徐志摩章士钊关于信念的论争述评 

徐志摩与章士钊关于信念的论争,是五四文学革命中新文学派与《甲寅》派论战的组成部分,是桐城派文学与新文学对立的反映。从思想根源上说,新文学派与章士钊的分歧在于双方社会变革思想的不同。前者属于激进型,后者则是渐进型。章士钊的社会变革思想,虽不无可取之处,但总起来看,是逆历史潮流而动的。这...
《石家庄铁道大学学报(社会科学版)》  2015年 第02期 下载次数(31)| 被引次数(0)

以韩抗俗:“五四”前后林纾的韩愈批评及其问题指向 

林纾在 五四 前后的韩愈批评,并非单纯的学术批评,而往往基于深切的现实关怀,有着明确的问题指向。譬如:指向 伦常革命 及 孔教运动 造成的道统论合法性危机;指向辛亥以后章太炎冒领 人师 造成的国学建构的正统危机;指向桐城后学与新文学派各执一端造成的国文建构的传世危机。归根结底,林纾的关切在于近代以来中西古今...
《福建论坛(人文社会科学版)》  2019年 第10期 下载次数(59)| 被引次数(1)

“时间的政治”与学衡派文学发展观的历史命运 

新文学派解释文学史的线性模式不同,学衡派对文学现象和文学发展规律的阐释是基于循环时间概念的。尽管其对线性进化文学史观进行了不少修正,丰富了文学发展理论的内涵,对中国文学也提出了很多有价值的改革思路,但由于他们解释文学发展的理论基础产生于古典时期,时间观念的古典性质也就决定了其文化身份的 保守 属性。学衡派...
《浙江大学学报(人文社会科学版)》  2018年 第01期 下载次数(103)| 被引次数()

20世纪五六十年代魏晋南北朝诗歌研究的初步评述 

20世纪五六十年代的魏晋南北朝诗歌研究,是20世纪前半期学术发展态势在新的政治与学术体制中的延续,在研究者群体自身定位与学术生产方式上发生了一些变化。在具体的学术内容上,也继承上半期的许多具体观点,但被纳入到阶级分析、现实主义与形式主义等比较凝固的模式中,仍然显示出新旧交汇的复杂的情况;同时新文学派完全成为...
《北京大学学报(哲学社会科学版)》  2014年 第04期 下载次数(583)| 被引次数(0)

重评胡适与“学衡派”关于语言的论争 

胡适提倡白话文和白话文学,主张废除文言,但总体上来看,其观点存在着一定的偏差,论据和论述过程也有值得商榷之处,新文学派急功近利的行为一定程度上导致了新文学的直白化和艺术性欠缺。 学衡派 在极力反对白话文的基调下,也有对白话文较为合理的认识。他们并非完全排斥白话,而是反对以白话文代替文言文,主张语...
《浙江社会科学》  2010年 第04期 下载次数(402)| 被引次数(4)

“五四”新文学经典构成 

从今天或将来的视点看,“五四”文学经典构成是中国新文学发展的最关键性的内容。“五四”文学经典构成包括原创和经典化两个阶段。其原创是由新文学派、复古派和学衡派共同参与的,其经典化则由多种因素参与,而文本品性又是“五四”文学经典构成的基本因素。
《江汉论坛》  2000年 第07期 下载次数(339)| 被引次数(10)

也谈鸳鸯蝴蝶派 

单纯地把鸳鸯蝴蝶派视为“小说逆流”,是不科学的,鸳鸯蝴蝶派的贡献体现在三个方面,爱国主义思想;为翻译工作做出贡献;接受新生事物。该派得以长存的原由,可以从传统观念、市民口味以及新文学派等角度去论证。可否把当代的武侠、言情小说看作是鸳鸯蝴蝶派的一个延续,是值得探索的。
《大连大学学报》  1997年 第03期 下载次数(121)| 被引次数(1)

吴宓诗学思想研究 

吴宓是近代著名的学者,也是一位激情严肃的诗人。他处在文学由古典向现代转型时期,占有绝对话语权的新文学派主张废除文言格律,提倡白话文写作。在诗歌创作方面,白话新诗的创作成为了新诗运动的主要方向,而吴宓一直坚持保留传统的文言格律,进行旧体诗创作就显得不合事宜,甚至遭到批判和贬低。那么,我们该如何正确的看待过渡时...
山东师范大学  硕士论文  2017年 下载次数(113)| 被引次数()