民族心理对造物色彩择用的影响析解 

民族心理对造物用色有着不容忽视的影响,民众求吉、乐观、重情、唯我的心理直接影响着色彩的择用,这种民族心理下的色彩应用显现出喜用纯色、暖色、对比色的倾向,并具有强烈的主观性。这种对色彩的认知与选用反映的是民众的生命意识与世俗功利心态,可以说,民族心理是造物色彩择用的内隐动机。
《湖南工程学院学报(社会科学版)》  2018年 第02期 下载次数(91)| 被引次数()

应该从整体性上理解民族性格 

一年前,我在《从勇敢、傈悍说起——谈民族性格》(以下简称《说起》)一文中,就怎样理解民族性格,对目前我国学术界,文艺界普遍流行的“因素论”观点(比如蒙古族的民族性格是勇敢、傈悍、粗犷……等因素的总合)提出了质疑,从反面提出了问题。现在我从正面阐述自己的观点。我认为,民族性格是一个由民族心理诸因素按照一定规律组成...
《青海社会科学》  1985年 第03期 下载次数(209)| 被引次数(1)

悲剧结局与民族心理——莎士比亚与关汉卿的一点比较 

莎士比亚悲剧和西方一般悲剧一样都是以悲惨的结局收尾,关汉卿的《窦娥冤》和中国悲剧一般都是大团圆结局。不同的悲剧结局具有不同的审美效应,映射出彼此相异的民族心理
《成都大学学报(社会科学版)》  2006年 第03期 下载次数(444)| 被引次数(0)

美感心理民族特性 

美感作为审美感受,就是指审美主体反映审美对象时,在感情上、精神上得到的满足和享受;这是在审美反映中产生的一种特殊的心理现象,属于人的思想意识和情感的范畴。美感心理是具有民族特性的。各民族人们的审美感受,是具有民族共同心理素质的审美主体,对于凝聚在审美对象中的本民族的本质力量的观照中产生的,因此,在美感上表现着极...
《文艺研究》  1984年 第03期 下载次数(77)| 被引次数(5)

中日色彩文化比较:基于民族心理的色彩意象 

色彩意象是一个民族色彩体系的重要组成部分,也是区别于其他色彩体系最显著的标志之一。色彩意象与民族心理有着密切联系,它涉及到一个国家的地理、历史、种族、宗教、文化、社会形态、生存方式等诸多因素,不同的民族有自己独特的色彩心理与色彩意象,形成不同的色彩文化。中国和日本基于不同的文化背景,其色彩意象既有相似点也存在差异。早在...
《深圳大学学报(人文社会科学版)》  2015年 第04期 下载次数(1159)| 被引次数(12)

关于文学的心理分析批评 

鲁枢元在《文汇报》(1987年4月15日)撰文,对文学的心理分析批评问题发表了个人意见。作者认为,所谓“心理分析”,应包括一切心理学意义上的分析。因此,文学的心理分析也就不仅仅是对作家作品中的“性心理”进行分析。作品中的民族心理、社会心理,作品中人物的个性心理、发展心理、行为心理、作品中的语言心理,都应当成为文...
《文艺争鸣》  1987年 第03期 下载次数(529)| 被引次数(0)

开放性与封闭性——民族审美心理的基本特征 

无论从时间纵向或空间横向看,民族和民族心理素质都是形态结构别具一格的开放体系。民族作为社会群体,它的形成和发展不能与世隔绝,否则就会在自我孤立中停滞、蜕化以至消亡。民族审美心理的构成从本质上说也是动态的,外向的,它的变异更新大体和民族的开放趋势同步,和民族之间政治经济文化交流的深度成正比。一个面向世界的民族,其...
《民族文学研究》  1988年 第02期 下载次数(100)| 被引次数(0)

文艺的民族特色或民族性是个动态概念 

吴元迈在《民族特色和吸收借鉴》(《人民日报》1992年2月20)一文中指出: 所谓民族特色,它不仅包括民族语言、民族气质、民族心理、民族风格、民族地理环境等,而且也包括民族的独特生活经验和民族的历史发展进程中的新颖之处。换言之,它既包括文学的形式,也包括文学的内容(主体、主观方面和客体、客观的方面)。那种简单地...
《文艺理论研究》  1992年 第03期 下载次数(47)| 被引次数(0)

