谈现代民间诗人和歌手的创作 

我国是一个多民族的国家,各民族都有许多民间诗人和歌手。但是,在旧社会,民间诗人和歌手处于被压迫、被剥削的地位,他们的诗歌也遭到排斥,甚至被诬蔑为是不能登“大雅之堂”的野曲俚语。自党成立以来,特别是建国以后,民间诗人、歌手的地位有了根本改变。我们党一
《文学评论》  1980年 第06期 下载次数(70)| 被引次数(1)

明代徽州的民间诗人 

本文从《率滨吟社录》《新安名族志》等资料入手 ,对明代徽州的民间诗歌创作进行了探讨 ,认为在明代徽州民间社会有着一个活跃的诗歌创作群体 ,除了个体化的创作外 ,他们还因为宗族血缘关系以群体化的方式活动 ;他们的作品虽然没有士大夫文人的作品视野阔大 ,但对地域文化的表现却很丰富。徽州民间诗人的活跃反映了文学史发展越来越多...
《中国文化研究》  2004年 第03期 下载次数(242)| 被引次数(9)

民族语言的艺术魅力——民间诗人创作特点初探之二 

赏览各民族民间诗人、歌手的优秀作品,宛如舒展色彩缤纷、美不胜收的生活画卷,仿佛走进百鸟和鸣、耳目一新的春天园林。民间歌手、民间诗人的创作不仅以丰富多彩的民间形式引人入胜,而且也以富于魅力的民族语言令人赞叹。民间诗人作品里这种巨大的魅力,首先表现在他们诗歌语言的群众化民族化上面。众所周知,文艺的民族化群众化,就是...
《湖南师院学报(哲学社会科学版)》  1983年 第03期 下载次数(21)| 被引次数(1)

从两汉乐府民歌看汉代民间诗人的关注热点 

文章从汉乐府民歌中“相和歌辞”、“鼓吹曲辞”、“杂曲歌辞”三部分分析汉代民间诗人关注的热点问题,认为两汉民间诗人以敏锐的眼光捕捉到那个时代的脉搏,广泛地触及当时的社会经济政治矛盾和具有普遍意义的社会问题,展现了民间诗人们的人生态度及情怀。他们的作品反映了广大劳动人民的悲苦生活、不平遭遇及对社会现状的不满与反抗,揭露了统...
《徐州教育学院学报》  2007年 第01期 下载次数(416)| 被引次数(5)

另一番世界——田园诗人王绩与民间诗人王梵志 

唐初时期 ,当大多数诗人追随梁、陈宫掖余风 ,沉溺于歌功颂德 ,应酬奉和之时 ,田园诗人王绩、民间诗人王梵志以平易率真 ,自然淳朴的诗风 ,拔于流俗之外 ,别具一格 ,为初唐的浮靡诗坛 ,带来了一股清新之气 ,为中国诗歌的通俗化以及唐诗异彩纷呈的艺术性做出了较大的贡献
《哈尔滨学院学报》  2001年 第03期 下载次数(175)| 被引次数(1)

民间诗人创作发展研究 

一、民间诗人创作发展 的两条途径 在新社会,民间诗人的创作方式不断发展。不少民间歌手从口头创作(传统的创作方式)发展到口头与书面交叉进行的创作;卓越的民间艺术家更从口头与书面相结合的创作发展到具有民间文学特征的书面创作。值得注意的是,有些民间诗人、歌手并没有就此止步,他们的创作继续向前发展,完全用书面文学的创作...
《中国文学研究》  1988年 第03期 下载次数(30)| 被引次数(0)

路上的风景 

诗人在干什么?我想,诗人一直在路上。观察着人世间的秘密,寻找不易被人发现的细节,用敏锐的词语,在毛边纸上。记录下罪过、恩情、哀伤、爱情,天空的高远。大地的深厚。诗人有多种,简单地划分。即有宫廷诗人和民间诗人。宫廷诗人和民间诗人的主要区别在于歌唱方式和行走方式的不同——可以这样素描,宫廷诗人低着头.躬着腰,亦步亦趋...
《星星(上旬刊)》  2013年 第10期 下载次数(7)| 被引次数(0)

