唐代道教文学中的养生思想与实践 

道教自南北朝时期的改革整顿以后,在唐王朝时期,由于统治者的大力扶持而开始快速发展起来。统治者对道教的重视使得一些官僚阶级学习道教以迎合统治者,道教养生在上层士大夫和文人阶级传播流行,与传统的中医药学也相互借鉴。本文通过对唐代道教文学来分析道教养生思想与实践,主要通过外丹思想与实践和内养思想与实践来论述。首先,在外丹思想...
华中师范大学  硕士论文  2017年 下载次数(464)| 被引次数(1)

葛洪《抱朴子》接受研究 

葛洪字稚川,号抱朴子。其思想博杂,兼该儒道,著述丰赡,于建武(公元317年)中写定《抱朴子》。本书分内外两篇,其《外篇》驳难通释,主要关注社会政治思想、个人修养、文学理论,《内篇》则言黄白之事,述其以金丹为核心的修仙体系。该书自东晋以来流布于世,对我国思想文化产生了广泛而持续的影响,故对系统地研究葛洪《抱朴子》的接受状...
华东师范大学  博士论文  2015年 下载次数(94)| 被引次数()

论李白的诗歌创作与道教 

在中国文学史上,李白与道教渊源颇深,道教对李白产生了深远的影响。本文拟在前人研究的基础上,以李白的诗歌创作与道教为切入点,探求道教对李白所产生的深远影响。全文共分五章: 第一章主要围绕以往学术界在李白与道教方面的研究成果,对研究现状做了简略梳理,并指出以往研究所存在的不足。 第二章从李白的游仙...
青岛大学  硕士论文  2008年 下载次数(1514)| 被引次数(8)

蓬莱、丹药与大鹏:杜诗中的道家因素(英文) 

杜甫旧有诗圣之称,本文则讨论其诗歌所体现的道家的元素与其生平中与道家的关系。文章首先揭示杜甫对道家为唐代立国之教的态度及其对朝廷的道家色彩的想象;其次讨论杜甫的道家信仰与实践,尤聚焦于其与金丹论的关系;最后,文章勾画其晚年出川入湘后诗歌中所体现的因循《庄子》之说而生的自我变化。
《文艺理论研究》  2013年 第05期 下载次数(151)| 被引次数(0)

武侠文化基本叙事语法研究 

本文拟以金庸武侠小说中的“射雕三部曲”为例,旨在运用结构主义理论与神话—原型批评的方法,对武侠文化展开探求。笔者认为,存在一个以“大武侠”与“全媒体”为特征的武侠结构,这一结构发源于华夏神话,道家—道教—丹道学系统是其演变与发展的“主导因素”,侠客是“侠”、“武”、“义”三位一体的“调节者”,武侠小说的基本叙事语法就是...
苏州大学  博士论文  2014年 下载次数(2257)| 被引次数(12)

宋代笔记中的小说史料研究 

宋代是文人笔记创作的高峰时期,由上海师范大学古籍所整理、大象出版社出版的《全宋笔记》共收录宋代文人笔记500余种。可以说,无论在数量还是在笔记质量上,宋代笔记都进入了文人笔记创作的繁盛期,文人记笔记为一代之风气。数量众多的笔记中,其内容几乎涉及到当时社会的方方面面,政治、经济、文化、典章制度、风土民情、社会...
山东大学  硕士论文  2010年 下载次数(562)| 被引次数(18)

象数易学与《西游记》创作之研究 

象数易学与《西游记》创作的关系,是《西游记》研究中的重要问题。它不仅对“文学”、“文化/宗教”、“象数/符号”三个层面的研究产生重要影响,而且纵贯明清、现代、当代三个历史时空,使《西游记》研究在不同时代呈现出不同的面貌。因此,弄清象数易学与《西游记》创作的关系,对于正确认识《西游记》的主题、人物、创作原理等基本问题,正...
山东大学  博士论文  2012年 下载次数(2168)| 被引次数(2)

《西游记》中的道教思想研究 

《西游记》作为中国四大名著之一,之所以闻名中外,受到广大读者的欢迎,不仅在于其瑰丽浪漫的故事情节,还在于其中蕴含的深刻的儒释道思想。在《西游记》流传的四百多年间,不少文人学者们都对其做了大量的点评和研究。其中关于《西游记》与道教关系的论文也有很多。《西游记》作为一部小说,寄托了作者的理想和抱负,其中蕴含的道教思想是要为...
湘潭大学  硕士论文  2017年 下载次数(567)| 被引次数()