意境的审美特质和民族品格 

意境最重要、最根本的特征是情与景、意与境、主观情致与客观自然的交融统一。重视情景交融、意境统一,乃是中国古典美学的一个传统。作为意境理论的标识和核心,情景交融集中体现了艺术意境的审美特质,是中国古代文学家艺术家孜孜以求的审美理想的境界。它的深层结构中凝聚和积淀着我们民族的特殊的文化心理模式,即“天人合一”观念。因而,情...
《扬州大学学报(人文社会科学版)》  2005年 第06期 下载次数(195)| 被引次数(0)

方济众谈艺录(上) 

一.艺术上的探索,实际上难以避免偏见,个人毕竟是沧海一粟。经历、实践、见闻、修养,不能不限制自己的思想和视野。二.艺术,是人类生活中的精神结晶。它伴随一个民族的发展而发展,也伴随着一个民族的消亡而消亡。因而,它的诞生从一开始就不可避免地具有其民族特色。当我们一接触到艺术,它就必然以民族的特色呈现在我们的眼前。三....
《老年教育(书画艺术)》  2014年 第05期 下载次数(36)| 被引次数(0)

民族心理差异与文学翻译 

民族心理差异与文学翻译王步丞人们在探讨翻译与民族文化差异的相互关系问题时,往往将视线更多地投向这种差异的有形的外部表现上,诸如:风俗习惯、历史典故、衣着服饰、体态表情等等,而对其内在的、无形的表现———民族心理差异,则注意较少,研究不多。其实,只要...
《中国翻译》  1996年 第01期 下载次数(377)| 被引次数(10)

民族文化心理对藏汉作家汉语写作的影响 

文学作品不仅蕴藉着特定民族的认知和文化心理,同时也深刻反映了该民族文化心理对文学作品的塑造作用。作为多语言地区,西藏儒佛文化并流,藏汉族文化心理对西藏文学的影响不仅体现在写作题材、思想感情方面,也体现在写作用语方面,本文以民族文化心理差异为切入点,对当代藏汉作家在文章内容、语言运用、写作风格等方面的差异性进行了梳理。
《佳木斯职业学院学报》  2017年 第03期 下载次数(48)| 被引次数(0)

关于民族文学特点的讨论综述 

中华民族的灿烂文化,是由各少数民族共同创造繁荣的,研究和探讨少数民族文学的理论问题,对促进少数民族文学的发展,繁荣祖国文学事业,具有十分重要意义.最近,由内蒙古党委宣传处,内蒙古自治区蒙古文学研究学会、内蒙古自治区文联文艺理
《内蒙古社会科学》  1985年 第04期 下载次数(48)| 被引次数(0)

民族性格与文艺复兴:论英国诗人历史学家西蒙兹解答罗马难题的学术思路 

19世纪中叶的西方史学领域诞生了一部堪称文艺复兴史研究的拓荒之作,即英国诗人历史学家西蒙兹的《意大利文艺复兴》。 新精神 是构建《意大利文艺复兴》框架的思想主轴,它不仅用来说明文艺复兴的精神本质,还成为解答诸多学术难题的钥匙。其中最值得学人思考的便是西蒙兹解答罗马难题的学术思路。
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》  2018年 第05期 下载次数(131)| 被引次数()

论传承中的民族宗教与民族传统艺术审美的关系 

人类形成的系统意识,是人类独有的一种高级思维机能的总和,它的形成根源在于人类宗教心理的定势与传承。因此,这一问题值得关注,涉及宗教与文学艺术从思维机能运作,到 机能 过程中的幻想、联想、崇拜、结果这几个不同阶段的心理感受的过程。并且,宗教与艺术都有着相同根源性和规律性。当然,在两者中由于各自所归属于不同领域,所以在表现...
《南京艺术学院学报(美术与设计版)》  2008年 第05期 下载次数(131)| 被引次数(1)

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