论语》与现代中国 

《论语》是孔子及其弟子的言论汇编,起初被视为儒家传记类作品。两汉以来,随着孔子地位的提高,《论语》也日益受到人们的重视。唐宋之时,《论语》的地位进一步得到提升。科举制盛行的明清时期,《论语》是儒学文本体系中不可替代的经典。 近代以来,随着科举制度的废除和经学体系的崩解,《论语》逐步失去了维持其经典地位的政治与文...
陕西师范大学  博士论文  2012年 下载次数(11678)| 被引次数(16)

李泽厚对《论语》的文本定位与思想阐释——以《论语今读》为中心 

李泽厚视《论语》为中华文化 心魂 所在,《论语》也是他建构 第四期儒学 的主要经典依据。李泽厚认为《论语》并非是解读孔子思想的唯一文献依据,但《论语》的文本价值不容忽略。 《六经》注我 是《论语今读》的主要注释特点,李泽厚的用意并不在于着力阐释《论语》原典,而是试图以《论语》为借镜来进一步阐发 实用理性 、 情感本体 ...
《西北师大学报(社会科学版)》  2011年 第06期 下载次数(890)| 被引次数(1)

论语》古今解读的差异论略 

《论语》作为一部儒家最重要的典籍,文字虽极简朴,却记录了孔子及其若干弟子的言语行事,集中体现了孔子的学说思想,是中国传统文化的基础,对中国社会的政治、文化、生活等方面都产生了深远的影响。正是由于《论语》在中国传统文化中特殊的地位与影响,使该部经典成为历代学者研究的对象。两千多年来,人们几乎从未间断过对《论语》的解读与研...
福建师范大学  硕士论文  2010年 下载次数(616)| 被引次数(3)

还孔子一个活人的真面目——《论语今读 

提起李泽厚,对出生于70年代以前的人来说并不陌生。80年代初,他的一系列著作,搅动了当时的文化界与思想界,引无数学子竞相传诵。80年代末90年代初,李泽厚先生开始着手作《论语今读》,历时五年,被称为沉寂十年后的又一新作。《论语》作为中国传统文化的经典,曾被称为中国的《圣经》。其所传布的思想,长久地浸透在中国两千...
《中国青年》  2004年 第14期 下载次数(18)| 被引次数(0)

新时期国人经典观念的转变与释读方法的多元化 

经典在传统社会具有十分重要的地位,而人们对经典的诠释又进一步丰富了它的内涵并扩大了其影响。二十世纪以来,经学的地位不断受到挑战。人们对经典的看法也随着社会的变迁而逐渐改变。对经典释读的多元化无疑又反映并促进了人们经典观念的转变。 本文将通过考察近代以来,特别是近三十年来(新时期)国人经典观念的转变...
曲阜师范大学  硕士论文  2010年 下载次数(227)| 被引次数(2)

论语今读》简介 

《论语》作为儒家经典之一,乃中华传统典籍。它是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论,为研究孔子思想的主要资料,后代注疏者浩如烟海。
《全国新书目》  1999年 第02期 下载次数(155)| 被引次数(0)

先秦儒家道德修养理论视角下的公务员德性问题研究 

公务员作为公共行政的主体,是国家公共行政机关中行使公共行政职权、执行国家公务的工作人员。因此,从理论上讲,公务员应全心全意运用手中的权力服务于公众,致力于社会公共事务的管理。但是,在我国乃至世界范围内的公务员行政实践中,却出现了大量的道德失范现象。因此,对公务员行政实践中的道德失范现象的研究成为近年来...
广西师范大学  硕士论文  2007年 下载次数(671)| 被引次数(3)

孔子天道美学思想研究 

学界一般认为,“天道”是一个大致产生于春秋时期的词语。对于包括孔子在内的先秦诸子百家而言,天道的内涵及其意义,其实是一个受到各家共同关注的基本问题和焦点问题之一。总体而言,虽然诸子均很少直接使用“天道”一词,但是由天道之意义衍生、发展而来的“天之道”、“天下之道”以及天道与人道之间的天人关系问题,都被各家广泛论及。从对...
武汉大学  博士论文  2016年 下载次数(442)| 被引次数(0)