汉魏神仙诗歌探微:汉魏政治和社会因素对其诗人诗歌创作的影响 

汉魏的神仙诗歌散见于乐府歌,汉官廷的歌,以及汉末和魏个别作家的诗歌中。这些所有的作品跟道教炼丹派有直接或者间接的关系。汉代社会不同的部门都代表各个关于道教炼丹派仪式和庆典。本论文将从历史的角度而不是从语言学的角度分析汉魏神仙诗歌。本论文将跟踪这些诗歌如何与道教炼丹派连接,这些诗歌的传统内容如何随着反对道教炼丹派的过程发...
重庆大学  硕士论文  2012年 下载次数(70)| 被引次数(0)

从欧阳修诗文看北宋神仙信仰 

神仙信仰是民俗信仰的重要方面,“神仙”迎合了人们追求长生、自由自在,祈求幸福的心理需求。这使得“神仙”信仰自先秦以来长盛不衰。在北宋时期,民族性格渐趋内向、统治者利用道教天神神化其统治,这些都推动了神仙信仰的发展。欧阳修晚年“羽衣道服”,对神仙信仰颇多关注,留下大量相关作品,这些作品成为研究北宋时神仙信仰的...
华中科技大学  硕士论文  2008年 下载次数(210)| 被引次数(5)

艺术—审美视阈中的北宋道教与文学 

本文以艺术—审美的研究视野去考察道教与文学之间双向的、多层次的联系,以北宋时期的道教与文学作为主要的研究对象,着重分析了它们在艺术创造、审美活动中相互影响、彼此交融、广泛渗透的文化现象,重点展现了这一时期的道教文学的审美旨趣以及北宋文人的道教情怀与审美意向。 在结构与内容的安排上,文章共分五章。第一章以纵向的历...
中央民族大学  博士论文  2012年 下载次数(1218)| 被引次数(4)

宋前志怪小说与方术 

本文以“宋前志怪小说与方术”为研究对象,以文学分析与文化阐释、理论分析与文本细读、宏观考察与微观剖析相结合的方法,具体探讨志怪小说与方术的关系。宋前志怪小说从作者、题材、人物形象、叙事模式、艺术审美特色等方面无不与方术有关。方术本身隐含着阴阳五行、鬼魂观念、伦理观念、宗族观念等社会文化内蕴,方术类志怪小说也必然会因这些...
湖南师范大学  博士论文  2012年 下载次数(1638)| 被引次数(9)

汉魏六朝方士小说研究 

汉魏六朝是方士活动的频繁时期,此时期小说中记录的各类方士,便于我们认清方士的真实面貌,为后世研究方士文化提供了大量的材料。本文将汉魏六朝方士小说中的方士分为四种类型,即道教方士、佛教方士、数术类方士、名士类方士。道教方士把修仙长生作为宗教信仰,以济世度人为己任,擅长各类神通法术;佛教作为外来宗教,佛教方士主要依靠咒术宣...
河南师范大学  硕士论文  2016年 下载次数(163)| 被引次数(1)

传播与变异:《西游记》在美国 

美国来华传教士塞缪尔.伍德布里奇于1895年首次将西游故事译成英文,自此以后,美国有关《西游记》的各种译本层出不穷,同时还受到了美国学术界的广泛关注。在这一传播过程中,由于时代、环境和接受群体等的不同,作为文学文本的《西游记》在异质文明中发生了变异。变异学理论正是通过关注这种不同国家之间文学现象交流的变异状态,以探究文...
电子科技大学  硕士论文  2015年 下载次数(490)| 被引次数(0)

书迷 

我们以为迈向目标,迂回前行,但不久又回到了原点。这是一条令人困惑的路,它有线索但难以遵循,永远必须回到最初。──苏格拉底第一章姓名谢如心,行若水是笔名。生于台湾,旅居欧洲,是香港浸会大学的邀访作家,原本住在该校吴多
《作家》  2010年 第23期 下载次数(64)| 被引次数(0)

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