论中国服饰审美思想的历史演变 

中国特有的地理环境带来了以农为本的中华文明,从而使中国人的审美实践有着自己的独特之处。随着文明的进步,人们渐渐对服饰有了审美要求,这种最初源于实用的审美由自发到自觉,逐渐发展成为服饰审美思想。而且,这些审美思想不可避免的会受其“源头”的影响,具有一定的共性,亦即传承性;同时,也会因时代精神的差异而具有一定的创新性。...
天津工业大学  硕士论文  2006年 下载次数(2435)| 被引次数(17)

云南新平花腰傣服饰的装饰艺术研究 

居住在云南新平彝族傣族自治县的傣族,其服饰别具特色,尤其是腰部的装饰繁复瑰丽,被其它民族称为“花腰傣”;他们是云南傣族的支系之一,自身又分为傣雅、傣洒、傣卡三个支系;与西双版纳和德宏的傣族不同,他们笃信原始宗教,但对其服饰各个要素和各个支系的异同没有文字上相关的记录,却以口耳相传、技艺相习、以不同的材质和工艺手段等形式...
昆明理工大学  硕士论文  2009年 下载次数(527)| 被引次数(0)

佛教对唐代服饰文化的影响 

佛教文化作为中国传统文化的重要组成部分,是伴随着佛教的传入,以及儒、释、道三教合流而形成与发展的。唐代服饰作为一种时效化特点突出的物质文化现象,是与佛教文化有着十分密切关系的。从研究意义上看,佛教有别于儒、道两种文化,它作为一门“舶来”宗教在唐代得到了空前的发展,也给大唐服饰审美意识注入了新鲜的活力与色彩,是“民族融合...
湖南工业大学  硕士论文  2009年 下载次数(3684)| 被引次数(19)

对中国旗袍文化之美的符号学解读 

符号学广义上是研究符号传意的人文科学,从某种意义上说,人类的意识领域就是一个符号的世界。美国著名哲学家、逻辑学家皮尔士将符号作为一种特殊范畴的概念与某种存在物加以联系并准确地做出定义,提出了符号三分法理论,把符号分为映像符号、指示符号、象征符号三大类,体现了不同的逻辑表达方式,影响深远。 皮尔士的...
山东师范大学  硕士论文  2010年 下载次数(1923)| 被引次数(19)

先秦服饰审美文化研究 

先秦时期在中国古代服饰审美文化发展史中具有重要意义。从远古到商代是中华民族文化意识形成的最初阶段,也是服饰审美文化的滥觞时期;西周统治者“制礼作乐”,作为礼乐制度的重要组成部分,冕服制度开始成熟,奠定了华夏中国“衣冠王国”、“礼仪之邦”的基调;春秋末年到战国时代被称作中国思想史的“轴心时代”,这一阶段也是中国古代服饰审...
山东大学  博士论文  2006年 下载次数(3849)| 被引次数(37)

中西服饰审美文化溯源与比较 

为了挖掘中西服饰外在形式不同的内在根源,对中西服饰显性因素下面隐性审美文化的差异进行深入的探讨。 本文对这一研究目的作了系统阐述:第二章用简要文字对中西服饰的发展轨迹作了宏观扫描,为下文的顺利展开提供了纵向的叙述背景;第三章在横向上对中西服饰的形制、造型等几方面的可视性因素进行了显性文化的比对性概...
苏州大学  硕士论文  2009年 下载次数(3016)| 被引次数(19)

旗袍审美文化内涵的解读 

旗袍是一种最具中国传统特色、最具民族代表性和最能表现东方女性美的经典服饰。在经历了300多年的变化后,依然享有“东方奇葩”、“Chinese Dress”、“服装之最”等诸多美誉。由此见证了“经典代表永恒”。本文通过考察旗袍的形成与发展,得出旗袍在长期的演化中已形成自己独特的形式美元素。那就是:廓形、立领、胸襟、开衩、...
武汉大学  硕士论文  2005年 下载次数(3678)| 被引次数(45)

当代中国转型时期大众服饰审美观研究 

转型时期,中国大众的服饰文化生活日益丰富。但对于转型时期大众服饰审美观的研究目前尚处于初步阶段。以往研究多倾向于从服装发展流变的角度研究,因侧重描述服饰的变迁表象而缺少深层的实质分析。所以,本文在国内外已有的理论研究与探索成果基础上,利用以横向解析为主结合纵向比较的方式,力求尽可能达到对于当代大众服饰审美观更深层、立体...
北京服装学院  硕士论文  2010年 下载次数(442)| 被引次数(2)

