富有情趣和文化意境的少数民族服饰——玉时阶《濒临消失的广西少数民族服饰文化》述评 

服饰作为一种文化,是人类文明的标志之一;它除了满足人们的物质生活需要之外,还代表一定时期的物质文化、制度文化、精神文化。广西少数民族服饰文化是广西少数民族文化的重要组成部分之一,它从一开始就与广西少数民族的社会、经济、文化的发展息息相关,它将广西少数
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》  2012年 第01期 下载次数(243)| 被引次数(3)

族际通婚背景下的苗族服饰文化认同——以云南昌宁土皮太村苗族为例 

通过对云南省保山市昌宁县土皮太村的田野调查,发现在族际通婚率较低的苗族中,服饰文化具有多元性与适应性、族际性与融合性并存的特征,并且,在时代变迁中,既有对他民族服饰文化的无意识采借,又有对本民族服饰文化的有意识维护。这样的服饰文化特征与影响,在大杂居、小聚居的通婚率较低的其他族群的服饰文化中也普遍存在。
《河池学院学报》  2012年 第06期 下载次数(180)| 被引次数(1)

意义、想象与建构 

长久以来,人类学家将艺术作为理解、把握和研究文化的路径之一,籍由艺术表现来探询艺术与文化之间的相关性。对于科班艺术专业出身的笔者来说,将服饰艺术视为文化的表征,来研究其背后的社会文化意义,可以避免就艺术而谈艺术研究所导致的局限性。因此,本文藉着对当代展演类西江苗族服饰设计的参与观察,通过考察和分析展演民族服饰艺术,这一...
中央民族大学  博士论文  2012年 下载次数(3349)| 被引次数(5)

贵州省纳雍县苗族蒙阿苏支系“花背”探究 

蒙阿苏为贵州省纳雍县四个苗族支系之一,是县内苗族亚族群中人口最多的一个支系。在高寒的自然环境中,蒙阿苏形成了自己独特的服饰文化。“花背”,外形类似我们常见的披肩,在贵州别名也叫“花衣”。“花背”既是衣又是饰。蒙阿苏无论男女,都身着“花背”。“花背”是他们服饰中装饰最集中的一处。“花背”,在我国古代又被称为云肩。起源方面...
贵州民族大学  硕士论文  2018年 下载次数(112)| 被引次数()

达斡尔族服饰文化现状的人类学阐释 

达斡尔族服饰作为达斡尔族文化的重要组成部分,其发展与变迁,不仅反映了达斡尔族社会物质文化的发展,而且反映了整个社会政治、意识领域、社会风尚的变迁。但是,人类学界对达斡尔族服饰的研究尚不足。近十年来,随着文化多样性受到国家和政府的重视、达斡尔人对民族服饰的自觉的传承和发展,达斡尔族服饰出现了复苏的态势。同时,在其造型艺术...
内蒙古大学  硕士论文  2012年 下载次数(991)| 被引次数(8)

保安族传统服饰文化及其民族心理表征研究 

保安族服饰蕴含着丰富的文化内涵,体现了保安族从游牧文化向农耕文化过渡的特点,包含着保安族对伊斯兰教的浓厚信仰,既是保安族民俗文化的重要组成部分,又是保安族民族心理的体现。
《天水师范学院学报》  2007年 第04期 下载次数(318)| 被引次数(5)

马来人服饰及其文化内涵初探 

马来西亚是一个以马来人、华人和印度人三大种,族为主体,兼有其他原住民和世界各地移民的国家。吉隆坡可以说是马来西亚多民族、多文化的缩影,这种多元文化影响力在马来人服饰上充分展现出来。笔者通过在马来西业吉隆坡为期半年的田野调查及相关文献资料查阅,从马来人生活环境入手,梳理出马来人服饰文化的变迁,继而应用民族学、符号学、文化...
陕西师范大学  硕士论文  2012年 下载次数(734)| 被引次数(3)

都市中藏文化的传承、调适与发展研究 

藏族是中国民族大家庭中一个历史悠久、文化灿烂的民族。博大精深而又独具特色的藏族文化,在中国各民族共同缔造的中华文化中占有重要的位置。近些年,藏族风格的歌厅、舞厅、服饰店、酒吧、餐馆等悄然在成都、兰州、北京、昆明等内地的大城市中风靡起来,成为了当今中国都市中流行文化的新元素。藏式歌吧、藏式舞吧、藏式酒吧、藏族餐...
西北民族大学  硕士论文  2008年 下载次数(517)| 被引次数(1)

