对外文化传播与中国国家形象塑造 

对外文化传播与国家形象塑造之间存在重要的联系对外文化要有效传播,需要对自身文化有准确认识和定位,注重异质文化的可对话性以及重视传播渠道中的非均衡性因素。中国在对外文化传播中,应当通过物质文化和精神文化传播,塑造 和平开放 的文化内核,通过文化外交,塑造 和平发展 的国家形象。
《国际观察》  2009年 第01期 下载次数(6570)| 被引次数(122)

布依族社会文化变迁研究 

文化变迁是文化人类学最富时代感的研究课题。我国民族学界自20世纪80年代开始,把研究的重点从过去的社会形态理论转向了各个民族具体的文化现象和现代化进程,涌现出了一批有关民族文化和社会发展的应用性成果,但有关布依族社会文化发展变迁的研究成果还比较稀少,缺乏较深入...
中央民族大学  博士论文  2005年 下载次数(4739)| 被引次数(91)

刺绣在现代服饰中的创新设计与运用研究 

民族传统手工艺刺绣是中华非物质文化遗产的一部分,在现代社会中正面临着蜕变和再生的考验。然而,刺绣在现代服饰品中的创新设计与运用,不仅能够弥补现代服饰设计中的种种不足和缺陷,而且符合视觉欣赏特点向个性化、多元化发展的层面。 论文通过研究中国刺绣的背景,阐述了刺绣在现代服饰品中的创新设计与运的重要目的...
江南大学  硕士论文  2009年 下载次数(2702)| 被引次数(67)

中国服饰文化的深层意蕴 

人类的服饰,是人类文化最早的物化形式之一,它既以特定的物质形态为前提条件,又体现着精神文化的深厚意蕴。中国服饰文化,不仅体现着中华民族伟大的物质文化创造,同时也凝结和渗透了中国哲学和美学的深刻精髓,即“天人合一”的哲学美学观念。这种观念在中国服饰文化的起源中初露端倪,质料与色彩上刻意追求,形制观念上严格限定,从而使中国...
《复旦学报(社会科学版)》  1997年 第03期 下载次数(4221)| 被引次数(64)

中国少数民族民间剪纸文化研究 

我国56个民族拥有丰富的口头和非物质文化资源,它们不仅代表着活的文化空间和社会记忆,而且也代表活的文化象征和文化基因,从而融合成不同民族文化发展的情感源泉。作为首批入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的一个项目,少数民族的剪纸具有典型的文化多样性和族群文化象征的意义,可以说是民族文化的深层记忆。我们通过对少...
中央民族大学  博士论文  2010年 下载次数(5519)| 被引次数(63)

苗族审美意识研究 

苗族是我国人口较多,分布地区较为广泛,历史悠久的少数民族。由于其原始的宗教意识、民族迁徙的历史经历以及复杂的自然地理环境,使这个民族形成了复杂和丰富的民族文化,这些独特的文化影响了苗族人认识世界和表现世界的方式,从而形成了苗族独特的审美意识。首先,苗族万物有灵观念导致其巫神文化的产生,影响了苗族人认识世界的基本立场,也...
西南大学  博士论文  2011年 下载次数(5769)| 被引次数(62)

民族服饰色彩的象征 

色彩是民族服饰的构成要素之一 ,它用象征的方式表达着民族的深层文化心理 ,从而成为一种象征符号。作为象征符号的色彩 ,有其自身的内涵与外延 ,本质与特点 ,结构与功能 ,变异与发展。本文即以此为线索 ,深入探讨了民族服饰色彩象征这个斑斓多姿的意义世界 ,力图对民族文化载体之一的民族服饰色彩有所把握。
《民族艺术研究》  2002年 第02期 下载次数(1800)| 被引次数(61)

中西方服饰文化比较 

本文阐明了中西方服饰文化的特征,对中西方服装在衣料文化、功能意识、着装观念、着装方式、变迁过程方面的不同点进行深入探讨,并从社会功能、审美功能、容仪功能、形态构成、实用功能等方面分析了中西方服饰文化的共同点。本文认为,当下中国的服饰发展应在努力学习西方先进科技和文化的同时,珍视本民族的独创文化,从而为丰富全人类的文化做...
《装饰》  2005年 第10期 下载次数(4024)| 被引次数(60)