当下男性服饰审美转向研究 

男性服饰虽然与女性服饰相比,变化较为缓慢,但是它在整个服饰发展史上的地位却是不容忽视的。与前代相比,当下的男性服饰从设计样式、艺术风格、审美理念等方面都发生了变化。20世纪后半叶至今,男性服饰样式突破了传统的单一模式,呈现出丰富多彩、兼容并包的局面。与之相适应,男性服饰的风格也由固定转向泛化。不同风格之间的...
湘潭大学  硕士论文  2010年 下载次数(516)| 被引次数(5)

浅谈中西方服饰审美文化审美意识的差异性 

美感是人接触到美的事物时所引起的一种感动。作为人类情感的物化媒介,服饰的生命在于其背后所蕴含的不同民族的历史、民俗与文化。东西方民族由于历史文化传统的不同,他们的服饰文化也有着较大的差别。通过对中西方服饰的审美文化的探讨,引申出中西服饰审美意识存在差异,从而论证美感的民族差异性。审美设计的前提是正确认识美感的民族差异性...
《大舞台》  2010年 第06期 下载次数(766)| 被引次数(7)

从“月份牌”广告看民国女性服饰审美意象的构建 

服饰是人类情感的视觉化,具有无穷的生命力,她代表着一个民族、一个国家的社会历史和人文色彩。中国的服饰审美文化,一方面体现着中华民族炎黄子孙伟大的物质文化的创造,同时也凝聚和渗透着中国“天人合一”的哲学观念。中国真正具有中华民族色彩的服饰成熟于民国时期,这个时期处处充斥着中国传统文化和西方现代文明冲突与融合。 从鸦...
湖南工业大学  硕士论文  2010年 下载次数(1493)| 被引次数(11)

《诗经》女性服饰研究 

中国古代的正统文学里唯一让女性具有崇高地位并且一直唱主角的,就是《诗经》。本文以《诗经》中的女性服饰为主要研究对象。本文从选取《诗经》中与女性服饰有关的服饰名物词汇、服饰材质词汇、服饰审美词汇这三类词汇入手,搭建《诗经》女性服饰的基本研究框架。 论文主要分三部分,第一部分《诗经》女性服饰名物辨析,将《诗经》女性服...
东华大学  硕士论文  2009年 下载次数(1320)| 被引次数(7)

云南百越系民族服饰象征艺术研究 

云南百越系民族有四个民族:傣族、壮族、布依族和水族。这些民族的服饰体现着他们的生活习惯和审美情趣。百越系民族服饰留给现代的价值不仅在于其艺术性,还在于艺术性所蕴涵的象征意义。随着社会的发展,很多人只能体会到服饰的色彩斑斓,对于服饰的象征意义不得而知,无法真正体会到百越系民族服饰的博大精深,正是这样,服饰慢慢正在失去它的...
昆明理工大学  硕士论文  2009年 下载次数(617)| 被引次数(1)

魏晋南北朝时期男子服饰研究 

魏晋南北朝时期,是我国古代历史上政治最为动荡的一个时期,也是封建经济结构变革的一个时期。无论在政治、经济、军事、文化乃至整个社会意识形态领域,如哲学、宗教、文学艺术等方面,都经历了重大的历史转折。战争和民族的大迁徙促使了胡、汉杂居和民族之间空前的融合。来自北方游牧民族和西域国家的异质文化与汉族文化之间的相互碰撞与相互影...
湖南工业大学  硕士论文  2009年 下载次数(1821)| 被引次数(13)

贵州苗族服饰审美浅析 

我国的苗族向来以独具特色、多姿多彩的民族服饰著称,其服饰所呈现出的丰富色彩、华丽图案、精美银饰和繁复款式等鲜明审美特征,汇集了苗族的历史文化,蕴含着苗族人民对美的追求和创造,体现了苗族人民崇尚自然、积极向上的审美意识和审美理想,是苗族人民智慧的结晶和审美理想的物化。
《铜仁职业技术学院学报》  2011年 第03期 下载次数(274)| 被引次数(2)

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