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唐朝
服饰审美文化
研究
唐朝
服饰审美文化
是在继承中华民族传统
服饰审美文化
的基础上,将各少数民族的
服饰审美文化
和海外异族
服饰审美文化
进行融合形成的。正是由于唐朝
服饰审美文化
处于特定的时代和社会历史背景,将儒家、道家、佛家的传统文化进行融合,呈现出对生命的无限反思和回味,并以其独特的款式、别致的图案和精美的质料引领我国
服饰审美文化
的前进方向,在我...
《开封教育学院学报》 2014年 第07期
下载次数（808）| 被引次数（1）
汉代
服饰审美文化
研究
汉代
服饰审美文化
是在继承先秦
服饰审美文化
的基础上,结合汉代特有的时代背景,形成的独特的
服饰审美文化
,深刻影响了魏晋南北朝及其后中国
服饰审美文化
乃至国外
服饰审美文化
的发展,至今仍有重要影响。但学界对这一问题的研究尚有诸多薄弱之处。本文采用审美文化的视角,置汉代服饰于特定的审美文化生态中予以考察,论析汉代
服饰审美文化
的生活...
山东师范大学 硕士论文 2019年
下载次数（316）| 被引次数（）
中国传统
服饰
纹样与大众
审美
教育研究
中国传统服饰纹样承载着中国传统文化,传承着中国优秀的文化遗产;中国传统服饰纹样有着深厚的文化内涵、多样的形式和丰富的表现手法;服饰纹样是服饰艺术中靓丽的构成要素,中国传统服饰纹样所具有的价值和大众审美品位有着重要的关系,无论现在服装设计图案如何变化始终离不开中国传统纹样的本质精髓;中国传统服饰纹样是人类文明社会发展的见...
天津职业技术师范大学 硕士论文 2018年
下载次数（144）| 被引次数（2）
从《玲珑》杂志看民国三十年代女性的
服饰审美
《玲珑》作为20世纪30年代在民国广为流行的一本女性图画周刊,在1931年至1937年的七年发行时间,见证了民国服饰由“中”到“西”的重要转变历程。《玲珑》杂志所刊载的中西方女性的服饰与身体图像,还有来自全国各地的民国女性对当时的服饰现象所发表的评论,为美学研究中的服饰审美领域补充了更加细致的研究文献,同时也提供了一种...
西南大学 硕士论文 2016年
下载次数（608）| 被引次数（4）
论中国
服饰审美
思想的历史演变
中国特有的地理环境带来了以农为本的中华文明,从而使中国人的审美实践有着自己的独特之处。随着文明的进步,人们渐渐对服饰有了审美要求,这种最初源于实用的审美由自发到自觉,逐渐发展成为服饰审美思想。而且,这些审美思想不可避免的会受其“源头”的影响,具有一定的共性,亦即传承性;同时,也会因时代精神的差异而具有一定的创新性。...
天津工业大学 硕士论文 2006年
下载次数（2435）| 被引次数（17）
基于
审美文化
产生背景论唐朝
服饰
的
审美
意识
唐朝是我国封建社会的顶峰,其包容开放的政治、经济、文化理念,造就了服饰领域的传统
服饰审美文化
、少数民族服饰文化,甚至外来服饰文化的相互融合,形成了具有独特审美特征的唐朝服饰文化。利用美学的相关原理诠释和理解唐朝服饰所展示出来的审美意识,不仅有利于美学研究内容的进一步丰富,也有利于唐朝服饰文化的深入发掘。1.唐朝服...
《人文天下》 2016年 第06期
下载次数（339）| 被引次数（2）
唐朝
服饰审美文化
研究
唐朝
服饰审美文化
是在继承中华民族传统
服饰审美文化
的前提下,融合了各少数民族甚至海外异族
服饰审美文化
的基础上形成的。独特的社会历史环境和独特的时代背景,注定唐朝
服饰审美文化
在中国
服饰审美文化
史上不会只是一颗一闪而过的“流星”,它款式独特、质料精美、图案别致,不仅融合了儒、道、佛等中国传统文化经典,而且整体呈现一种对生命的...
安徽大学 硕士论文 2013年
下载次数（3434）| 被引次数（8）
凉山彝族
服饰审美文化
研究
彝族是一个具有独特审美意识、审美追求的民族,其审美文化主要是通过文献资料、审美活动、祭祀仪式等呈现出来。彝族
服饰审美文化
是彝族民族文化的重要组成部分,对我们研究彝族审美心理、民族文化传承有着重要的价值。本文以
服饰审美文化
为主题,从凉山彝族地区所处的自然、历史环境出发,对彝族特有的历史文化、地理环境、原始宗教信仰进行深入...
