内在化:中古道教丹术转型的文化阐释 

中古时期,准确地说,主要是在唐末五代时期,道教修炼方式的由外丹向内丹的根本转化,乃是道教史上具有重要意义的事件。这是因为,它不仅仅是道教内部一种修炼方式的技术性调整,而是涉及到道教之信仰目标、伦理取向、思维方式等整个教理、教义体系的演变过程。 道教作为我国本土生长的宗教,其历史演变和发展过程与...
山东大学  博士论文  2005年 下载次数(1526)| 被引次数(9)

伍守阳内丹思想研究 

在明末道教内丹学的一个新的转折期,伍守阳是影响最为深远的一位内丹家。伍守阳是道教内丹清修理论的集大成者。伍守阳内丹思想是道教内丹学成熟的标志之一。研究伍守阳内丹思想,不仅有利于了解道教内丹修炼思想的发展变化,有利于对道教内丹修炼体系进行全面把握和深入理解;而且必将促进对明清内丹道教以及道教教理、教义研究的深入。伍守阳内...
四川大学  博士论文  2006年 下载次数(753)| 被引次数(5)

炼丹术非金石药物研究 

道教领域包含着丰富的科学技术思想,以炼丹术为例的道教科技己成为道教研究中至关重要的课题。当前学术界对炼丹药物的研究集中于化学、金石矿物领域。而基于炼丹术与早期中医本草学的密切关系,特别是盛唐以后,伴随着外丹黄白术的全面鼎盛,丹方、丹法中开始普遍使用本草学中的非金石类药物作为炼丹原料。因此,对炼丹非金石类药物的研究迫在眉...
山东大学  硕士论文  2013年 下载次数(809)| 被引次数(4)

道教金丹南宗援禅入道研究 

金丹南宗源于北宋时期的张伯端,而作为一个完整意义上的道教宗派则完成于南宋时期的白玉蟾。此后,该派不断发展壮大,元代中后期与全真北宗合流统称为全真教,故又称全真南宗。金丹南宗从一开始就与禅学思想结下不解之缘,并在三教融合的文化思潮下进一步援禅入道。它不但直接援取禅学思想,而且将其不断融入到丹道思想中,涵盖了仙佛信仰、心性...
山东大学  硕士论文  2013年 下载次数(389)| 被引次数(4)

The Stigmatization of Taoism and Its Destigmatizing Process in Modern China 

Taoism has generally been discriminated by intellectuals and considered to be the root of many negative factors in Chinese society in the late Qing Dynasty and ...
《Contemporary Social Sciences》  2020年 第02期 下载次数(29)| 被引次数(0)

清代女丹研究 

内丹是中国道教特有的一种文化精粹,从某种意义上说内丹理论也是一种生命炼养理论和实践体系。“女丹”功法,又称“坤诀”,是道教内丹理论的一个重要组成部分,对整个道教内丹的发展产生了不可低估的影响。道教女丹的形成具有历史的必然性,是内丹理论经过漫长的升华而来的产物。由于男女在身体发生学方面存在的差异,使得女子在内丹修炼方法及...
浙江大学  硕士论文  2014年 下载次数(172)| 被引次数(0)

李西月内丹思想研究 

内丹学是道教文化的精华,较早地走向了世界。李西月是内丹双修理论的集大成者,但迄今学界未对其进行全面系统的研究。鉴于此,本文拟对李西月内丹思想进行全面研究,同时也对内丹学理论进行一次梳理。全文共分十二章。 在第一章绪论中,介绍了李西月内丹思想研究意义与现状。指出李西月是清朝中晚期著名的道教内丹实...
四川大学  博士论文  2007年 下载次数(1107)| 被引次数(3)

12-18世纪的精神炼金术 

12-18世纪,对于欧洲的炼金术来说,是一个从重生到发展直至极盛的完整的发展过程,是厘清炼金术的发展脉络不可切分的一个完整时段。本文试图通过对12-18世纪欧洲的炼金术与神学、哲学、科学的关联性的分析来揭示炼金术精神内涵的多元性,以期分析炼金术何以在文艺复兴时期甚至延至近代仍旧兴盛的原因。 本文除...
复旦大学  硕士论文  2010年 下载次数(642)| 被引次数(0)

