“天命”的运作 

算命作为一种非正式经济行为,是一种用以测算命好坏的一种方法,同时也是社会群体对“命”的理解方式,如今仍普遍存在于广西横县云表镇壮族中。云表镇是一个以壮族聚居为主的乡镇,整体的社会发展水平已进入现代化。在现代化的社会背景之下,该族群视算命为自己的传统习惯,并将其纳入生活需求中,使算命发展成为一种非正式职业。其实,算命行业...
广西民族大学  硕士论文  2015年 下载次数(371)| 被引次数(0)

中、日“算命曲”的传承变化 

算命曲》是日本长崎 清乐 的曲目之一。长崎 清乐 是19世纪初,由金琴江、林德健等人传入日本长崎的中国音乐发展而成,它与我国的民间音乐具有深刻的联系。本文通过对日本长崎县立长崎图书馆馆藏 明清乐 乐谱资料及我国《中国民间歌曲集成》、《中国曲艺音乐集成》、《中国戏曲音乐集成》等的调查,搜集中、日 算命曲 的曲谱资料,了...
《黄钟(中国.武汉音乐学院学报)》  2010年 第03期 下载次数(214)| 被引次数(1)

算命占星网站之受众研究:一个质化研究 

快速的社会变迁带来了不确定的年代,人们总是对未来充满不安,许多人因而借由算命寻求安定的感觉。近年来,算命、星座网站在两岸三地十分流行,甚至在大学校园中,许多大学生也喜欢进行网络算命、星座测验等算命活动。 据此,本研究欲了解算命占星网站的受众为何会有网络算命行为;在网络算命的过程中,受众如何解读从中...
兰州大学  硕士论文  2010年 下载次数(1006)| 被引次数(2)

当代算命占卜的自我合理化 

算命占卜活动近年重又活跃,一个行业群和产业链正在浮现。算命占卜作为既边缘又常见的民间信仰实践,在主流意识形态中缺少合法性,于日常生活中又面临巨大需求。占卜从业者在这种矛盾中寻求准许和承认的过程即是自我合理化的过程。田野调查发现这个合理化过程从知识体系、制度组织、效果动机等层面展开,以文化民族主义、传统主义、心理咨询等为...
《民俗研究》  2014年 第04期 下载次数(955)| 被引次数(3)

农民算命行为研究 

天命观是传统中国较为流行的思维方式,由此衍生出的算命术在我国有相当广泛的分布市场,算命这种方式无疑是与现代生活方式相悖的思维模式,然而即便进入了21世纪,算命不但没有消失反而愈演愈烈,各种大师层出不穷。农村地区受传统思维模式的影响经常遇事即卜,华北地区更有这一传统。不难发现算命行为一直以来遭到官方的话语的抵制与批判,曾...
吉林大学  硕士论文  2015年 下载次数(358)| 被引次数(0)

算命现象的心理学探索 

本文针对在社会上广为流传并愈演愈烈的算命现象,从心理学的角度进行解读,提出了探索命运、生存焦虑、选择性关注、心理暗示以及 科学理论 外衣的迷惑是人们相信算命的心理原因。在此基础上,对影响 命运 的各种因素进行探讨,并对如何科学预测命运提出了一些见解,同时呼吁广大读者用科学的眼光来认识命运。
《边疆经济与文化》  2016年 第05期 下载次数(526)| 被引次数(1)

一个算命先生 

算命文化作为一种社会历史文化现象广泛地存在于当前的农村生活中,具有较强的历史、现实及理论等方面的研究价值。算命先生作为算命文化的重要传播者,在算命活动中起着至关重要的作用,是开启算命文化之门的一把金钥匙。乡村的算命活动需要算命先生和求算者共同参与,而且算命先生在活动过程中始终是处于主导地位,通过研究算...
安徽大学  硕士论文  2007年 下载次数(1183)| 被引次数(4)

算命现象的社会心理解析 

求助于算命的群体主要包括关注就业及恋爱婚姻的青年人、关注事业升迁的中年人、关注子女成长的老年人。算命现象的存在是社会转型期间人们不适应性行为的反应。本文采用麦克利兰的社会动机理论对算命这一当下社会现象进行了心理解析,个体求助于算命主要受到成就动机、亲和动机和权力动机的影响。
《科技风》  2015年 第23期 下载次数(386)| 被引次数(0)

为何算命占卜却不愿心理咨询:一项质化研究 

求助行为一般指有心理困扰的个体向专业的心理咨询或心理治疗机构寻求帮助的行为。实际上,算命占卜等民俗活动在人们的日常生活中有很高的发生率,同时,临床心理学、社会学、人类学以及新闻传播学等领域的研究也表明算命有一定助人的功用。现有关于心理求助的研究多从专业求助的角度讨论人们不寻求专业帮助的原因,具体研究了影响求助态度、求助...
华中师范大学  硕士论文  2019年 下载次数(129)| 被引次数()

《何文秀玉钗记》算命情节刍议 

明传奇《何文秀玉钗记》中,作者在男女主人公由失散走向重聚的重要转折点上安排了男主人公自己为自己算命的情节。该情节在连贯前因后果、预示剧情发展、增加戏剧效果等方面对作品情节结构与艺术效果皆有帮助,而且反映了当时民间遇事占卜的习俗,巧妙地与观众的善恶观念和生活习惯相适应。算命作为一种精神民俗,与戏曲的起源有一定的渊源,又对...
《名作欣赏》  2018年 第30期 下载次数(67)| 被引次数()

暴君算命 

一个残暴的君主找算命先生算命。 我哪天会死? 他问。 在一个节日里。 算命先生很快回答道。 你敢这样肯定吗? 当然, 算命先生说, 因为不管你死在哪一天,对百姓来说,
《文苑(经典选读)》  2012年 第02期 下载次数(7)| 被引次数(0)

算命 

老公对媳妇说: 媳妇,我今天去算命了,算命的说我135岁的时候有个坎!于是我花了200块破解了这个坎 。媳妇冷冷地说: 咋的?坟让人刨了阿? 老公这才反应过来给算命的骗了。
《祝您健康》  2016年 第06期 下载次数(4)| 被引次数(0)

"算命一条街"为啥死灰复燃 

据媒体报道,北京某个胡同中的 算命一条街 再度火热,不少门面或大或小的 算命店 都在营业中。对于算命要不要被严管,一种说法是 算命也是一种‘生意’,需要接受严格监管 ,另一种说法是 权且把算命先生当心理医生看待,不用大惊小怪 。可问题是这些算命先生往往打着 预测、咨询 的旗号行骗,就不能不管。算命的骗子之所以屡屡...
《老年教育(长者家园)》  2015年 第12期 下载次数(9)| 被引次数(0)

你相信算命 

街尾摆了两个地摊,一个是补鞋的,一个是算命的。有生意的时候,补鞋匠和算命师各忙各的;没有生意的时候,两人就聊聊天,唠唠家常。慢慢地,两人就彼此熟悉了。算命师的鞋破了,就照顾补鞋匠的生意,补鞋匠只收算命师一半的钱;要是算命师临时有点急事,补鞋匠也帮忙照看着摊子,直到算命师回来。这天,两人的生意都不好,闲着也是闲着,...
《今古传奇(故事版下半月版)》  2014年 第01期 下载次数(54)| 被引次数(0)

少林寺:算命僧人均是骗子 

近日,少林寺发表声明:少林寺绝不允许任何僧人或俗家弟子对游人从事抽签算命等活动,提醒广大游客警惕假冒僧人。特别提醒游客:塔林经常出现的算命
《共产党员》  2010年 第20期 下载次数(9)| 被引次数(0)

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