论徐訏的新文学观与小说创作 

本文以1930-40年代的中国文坛状况为背景,以徐訏的文学活动、心路历程及个体心性为参照,着力于论析徐訏的新文学观及其创作的独特品性,以揭示徐訏的新文学观和创作个性的形成动因及其文学史意义。 徐訏认为“文学也不过是一种娱乐”,“文艺的本质是大众化...
上海师范大学  硕士论文  2004年 下载次数(294)| 被引次数(10)

钱基博的文学史观与新文学观——以《现代中国文学史》的文化解读为中心 

钱基博的《现代中国文学史》于二十世纪三十年代出版后,受到新旧文化阵营截然相反的评价,原因有二:一是各家现代文学史观的差异,二是新旧文化阵营的彼此发难。借助《现代中国文学史》,钱基博表达了 观其会通而明进化 的文学史观,以及新中有旧、形态驳杂的新文学观。钱氏新文学观影响到《现代中国文学史》对`#~...
《江南大学学报(人文社会科学版)》  2019年 第05期 下载次数()| 被引次数()

李大钊“五四”时期的新文学观——中国化马克思主义文艺理论建构的历史起点 

中国化马克思主义文艺理论的建构开始于1919年的 五四 运动。在 五四 运动中首先进行中国化马克思主义文艺理论建构的,是中国最早的马克思主义者李大钊。李大钊的新文学观与陈独秀、胡适的文学革命论是有区别的。李大钊的新文学观包含了推动社会进步发展的文学的意识形态功能,吸纳启蒙现代性、具有社会主义思想...
《绵阳师范学院学报》  2007年 第12期 下载次数(364)| 被引次数(6)

“新潮”新文学观探析 

“新潮”新文学观是一种启蒙话语,其民族化与欧化倾向遵循了口语化的语言发展规律,但它忽略文本的形式建设,对传统文学亦表现出理论与实践上的矛盾态度.“新潮”新文学观具有深层的心理动因及文化选择意识.
《泰安师专学报》  1999年 第02期 下载次数(38)| 被引次数(2)

理性的光芒──读许祖华《智慧启示录──人的发现与新文学观的境界》 

理性的光芒──读许祖华《智慧启示录──人的发现与新文学观的境界》胡绍华“五·四”时期是中国近、现代文学的交替时期,在中西文化的交汇融合中,文学观念蕴含着复杂、丰腴的内涵。半个多世纪来,众多研究者在“五·四”新文学观领域辛勤耕耘,取得了丰盛的成果,然而...
《华中师范大学学报(哲学社会科学版)》  1994年 第03期 下载次数(34)| 被引次数(0)

论钱基博《现代中国文学史》新文学观 

钱基博的《现代中国文学史》成书于民国,其论及新文学着墨甚少且多批评指责,对新文学的代表人物胡适、鲁迅的叙述也尽是贬挞之词。与建国后,王瑶、唐弢在其文学史中所弘扬的新文学观大相径庭。本文将钱与王、唐的新文学观进行对比,究其原因,在个人层面上,是钱基博作为一代国学家,文学史家...
《华中人文论丛》  2012年 第01期 下载次数(83)| 被引次数(1)

1921-1931年《小说月报》的“家庭问题”书写研究 

《小说月报》在二十世纪的中国文学期刊史上具有重要意义。从1910年8月创刊,到1931年12月出至第22卷第12号终刊,前后历时22年,是当时唯一的一个旧派文学期刊通过“革新”转型成为新文学期刊的,并且也是中国现代文学史上寿命最长的纯文学刊物,是中国“新文学”发生、发展的实践基地。改革后的《小说...
广西大学  硕士论文  2019年 下载次数(27)| 被引次数()

王哲甫《中国新文学运动史》初探 

王哲甫的《中国新文学运动史》是中国第一部新文学专史。本论文在个案研究的基础上,将其放置于具体的历史文化语境中,从新文学观、文学史观及体例结构三个方面对其展开深入考察、研究,揭示其特点与价值,同时站在中国现当代文学研究新的历史阶段上,以回顾姿态重审《运动史》的价值及意义,对既往的研究成...
广西师范大学  硕士论文  2018年 下载次数(42)| 被引次数()

