩而发展的独立文派。
《汕头大学学报(人文社会科学版)》  2019年 第03期 下载次数(41)| 被引次数()

湘乡派之文派意识论析 

湘乡派是以曾国藩为盟主,曾门四大弟子为核心骨干,曾氏幕府宾僚以及众多湖湘文人为羽翼的晚清一大古文流派。它与桐城派之间的关系,目前学界一种观点倾向其为桐城派之旁系别支,另一种观点主张其已是摆脱桐城笼罩,是独立文派。孰是孰非,暂无定论。如从湘乡派宗主之创派意识以及本派骨干之文派自觉方面考查,不失为一种解释现场争论的有效办法...
《甘肃广播电视大学学报》  2019年 第04期 下载次数(16)| 被引次数()

天台及华严思想对皎然诗学的影响 

唐人论诗往往将其时盛行的佛教观念吸纳其中,以 境 论诗于唐代诗学观念中成为一时风尚,其中又以诗僧皎然最为卓著。皎然于所撰《诗式》《诗议》等论诗专著中,提倡取境、缘境及造境等以境论诗之说,以佛教 境 的观念阐释诗境的特征与构建等问题。本文分别自天台宗的文字解脱观念,及止观法门内的中道实相观,与华严思想的造境观念及性起之说...
《复旦学报(社会科学版)》  2019年 第05期 下载次数(17)| 被引次数()

沈从文的严肃文学观——从“京海论争”说起 

20世纪30年代轰动文坛的 京海论争 ,其本质是沈从文与上海的非 海派 作家之间围绕何为 京派 ,何为 海派 的一场讨论。讨论过程中,沈从文的严肃文学观得以彰显。而沈从文的严肃文学观也表现在同其他文学观的褒贬比较中。他批评 闲适趣味主义 商业低级趣味 ,极力反对把文学看成服务政治的工具。沈从文强调文学的社会担当功能,...
《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》  2017年 第06期 下载次数(217)| 被引次数()

京派在“津”——论天津报刊在京派文学发展史上的意义 

京派指20世纪三四十年代活跃在北方文坛的知识分子群体,松散自由,有独立的文学追求,其能成为一派与天津报刊密不可分。京派的叫法与《大公报》直接相关。《大公报》《益世报》《国闻周报》《民国日报》的文学副刊都由京派知识分子掌控,这些报刊上的理论思辨和文学创作进一步确立了京派的地位。北京也有一些京派刊物,但作为期刊版面有限,至...
《兰州学刊》  2018年 第04期 下载次数(77)| 被引次数()

从清代朝野关系看乾嘉学派与桐城派 

乾嘉学派以年号称派,桐城派以邑立名,二者名称潜在地蕴含朝野关系的对应性。从朝野关系视角看这一文化现象,既有助于探讨乾嘉学派和桐城派的发生、关系及其演进,也有助于厘清有清一代学术发展的基本理路。二者发生,是朝野互动的结果:乾嘉学派的形成,离不开清廷 稽古右文 政策的推动,使汉学、汉学者由 野 入 朝 ,并彰显了时代特征。...
《学术交流》  2018年 第01期 下载次数(235)| 被引次数()

理学宗派的文学转向——南宋艾轩学派的地域诗学属性 

宋代以降,江南各地文学经历凝定、转化、提升,其别具特点的地域色彩渐次形成。在特定历史时段中,理学宗派参与了地域文学的塑造,由林光朝开创的艾轩学派即是如此。从学术谱系上看,艾轩学派乃伊洛正统,却表现出独特的学术品格, 终宋之世别为源流 ,主要学术活动集中于莆田及周边地区。道艺双修为学派的重要特征,由此衍生艾轩诗学。从 学...
《石家庄学院学报》  2018年 第04期 下载次数(83)| 被引次数(1)

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