中国古代二流诗人爱国主义思想新探 

中国古代爱国主义诗歌的思想内涵是多层次多方面的。一流作家流传下来许多脍炙人口的爱国诗篇,集中表现了对完美道德情操和崇高民族精神的崇尚,早已为大家所熟知详解,本文主要从二流诗人乃至民间诗人层面更广泛地探求爱国主义诗歌的群众化的思想内涵。
《中国成人教育》  2008年 第12期 下载次数(45)| 被引次数(0)

《大西北诗人》诗选 

《大西北诗人》2017年3月创刊于甘肃会宁,月刊。主编何军雄,代表诗人何耀峰、陈琴等。《大西北诗人》立足西北,面向全国,主要关注和扶持民间诗人、草根诗人。2017年5月由《大西北诗人》发起的第三届 槐香白银五月诗会 成功举办。
《中国诗歌》  2018年 第05期 下载次数(1)| 被引次数()

酒吧及其它(外一首) 

~~
《滇池》  1998年 第11期 下载次数(4)| 被引次数(0)

书讯 

1990年硕士单业于中国新诗研究所的著名少壮派诗论家、诗评家、硕士生导师王珂博士著的《诗歌文体学导论——诗的原理和诗的创造》是作者长期在大学文学院任教时用的本科生、研究生诗歌创作研究教材,能使您在短期内全面掌握诗歌原理和诗的创造知识,特别是中外现代诗歌的文体知识。提高您的诗艺。能够在短期内有效解决民间诗人信息不...
《阳关》  2002年 第04期 下载次数(0)| 被引次数(0)

简约的盛宴——从当代民间诗人王海桑看“无韵自由体” 

民间诗人王海桑继承了五四运动以来白话诗的成果,诗歌不追求外在的韵律,用最口语化的语言,造就了他独特的简约的诗风,既是对传统格律诗的反叛,也为当代诗坛做出了不可磨灭的贡献。
《商业文化(下半月)》  2012年 第10期 下载次数(86)| 被引次数(1)

自由的狂欢 非诗化的试验场——20世纪90年代的“民间写作”论 

民间写作 是20世纪90年代中国大陆诗歌写作的一股不容忽视的重要力量,对中国新诗的多元化发展与探索具有一定的积极意义。其诗歌创作与探索呈现出了三个突出的写作特征:一是绝对独立自由的个人写作立场;二是向世俗生活彻底敞开的取材原则;三是诗歌语言口语化极力追求。这种实践与探索呈现出明显的非诗化特征,存在着许多认识和探索的误...
《邵阳学院学报(社会科学版)》  2012年 第05期 下载次数(104)| 被引次数(0)

民间诗人王有 

王有(1903—1979)盐弛县四墩子乡人,是我区著名的民间诗人。他的作品,尤其是民主革命时期的作品,由于真实深刻地反映了“三边”人民在党的领导下可歌可泣的战斗生活,深受人民的喜爱,至今传唱不息,影响较为深远。当代著名诗人李季认为,正是王有的诗歌改变了自己对民歌的看法,使自己对民歌发生了。强烈兴趣。王有的诗歌是...
《宁夏大学学报(社会科学版)》  1986年 第03期 下载次数(2)| 被引次数(0)

为实现祖国四化放声歌唱 全国少数民族民间歌手、诗人座谈会在京召开 

正当全国人民欢欣鼓舞地迎接建国三十周年的大喜日子里,国家民族事务委员会、文化部和中国民间文艺研究会在北京召开了“全国少数民族民间歌手民间诗人座谈会”,到会的有来自祖国各地的四十五个民族一百二十三位民间歌手、民间诗人代表。国家民委主任杨静仁同志致开幕词,民间文艺研究
《中国民族》  1979年 第05期 下载次数(26)| 被引次数(0)

共找到相关记录38条123下一页