吴宓与新文学 

本论文探究吴宓与新文学的关系。吴宓本人是《学衡》杂志主编,“学衡派”的核心人物之一。学衡派被现代文学史定位为“新文化运动的反对派”,而吴宓本人早年又猛烈攻击新文学运动,且毕生坚持文化保守主义的立场,一直被视为是新文学的对立面和反对派。 除了吴宓早期对`#~新文学...
华东师范大学  硕士论文  2010年 下载次数(270)| 被引次数(2)

文学在异质媒介间的转向与承续——以电影为例 

从昔日的纸质媒介,到今天高技术含量、日新月异的电子媒介背景下,社会的兴奋中心已轰轰烈烈地发生了转移。作为一直被视为人类精神食粮的文学,其存在方式,创作、传播、欣赏方式,文学的承载媒介和操作工具,以及文学的价值取向和社会影响力等方面,都发生了或正在发生着诸多的变化。因而,传统的文学观念若是一成不变、固步自封,适应不了这种...
暨南大学  硕士论文  2004年 下载次数(661)| 被引次数(6)

论胡适晚清民初的语言实践 

胡适晚清民初的语言实践,包括 听 说 写 译 四种方式。 听 指 听戏观剧 ,即听戏观剧带来对戏剧说白的新的理解; 说 主要指演讲,即英文演说和中文演说产生出对口语体表达的认同; 写 包括《竞业旬报》时期写作白话文以操练明清白话、写作文言诗词以考量文言韵文的适用性以及创作英语诗歌以试验非母语语言表达现代体验的限度...
《文学评论》  2019年 第01期 下载次数(343)| 被引次数()

越文化底蕴:鲁迅文学精神生成的重要“内源性”机制 

鲁迅文学精神生成,涉及多种文化接受,其中地域文化——越文化精神的深刻影响不可低估。越文化内质蕴含着充满张力的反叛旧传统的变革因素,这既源于自强不息、耻为人后的古越文化精神积淀,更缘于晚近浙东人文传统中勇于对抗旧传统的精神呈现,确是值得后人承传的 固有之血脉 。注重变革是促成我国文学现代转型的重要因素,鲁迅于越文化自觉承...
《天津社会科学》  2018年 第03期 下载次数(153)| 被引次数()

茅盾、鲁迅和郑伯奇的新文学观考辨——以《中国新文学大系(1917—1927)》小说选集导言为例 

茅盾、鲁迅和郑伯奇分别为《中国新文学大系(1917—1927)》三卷小说选集撰写的导言以不同的文学流派、团体为中心,对新文学前十年小说创作实绩进行了总结和评述。总体来看,三人评判小说创作的标准和书写导言的策略皆有所不同,但整体上又不同程度地倾向现实主义原则,显示了他们各具特点的`#~新文学观`@...
《西安石油大学学报(社会科学版)》  2018年 第04期 下载次数(187)| 被引次数()

“五四”时期傅斯年文论中的身份认同及困境 

五四 时期傅斯年的文论中流露出自信的设计者的身份认同,这表现在他面对诸如汉字、戏剧、拼音文字、白话文等文学与文化命题时,热衷于以列条目的量化形式,来评说、设计、指导、解决这些很难进行量化的对象。然而,留学英国前夕的傅斯年却由设计者急遽转变为一个彷徨者,流露出思想上的 自我颠覆 ,而这正是其思想困境的表征,在于主体 灵...
《山西大学学报(哲学社会科学版)》  2017年 第02期 下载次数(165)| 被引次数(0)

歧义丛生的文学:“五四”时期傅斯年文论中的论述策略 

傅斯年在新文学理论的草创时期是一个无法绕开的人物,其文论的论述策略是一个值得细思的有意味 个案 。本文首先讨论了 五四 时期的文学语境,这是傅斯年进行论述的历史场域;进而建立并论证这一论点,傅斯年有意采取面目模糊的文学定义,背后隐匿了其新文学观的论述策略,即借助歧义丛生的文学定义,获得 文学革新...
《关东学刊》  2016年 第08期 下载次数(31)| 被引次数()

共找到相关记录48条1234下一页