从《诗经》看夏商周服饰文化观念的流变 

《诗经》所处的时代是中国古代思想史上重要的变革时期,思想上的进步对人们的服饰文化观念带来了前所未有的变革,主要表现在人们理性的思考萌生和发展的阶段,逐渐脱离了黑暗无边的盲目的神的束缚,自觉的反省理性思考与野蛮的原始之力的结果,中国服饰文化的以人为本而不是鬼神为本的朦胧信仰观念渐渐变得清晰起来。以宗法社会礼制为基础的服饰...
《社科纵横》  2005年 第05期 下载次数(461)| 被引次数(0)

创新性服饰文化观念下的服装结构特征 

创新性服饰文化观念是一种具有时尚前瞻性的服饰观念,传导最新服装潮流速度较快,是把服装与当下社会意识观念、形态相结合起来通过服饰来体现,它不局限于传统经典美学的服饰文化观念,也不受制于某一服饰风格流派,同时运用创造性的思维方式与设计方法,在结构构成中也运用创造性的非常规结构进行服装表达,对于服装设计有很大的影响。
《轻纺工业与技术》  2014年 第05期 下载次数(56)| 被引次数(0)

民生幸福与孙中山服饰文化观 

适于卫生,便于动作,宜于经济,壮于观瞻 ,这是孙中山先生的服饰文化观。民生幸福是这一服饰文化观形成的思想基础之一。从《上李鸿章书》到辛亥革命后的一系列演讲,他都以 民生关怀 为终极目标,尤其在1924年的 民生主义 讲演中,他把穿衣问题作为民生主义第二个重要问题进行鞭辟入里的分析,并提出建设性的根本策略。上述观念是先...
《浙江纺织服装职业技术学院学报》  2011年 第04期 下载次数(57)| 被引次数(1)

朱舜水与服饰文化 

服饰之学自是朱舜水建筑于彝伦日用之上的实学不可缺少的重要组成部分。朱舜水的服饰文化观是属于传统儒家的,关乎华夷之辨、礼教和日用。重要的是他还在日本积极传播中华的服饰文化,涉及到技术、制度、历史、哲理等层面,有助于日本对中华文化的深入了解。
《宁波服装职业技术学院学报》  2003年 第04期 下载次数(115)| 被引次数(4)

林语堂服饰文化观探微 

对林语堂文集中的服饰观进行梳理,探讨林语堂矛盾服饰观的文化原因.林语堂钟情中装的表层原因在于从伦理、美感、卫生方面中装符合人性,随意平和、衣人合一;厌恶西服的深层因素源于西服作为象征符号所包含的殖民主义文化逻辑,这种态度与林语堂爱国主义思想情感息息相通.通过分析得出中西合璧的服饰文化观,支撑林语堂服饰观的核心内容是人文...
《西安工程大学学报》  2008年 第02期 下载次数(201)| 被引次数(1)

宋美龄的服饰文化观 

宋美龄是中国近代半封建半殖民地土壤中产生的一个中西合璧式的人物,中西方文化在她身上均有所体现。她时而表现出中国文化情结,时而又表现出对西方文
《兰台世界》  2007年 第23期 下载次数(197)| 被引次数(0)

中山装和孙中山的服饰文化观 

中山装是孙中山创制的中式礼服,无论设计、制作还是审美理念都充分体现了中西服饰文化相融合的特征。中山装的产生除保护国货、符合国人穿着方式等因素外,还与孙中山本人的革命经历、思想认识、文化观念等密切相关。中山装是中国服装史上的一大创举,更是一次影响深远的服饰改革。
《五邑大学学报(社会科学版)》  2007年 第03期 下载次数(677)| 被引次数(7)

孙中山和中华服饰文化 

孙中山先生授意设计并率先穿着,后人称之为 中山服 的,由设计到流行分为三个时期:设计时期、演变时期和发展流行时期。每个时期作了时间的界定。 中山服 特有的实用功能、认知功能和审美功能,成为中华服饰史上流行时间长,空间广阔的服饰,为中华服饰文化树立了一个丰碑。
《武汉纺织工学院学报》  1998年 第04期 下载次数(57)| 被引次数(1)