《法言》伦理思想研究 

《法言》是扬雄集一生心血,模仿《论语》而作的一部语录体哲学著作,它用正统的儒学观点去批驳违反“圣人”之教的一切言行,以发扬光大以孔孟为代表的正宗的儒学思想。 本文主要采用文献研究法和比较研究法,去探究《法言》中蕴藏的丰富的伦理思想。 扬雄提出:“人之性也,善恶混。修其善则为善人,修其恶则...
中南大学  硕士论文  2009年 下载次数(196)| 被引次数(6)

中华书情 

论语今读(精装本)著名哲学家李泽厚先生利用当代的语言观念,对《论语》的原文及精神做了申述、评论和阐释,并结合中西方哲学、文化、思想上的比较与分析,写成《论语今读》一书。中华书局版《论语今读》堪称目前所出各版中的佼佼者,主要体现在:对《论语》多章进行新译,力求更符合孔子原意;重新校订、统改了以前各版多处引文中的文字...
《月读》  2015年 第06期 下载次数(5)| 被引次数(0)

清代扬州学派《论语》诠释研究 

《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体著作,自东汉列入儒家经典后引起了学术界的广泛关注,历代关于《论语》的研究成果可谓汗牛充栋,不乏在学术史上产生重要影响的巨著,如三国魏何晏等人所著《论语集解》、南朝梁皇侃《论语义疏》、北宋邢昺《论语注疏》、南宋朱熹《论语集注》等。清代是《论语》研究的高峰期,不仅成果数量众多,而且...
扬州大学  博士论文  2017年 下载次数(345)| 被引次数()

从《论语》到《〈论语今读 

李泽厚的《〈论语〉今读》立足现实生活,认为《论语》中蕴含重塑伦理道德的基石。本文从原典、实用、情本这三个《〈论语〉今读》中出现频率最高的词语入手,以孔子的言行举止为切入口,具体阐述《论语》和《〈论语〉今读》之间互为关联的内容及其对现实生活的启示。
《文教资料》  2014年 第16期 下载次数(93)| 被引次数(0)

论语》出土文献研究 

《论语》出土文献的研究构成了论语学研究领域的一个重要分支。20世纪以来的《论语》出土文献研究,主要集中在敦煌、吐鲁番地区出土的《论语》写本,以及1973年出土于河北定县的汉代竹简《论语》。罗振玉、王国维、王重民、郭沫若、李学勤、王素、陈金木、李方、荣新江、郝春文、刘来成、张涌泉、许建平、单承彬、(日)金谷治...
河南大学  博士论文  2010年 下载次数(2202)| 被引次数(13)

论语》出版热启示录 

不管是《论语》热了于丹,还是于丹热了《论语》,在《于丹〈论语〉心得》出版后,于丹大红大紫了,《论语》也大红大紫了。《于丹〈论语〉心得》已售出250万册,如果考虑到盗版,发行量大概会在400万册以上。这一统计数字确实令人咂舌,而在这一热潮中出版了多少个关于《论语》的版本却无人统计。日前记者在哈尔滨一家书店,看到了一...
《出版参考》  2007年 第09期 下载次数(177)| 被引次数(1)

论语》中“乐”的审美内涵探析 

关于孔子美学中“乐”的内涵,历代文学家、美学家及文学美学评论者都有不同的界定。基于中国古代并没有美学这一独立学科,且大多理论均来源于西方,因此在融合发展的过程中,中国古代美学被赋予了众多不确定性的定义和内涵。即至今为止,中国美学并没有一个被普遍认同的固定性定义和内涵。孔子美学及其中“乐”的审美内涵更是如此。因此,笔者认...
青海师范大学  硕士论文  2016年 下载次数(134)| 被引次数(0)

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