张三丰内丹思想研究 

内丹学自隋唐兴起后,经钟吕内丹学派的开创,基本奠定内丹学的理论基础。五代的陈抟继承钟吕的内丹思想,并把易学思想援引入内丹修炼,提出对后世影响深远的三关理论。北宋时期的张伯端是道教发展史上一个承前启后、继往开来的关键人物。他的内丹学经典著作《悟真篇》是内丹理论成熟的标志。宋元时期,经过南北二宗的进一步发展,内丹理论逐步完...
华中师范大学  硕士论文  2011年 下载次数(322)| 被引次数(1)

南北朝道教炼丹与化学研究 

南北朝时期,道教经过寇谦之、陆修静、陶弘景等人的改造后,从原来主要流行于民间的原始道团,逐渐成为官方认可的、成熟的宗教。这期间道教炼丹(本文之“炼丹”均指外丹而言,暂不论及内丹)亦因此获得青睐,由原先主要由道士个人或道团内部分散的炼丹实验,一跃成为统治者支持的、由门阀士族参与的炼丹活动。这些炼丹活动不仅对当时的佛、道辩...
山东大学  博士论文  2005年 下载次数(1738)| 被引次数(8)

心通道、丹、法—白玉蟾哲学思想的心学指归 

两宋时期,三教合一思想广为流行。白玉蟾立于时代之中,也积极践行三教合一,他认为:“三教异门,源同一也”①。基于三教合一的主张,白玉蟾将儒学和禅宗心性思想引入自己的道、丹、法理论体系中,以心契道,以心炼丹,以心宣法,展现出了明显的心性化倾向。白玉蟾认为心与道同,他说:“推此心而与道合,此心即道也,体此道而与心会,此道即心...
山东大学  硕士论文  2016年 下载次数(143)| 被引次数(1)

白玉蟾内丹思想研究 

白玉蟾被尊为两宋道教金丹派南宗第五祖,是南宗道派实际的创始人。他遍览群经,贯通儒、释、道三教,兼擅丹道和雷法,诗文著述丰富,是一个颇具传奇色彩的道教大德。内丹思想是白玉蟾思想的内核,代表了白氏在道教哲学上的主要成就。文章主要从内在理路到外部特征两个层面依次考察白玉蟾内丹学,分析白氏内丹的理论渊源、基本理论、修...
四川省社会科学院  硕士论文  2008年 下载次数(743)| 被引次数(5)

清代刘一明丹道思想特色分析 

全真道龙门派第十一代宗师刘一明历经雍正、乾隆、嘉庆、道光四朝,终身访道和实修,著述甚丰;特别是其著的《道书十二种》,更是被后代的丹道学家所推崇。刘一明之丹道思想论述精要平实,其丹道理论具有浓厚的三教合一思想,融合了南北宗以及理学思想的性、命修炼观,同时还倡导“世间法修出世”,其自创的虚空阴阳丹法对后世的道教思想具有重大...
中央民族大学  硕士论文  2016年 下载次数(145)| 被引次数(1)

魏尧内丹思想研究 

魏尧,字则之,号后觉道人,是西派丹法的第四代传人,是当时比较活跃且颇有影响力的内丹家。其著作不仅对西派丹法,多有论述,且对历来诸多丹经较为含糊不清的丹法修炼次第有比较清晰的论述。魏尧本人的内丹思想是在继承西派丹道思想的基础上,结合了自己的实际修炼经验而进行的创新。因此,从研究近现代道教思想史和内丹学史来说,对魏尧内丹思...
四川省社会科学院  硕士论文  2015年 下载次数(118)| 被引次数(0)

道教文化对化学发展的影响及启示 

道教作为我国本土宗教在中国历史发展过程中已经存在了两千多年的时间,在这期间整个道教吸收了大量的中国传统文化中的精髓,从道教文化中产生的炼丹术以及众多哲学思想都源自我国古代发展过程中广大人民的根本需求,从这一层面上也体现了在道教哲学思想中注重人的发展。此外在道教炼丹术的产生发展与逐步完善的过程中,炼丹术群体渴望能够得到长...
哈尔滨师范大学  硕士论文  2016年 下载次数(326)| 被引次数(1)

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