中国近代女子服饰的变迁 

中国近代女子服饰的变迁吕美颐中国近代,向被称为"古今一大变局"。急剧变动的时代,满汉民族的融合,西方文化的东渐,使中国服饰出现了大跨度的变革,其中女子服饰的变迁尤令人眼花缭乱。本文旨在寻觅中国近代女子服饰发展的轨迹,并揭示其背后深刻的政治、经济和社会...
《史学月刊》  1994年 第06期 下载次数(2534)| 被引次数(58)

解读民间服饰绣花图案中的民俗寓意 

以江南大学民间服饰传习馆收藏的传统民间绣花服饰和服饰品为研究对象,对传统民间服饰图案尤其是绣花图案的题材和装饰部位进行了分类整理,结合中国传统民俗文化和民间手工艺装饰艺术解析了这些绣花图案的特定文化和符号含义,有美丽的象征,有喜庆的内涵,有吉祥的祝福,有民族的图腾符号意义,有民俗宗教教义的寄托。其民俗寓意的主题表现了古...
《纺织学报》  2006年 第05期 下载次数(871)| 被引次数(55)

中国少数民族的服饰文化 

本文以辩证唯物主义的认识论、方法论为指导 ,探索中国少数民族服饰在其形成和发展的历史过程中 ,同地理环境、人文环境的关系 ,在心理学、美学方面的特点和作为一种符号系统在非言语交往中的功用 ,少数民族服饰文化在文化生态学、文化人类学、美学、社会心理学和符号学研究中的意义
《广西民族研究》  2001年 第01期 下载次数(1721)| 被引次数(55)

论苗族传统服饰图案的现代应用 

人类的服饰,从御寒、遮羞等简单功能逐步发展成为区别族属、标识性别、展示身份、暗示等级的象征物后,就有了越来越多的文化的内涵,直至最后演变为形式和功能统一的现代服饰。这个过程是文化整合的历史过程,它叙述着人类文明的艰辛历程,同时反复印证着这样一个主题:服饰是时代的产物,服饰是文化的象征。对于中国少数民族服饰而言,正是由于...
中央民族大学  博士论文  2005年 下载次数(4687)| 被引次数(53)

瑶族服饰元素在现代服装设计中的应用与研究 

瑶族服饰绚丽多姿,是少数民族服饰中是最具特点的服饰之一。本论文主要针对瑶族服饰的特点,探索瑶族服饰元素在现代服装设计的应用与研究。 瑶族服饰样式多异,据初步统计,款式就多达100余种,头饰也不下100余种。一个民族具有如此之多的款式,实为罕见,具有极高的研究价值。然而,现今国内外学术界...
东华大学  硕士论文  2007年 下载次数(3204)| 被引次数(52)

当代湘西苗族传统文化的教育传承研究 

随着经济全球化进程的加快,一些民族传统文化在青少年中的传承断层问题日益严重,一些少数民族的传统文化正面临危机。少数民族文化大多不是通过学校教育,而是在民众日常生活中以口传心授的方式传承的。苗族是一个历史悠久、文化独特的民族,也是一个久经磨难的民族。同时也是一个有语言无文字的民族,学校教育的发展相对滞后,苗族...
中央民族大学  博士论文  2010年 下载次数(4796)| 被引次数(51)

蒙古族服饰文化特点 

民族服饰是民族文化的重要组成部分,也是理解民族文化的重要途径。本文运用民族学、人类学的理论与方法,研究蒙古族服饰文化的特点。从而领悟蒙古族文化、弘扬蒙古族文化。 本文共分五个章节。 第一章主要介绍蒙古族服饰研究的历史及现状,蒙古族服饰文化的研究方法、意义和目的。这是全...
中央民族大学  硕士论文  2005年 下载次数(5108)| 被引次数(51)

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