内在化:中古道教丹术转型的文化阐释 

中古时期,准确地说,主要是在唐末五代时期,道教修炼方式的由外丹向内丹的根本转化,乃是道教史上具有重要意义的事件。这是因为,它不仅仅是道教内部一种修炼方式的技术性调整,而是涉及到道教之信仰目标、伦理取向、思维方式等整个教理、教义体系的演变过程。 道教作为我国本土生长的宗教,其历史演变和发展过程与...
山东大学  博士论文  2005年 下载次数(1523)| 被引次数(9)

知识断裂与技术转移 

本文分为上、下两篇。上篇讨论炼丹术以及科学史研究的一些重大理论问题,下篇主要考察炼丹术的技术转移现象。 第一章为炼丹术研究的一些理论思考。中国古代炼丹术的研究历程大体可以分为三个阶段:20世纪20年代至建国以前、建国后至80年代以前以及80年代后至今。尽管不同阶段的研究表现...
山东大学  博士论文  2007年 下载次数(1047)| 被引次数(2)

李西月内丹思想研究 

内丹学是道教文化的精华,较早地走向了世界。李西月是内丹双修理论的集大成者,但迄今学界未对其进行全面系统的研究。鉴于此,本文拟对李西月内丹思想进行全面研究,同时也对内丹学理论进行一次梳理。全文共分十二章。 在第一章绪论中,介绍了李西月内丹思想研究意义与现状。指出李西月是清朝中晚期著名的道教内丹实...
四川大学  博士论文  2007年 下载次数(1101)| 被引次数(3)

伍守阳内丹思想研究 

在明末道教内丹学的一个新的转折期,伍守阳是影响最为深远的一位内丹家。伍守阳是道教内丹清修理论的集大成者。伍守阳内丹思想是道教内丹学成熟的标志之一。研究伍守阳内丹思想,不仅有利于了解道教内丹修炼思想的发展变化,有利于对道教内丹修炼体系进行全面把握和深入理解;而且必将促进对明清内丹道教以及道教教理、教义研究的深入。伍守阳内...
四川大学  博士论文  2006年 下载次数(751)| 被引次数(5)

A.S.拜厄特四部曲中的男预言家 

在A.S.拜厄特1991年为其小说《太阳阴影》所作的序言中,将她笔下的“预言家”定义为具有非凡艺术想象力的艺术家。从那以后,很多评论家都围绕着艺术创作这一主题来探讨她的“预言家”。事实上,“预言”这个词还含有宗教幻想的意思,这一点尽管拜厄特在《序言》中鲜有提及,在她的小说中却得到了充分的体现。在四部曲的每一部小说中,都...
上海外国语大学  博士论文  2017年 下载次数(101)| 被引次数()

南北朝道教炼丹与化学研究 

南北朝时期,道教经过寇谦之、陆修静、陶弘景等人的改造后,从原来主要流行于民间的原始道团,逐渐成为官方认可的、成熟的宗教。这期间道教炼丹(本文之“炼丹”均指外丹而言,暂不论及内丹)亦因此获得青睐,由原先主要由道士个人或道团内部分散的炼丹实验,一跃成为统治者支持的、由门阀士族参与的炼丹活动。这些炼丹活动不仅对当时的佛、道辩...
山东大学  博士论文  2005年 下载次数(1737)| 被引次数(8)

威廉·加迪斯小说中的熵 

威廉·加迪斯(1922—1998)在美国后现代派文学中占有重要地位。他同品钦、巴塞尔姆和霍克斯一道,赢得了美国后现代派小说先驱者和巨匠的称号。尽管加迪斯被普遍认为是“最受人尊敬而又最少人阅读的重要的美国作家之一”,但他最终以其体现他对美国社会固有矛盾和弊病的关注及其独特的后现代主义艺术创新的小说作...
厦门大学  博士论文  2003年 下载次数(524)| 被引次数(2)

中国古代“艺术列传”研究 

在中国的二十四史中出现了“艺术列传”。然而,在以往对中国古代艺术的研究过程中这些“艺术列传”常常被排除在研究的范围之外。事实上在对《晋书》、《北史》、《周书》和《隋书》等四史中的“艺术列传”进行梳理之后发现其中记录了许多有关天文、阴阳、术数、医药等被归类于方术、方技(伎)的人物、实录或传说。但是,其中也记载了大约有十七...
东南大学  博士论文  2018年 下载次数(586)| 被引次数(1)

傅金铨内丹思想研究 

傅金铨,字鼎云,号济一子,又号醉花道人,江西金溪珊城(今江西省金溪县珊城乡)人,生活于清嘉、道年间,精于道教阴阳双修派丹法,晚年在巴、渝地区传道授徒,影响很大。傅金铨编著有《道书十七种》,收录于《藏外道书》第11册。其中包括傅金铨自撰的几部著作和一些内丹典籍以及部分明、清时人的著作,内容以道教阴阳丹法为主。从研究清代道...
四川大学  博士论文  2004年 下载次数(923)| 被引次数(1)