汉代“羽人”形象与“羽衣”服饰审美文化——兼论汉画像石“羽衣”服饰审美文化的差异性 

汉代出现的 羽人 形象为追求长生不死、生命永恒及羽化升仙思想的物态化形式,当时社会浓厚的道家思想为其发展、繁荣营造了良好的氛围, 羽衣 与羽化升仙的诸种文化关系和审美关系,又是道家思想服饰审美文化感性显现的,在汉代各区域画像石中呈现出明显的差异性。
《科教文汇(中旬刊)》  2009年 第11期 下载次数(343)| 被引次数(2)

清前期皇室及贵族服饰研究 

服饰不仅具有保暖的实用功能,同时也承载着政治、经济、文化、审美、习俗等方面的诸多意义,是人类物质生活和精神生活的综合表征。作为一种外在物,服饰本身具有一定的形式,并带有鲜明的时代特征;同时,作为外在表征符号,服饰通过与身体的亲密关系强化穿戴者的观念,穿戴者之间又利用彼此的服饰语言符号,通过制度、约定俗成的观念等进行无声...
山东大学  博士论文  2014年 下载次数(4822)| 被引次数(12)

汉代服饰文化在南阳汉画像石中的体现 

南阳汉画像石中的人物服饰直观地再现了汉代的服饰艺术,动态地展现出汉代服饰艺术和服饰审美的发展过程。通过对南阳汉画像石中人物服饰的艺术风格、造型款式、服饰制度、审美意识等方面的分析研究,揭示了汉代服饰文化的特点,体现出两汉时期南阳地区高度发达的服饰文化和社会经济文化。
《美与时代(中旬)》  2014年 第06期 下载次数(285)| 被引次数(2)

敦煌壁画中的唐代女性内衣服饰审美研究 

中国古代女性内衣发展至唐代达到极盛,唐代女性服饰以暴露为特色,讲究个性化,也追求豪华。唐代妇女不以暴露肌肤为耻,反以为荣,裸体与裸露装、透视装是当时女性最时髦的装束。敦煌壁画中包含大量精美的服饰艺术,其中唐代的壁画数量多、规模大、技艺高,反映了唐代性风俗、内衣服饰文化。因此,深入研究敦煌服饰艺术对继承和发扬传统服饰审美...
《艺术教育》  2014年 第08期 下载次数(312)| 被引次数(4)

敦煌壁画中吉祥天女的服饰与中国传统服饰审美文化 

本文着重分析了敦煌壁画中吉祥天女这一佛教人物的服饰特点,探讨了儒道思想在佛教人物服饰中所起的作用,以及其中所反映出的中国传统服饰审美文化特征。
《敦煌研究》  2005年 第06期 下载次数(1081)| 被引次数(17)

永乐宫《朝元图》女性人物服饰研究 

山西地上文物众多,其境内所遗存的壁画以寺观壁画数量最为可观。根据山西现存的寺观壁画来看,宋金元时期的作品居多,其数量之多,艺术之精,冠于全国,永乐宫三清殿壁画《朝元图》更是其中之精品,壁画中女性人物形象突出,服饰造型精致,装饰华丽,综合体现出元代时期山西民间画匠精妙的画工和壁画女性人物服装艺术中的继承与发展状况,在女性...
太原理工大学  硕士论文  2018年 下载次数(315)| 被引次数()

论中国古代军戎服饰中的审美精神 

军戎服饰作为一种物质产品,除了具有一定的使用价值外,它还有很高的审美价值。本文以中国古代服饰文化为背景,中国古代传统审美思想为依据,挖掘中国古代军戎服饰中深层的文化内涵,说明了军戎服饰中所蕴含的特殊的审美思想和精神指向。
《宜春学院学报》  2007年 第S1期 下载次数(127)| 被引次数(0)

敦煌壁画中吉祥天女的服饰与中国传统服饰审美文化 

一、引言中国是一个服饰大国,历代的衣冠服饰发展演变的历史从一个重要的侧面反映了中华民族的社会经济、文化审美发展变化的轨迹。对于中华服饰的研究,也是对中华文化和美学的研究。敦煌石窟中保存了大量古代人物形象和服饰,为研究中国古代服饰提供了极其丰富全面和宝贵的图像资料。段文杰先生在《敦煌壁画中的衣冠服饰》、《莫高窟唐代...
《意林文汇》  2016年 第24期 下载次数(13)| 被引次数(0)

中国古代服饰审美思想的成因 

服饰作为一种文化形态,贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。无论是商代的“威严庄重”,周代的“秩序井然”,战国的“清新”,汉代的“凝重”,还是六朝的“清瘦”,唐代的“丰满华丽”,宋代的“理性美
《文物世界》  2004年 第06期 下载次数(684)| 被引次数(17)

大足石刻佛教造像服饰研究 

大足石刻是位于重庆市大足区,境内所有的石窟造像的总称,它是与安岳石窟于西南片区,少有的佛教、道教和儒家三派合一的造像群,其雕刻时间跨度大,始凿于公元七世纪魏晋南北朝起,到唐、宋时期到达鼎盛,至南宋慢慢结束。其题材多样、雕刻精美、规模宏大、保存完好,具有极大的研究价值。大足石刻佛教造像经历了朝代的更替,具有非常高的审美价...
西南大学  硕士论文  2017年 下载次数(255)| 被引次数()

集安高句丽壁画的服饰审美剖析 

集安高句丽壁画展现出了富有北方民族特色的民俗风情,以具体叙事的绘画方式记载当时人生前的活动和喜好。高句丽服饰艺术是当时社会和文化的审美性与创造性相统一的审美现象,体现出 天人合一 的亲和力和审美意境,有着含蓄、优雅、自然的审美特征。
《东北史地》  2010年 第02期 下载次数(300)| 被引次数(2)

唐敦煌壁画女性形象研究 

敦煌莫高窟作为唐风艺术最可靠的遗存,保存了大量的唐代艺术精品。唐代敦煌壁画中,菩萨、飞天、乐舞伎的形象逐渐趋于女性化,本研究从造型、服饰、妆扮等方而对唐敦煌壁画中菩萨、菩萨、飞天、乐舞伎、女供养人的形象展开分析论述;通过唐卷轴画、墓室壁画中仕女形象的遗迹考,其风格特征及表现手法都与唐敦煌壁画中的女性形象极为相似。本研究...
上海大学  博士论文  2011年 下载次数(5959)| 被引次数(26)

徐州汉画像艺术文脉的服饰文化承传研究 

江苏徐州是两汉文化遗存最为集中和丰厚的地区之一,汉墓、汉画像石、汉兵马俑并称为徐州 汉代三绝 。徐州汉画像雕刻图像内容极其丰富,是汉代徐州地域社会的缩影,充分记载了当时徐州汉代社会人们的服饰文化。中国汉朝的服饰是真正文人服饰,宽袍大袖,飘逸儒雅,汉朝服饰的款式编织着富有吉祥如意的寓意,服饰质地坚固,色泽鲜艳,这正...
《淮海文汇》  2017年 第03期 下载次数(14)| 被引次数(0)

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