新媒体视阈下的侗族服饰文化研究 

侗学爱好者或者民族学家对侗族服饰的认识、了解和真正意义上的研究,开始于新中国成立之后。经过六十多年,涌现出不少关于侗族服饰文化研究的成果,总体上呈现出上升的趋势。而新媒体时代的到来,其快捷、互动、多媒体、多元、开放、高效、实时、个性化的特征,为侗族服饰文化研究带来了一定机遇,同时也提出了更高的要求。
《怀化学院学报》  2017年 第12期 下载次数(142)| 被引次数(2)

傣族服饰文化的现代变迁与传承 

由于居住地域、自然环境、生活习俗以及传统文化等因素影响,傣族人民群众在长期的历史发展进程中创造了异彩纷呈的服饰文化,具有浓郁的地域特征、独特的审美情趣以及丰富的文化内涵。近年来,随着傣族地区经济社会的发展、人民生活水平的提高以及价值观念的变化,傣族的传统服饰也发生了较大变迁。发挥地方政府的主导作用、培育傣族群众的文化自...
《红河学院学报》  2015年 第06期 下载次数(418)| 被引次数(1)

研究苗族服饰文化的一次盛会──“中、老、泰、越苗族/蒙人服饰制作传统技艺传承”国际研习班综述 

该报告比较全面地介绍了“中、老、泰、越苗族/蒙人传统服饰制作技艺传承”国际研习班的主要内容,分别包括举办本次研习班的意义和目的,培训讲座和田野考察两个阶段的详情,以及经联合国教科文组织、中外专家学者和民间艺人讨论通过的倡议书。研习班所传达的信息表明苗族服饰文化的传承、保护和发展已引起了国际组织和中外专家学者的广泛关注。
《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》  2000年 第03期 下载次数(218)| 被引次数(3)

民族村落生计模式与文化传承关系研究 

工业化、城市化进程正在从根本上改变传统的村落生计模式。工业化与城市化共同推动了以城市为中心的现代化过程,“城市生计模式”取代“乡村生计模式”,将“传统农业社会”改造成“现代城市社会”也成为普遍认同的现代发展的经典路径,也是后发展国家与地区定位的“发展”未来。在这一过程中,现代化和城市化带来了一系列社会和生态难题,使可持...
贵州师范大学  硕士论文  2015年 下载次数(452)| 被引次数(1)

西北民族服饰文化所蕴含的旅游资源优势 

西北民族服饰文化在中华服饰文化中占有重要的历史地位。通过对西北民族服饰的文化价值、民族特征、艺术风格的分析,探讨其所蕴含的独特的旅游资源优势;通过科学规划、合理布局、市场开拓等措施,可实现西北民族服饰文化与旅游经济的联动发展,为民族服饰文化的继承和发展创造良好的条件。
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》  2012年 第05期 下载次数(274)| 被引次数(1)

藏族服饰的区域特征探析 

藏族服饰可分为13大类型,藏族服饰综合性区划是服饰分类与地域分布结合的结果,而以历史地理区域为基础的文化区具有统摄性和包容性,并与地理位置的关系密切,呈现出一定规律性。其中心区域的服饰文化一致性突出,过渡区域的服饰文化变异大,种类也较多,边缘区服饰呈现出多元性和融合性。
《云南社会科学》  2009年 第06期 下载次数(568)| 被引次数(9)

符号与象征:剑河县苗族红绣、锡绣之图案研究 

色彩和纹样不仅是构成剑河苗族锡绣、红绣图案的基本要素,也是一种象征符号。红绣、锡绣的色彩和纹样使其具有了符号象征的外在形式,同时色彩的搭配和纹样的构图构建出其深层的文化内涵。本论文主要运用了象征人类学理论方法对剑河苗族红绣、锡绣图案进行系统深入的研究,力图对其刺绣文化的符号形式和象征意义做出深层次的解释。从剑河苗族红绣...
贵州大学  硕士论文  2016年 下载次数(421)| 被引次数(1)

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