四川师范大学 硕士论文 2015年
下载次数（510）| 被引次数（5）
布依族
服饰文化
研究
少数民族服饰研究是当下乃至今后研究一个永远不会逝去的热题,当下的学术界大多采用“田野研究”“民俗研究”的方法从不同角度来分析其服饰意蕴和功能。在布依族长期的发展中,形成了其独特的服饰文化,布依族服饰文化研究可以从婚丧嫁娶、节庆等方面来进行研究,一方面可以对历史传承进行一个追溯,另一方面在进入到当今时代的共时性的研究中,...
贵州民族大学 硕士论文 2016年
下载次数（1175）| 被引次数（4）
云南新平花腰傣
服饰
的装饰艺术研究
居住在云南新平彝族傣族自治县的傣族,其服饰别具特色,尤其是腰部的装饰繁复瑰丽,被其它民族称为“花腰傣”；他们是云南傣族的支系之一,自身又分为傣雅、傣洒、傣卡三个支系；与西双版纳和德宏的傣族不同,他们笃信原始宗教,但对其服饰各个要素和各个支系的异同没有文字上相关的记录,却以口耳相传、技艺相习、以不同的材质和工艺手段等形式...
昆明理工大学 硕士论文 2009年
下载次数（527）| 被引次数（0）
荀子“隆礼至法”的
服饰
美学思想
荀子通过
服饰审美文化
现象形态所表现出来的 礼 ,与孔子所提倡的 礼 ,已有了质的不同。他所倡言的,显然带有 国家强制力 的突出特征和鲜明色彩。这便使 礼 乃至 隆礼 具有了十分确定的 法 或曰 至法 的内涵和属性及 礼 与 法 之间的辩证关系。为此,荀子还对墨子的 非乐 亦即 非审美 的服饰文化观念,进行了针锋相对的驳...
《邯郸学院学报》 2009年 第01期
下载次数（123）| 被引次数（1）
佛教对唐代
服饰文化
的影响
佛教文化作为中国传统文化的重要组成部分,是伴随着佛教的传入,以及儒、释、道三教合流而形成与发展的。唐代服饰作为一种时效化特点突出的物质文化现象,是与佛教文化有着十分密切关系的。从研究意义上看,佛教有别于儒、道两种文化,它作为一门“舶来”宗教在唐代得到了空前的发展,也给大唐服饰审美意识注入了新鲜的活力与色彩,是“民族融合...
湖南工业大学 硕士论文 2009年
下载次数（3684）| 被引次数（19）
对中国旗袍
文化
之美的符号学解读
符号学广义上是研究符号传意的人文科学,从某种意义上说,人类的意识领域就是一个符号的世界。美国著名哲学家、逻辑学家皮尔士将符号作为一种特殊范畴的概念与某种存在物加以联系并准确地做出定义,提出了符号三分法理论,把符号分为映像符号、指示符号、象征符号三大类,体现了不同的逻辑表达方式,影响深远。 皮尔士的...
山东师范大学 硕士论文 2010年
下载次数（1923）| 被引次数（19）
二十世纪晚期我国皮革
服饰
艺术的
审美文化
构建
从古至今,天然皮革一直是我国人民非常喜爱的服饰面料,皮革服饰是我国服饰艺术宝库中灿烂的瑰宝。20世纪晚期,伴随着经济改革的逐步展开,我国经济文化迅速繁荣、科学技术快速发展。在中西文化大融汇的历史背景下,迎来了我国皮革服饰艺术的大发展,这一时期也是我国消费者对皮革服饰从盲目追风到理性审美的蜕变过程。这时期的皮革服饰艺术是...
江南大学 博士论文 2015年
下载次数（403）| 被引次数（4）
传统植物纹样在
服饰
中的运用及大众
审美
研究
植物纹样的发展已经有几千年的历史,它不仅在形态和装饰方式上具有时代的特征,而且随着时代的变迁逐渐深化。植物纹样经过了数千年的演变,在不同地域不同文化中都有了不同的发展特性。例如,隋唐时期是植物纹样的兴盛时期,此时的纹样风格都偏向华丽优美,明清时期是植物纹样发展到新的高峰时期,此时的纹样风格不仅华丽,且纹样本身更为饱满。...
天津职业技术师范大学 硕士论文 2019年
下载次数（95）| 被引次数（）
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