提升赣傩文化应用价值 拓展服饰品设计视野 

赣傩文化是江西传统文化的精髓,其在服饰品设计中的应用艺术有着广阔的发展空间。文章阐述了傩文化与赣傩文化的艺术特点及元素分类,从色彩、元素符号和创作手法三个方面诠释了赣傩文化的应用特色。分析了赣傩文化在服饰品设计中的应用趋势,以期引起更多服饰品设计者的重视和思考。
《常州工学院学报(社科版)》  2016年 第06期 下载次数(52)| 被引次数(0)

民间服饰中的“五福”意象及民俗寓意 

五福 是中国民俗文化中的常见意象,与民间信仰紧密相连,源远流长,至今不衰。乡村妇女凭借手中针线,借助 五福 意象,将爱与希望、幻象和现实在民间服饰中表达出来。本文以江南大学民间服饰传习馆馆藏服饰品为例,归纳、分析民间服饰中具有代表性的 五福 意象,探讨民间服饰中 五福 的文化内涵,阐解其背后隐含的深层民俗寓意。
《民俗研究》  2012年 第06期 下载次数(563)| 被引次数(4)

当下社会藏族服饰文化态势研究 

藏族服饰在一个重要方面体现了藏族的民族风格、习俗和文化特点,凝聚了藏文化物质形式与精神意识的精华,其中蕴含了藏文化的方方面面,既包括艺术、宗教、民俗等各种具体文化形式,也包括伦理道德、心理、审美等较深层次的文化意识。藏族服饰的特点是造型简练大气、用色绚丽大胆、注重装饰搭配等,但在具体式样、色彩、材质、穿着方式和制作方法...
大连工业大学  硕士论文  2012年 下载次数(1019)| 被引次数(5)

苗族服饰发展与非物质文化遗产保护 

苗族服饰作为我国少数民族具有代表性的非物质文化遗产,是传播苗族源远流长的历史文化的载体,展现了苗族人民丰富的生活状态和民族信仰。随着经济全球化的推进以及商业化的冲击,苗族服饰受到了前所未有的商业冲击。因此,只有以苗族服饰为主体,将其作为非物质文化遗产进行传承与保护,采取现代化的途径,结合当下的时代文化背景,让其散发新的...
《西部皮革》  2019年 第19期 下载次数(193)| 被引次数()

青甘两省藏族的服饰文化及特征 

在历史上根据语言、风俗习惯、审美情趣及服饰文化等方面的特征,一般将居住在青海、甘肃等地的藏族同胞统称为安多藏族。他们在藏文字、宗教信仰等方面与“康巴”(即四川、云南地区)、“卫藏”(指西藏地区)地区藏族是相同的。但在风俗人情、服饰发展上却有自己独特的风格。 整个安多地区居住有回、汉、蒙、藏、土、撒拉、东乡等民族...
《柴达木开发研究》  1995年 第05期 下载次数(194)| 被引次数(3)

服饰的文化色彩 

人们通常认为,服饰是社会文化的产物,但服饰不同于一般的艺术品,服饰必须穿在人的身上,需要与人合为一体才能真正体现服饰的价值。服饰文化在服饰品中的体现,还须经由服饰心理这一通道。因而,作为社会文化现象之一的服饰动向,其外因是社会政治、经济、文化的综合作用,其内在依据是人在设计、穿着、评判服饰过程中的心理活动,即一...
《设计艺术》  2000年 第02期 下载次数(102)| 被引次数(0)

壮族传统服饰文化的保护性开发策略 

随着全球一体化进程的推进和改革的深入,壮族同其他少数民族一样正以空前的速度和规模融入现代社会,壮族传统服饰也因此而发生了前所未有的巨变,穿用民族服装的人越来越少,传统服饰工艺已呈现衰落的面色。我们应该以一种发展的眼光对待壮族服饰的保护传承,对壮族传统服饰文化进行有效的保护性开发,使之在顺应社会适应时代中传承发展,从而焕...
《学术论坛》  2007年 第08期 下载次数(771)| 被引次数(9)

基于荆楚文化发展襄阳本土服饰品牌特色 

近年来,地域特色植入到本土服饰品牌,可以加快品牌的建立,荆楚文化作为中华文化中不可缺失的地域性文化之一,无疑是当地服饰品牌的一个重要依托。本论文立足于荆楚文化的基本内涵,调查研究荆楚文化元素在现代服饰品牌设计中的创新方法,研究并总结出荆楚文化对本土服饰品牌特色的推广的作用。
《智库时代》  2019年 第46期 下载次数(56)| 被引次数(1)

唐代男性服饰腰带解析 

考证腰带的组成、穿法及使用对象。通过搜集古代文献,特别是唐代各个时期关于腰带的记载及唐代敦煌洞窟壁画、墓室壁画、卷轴画史册图像中的图像,用相互印证的方式考证了该服饰品。考证发现:腰带是唐代男子服饰中较为普遍的服饰之一,上至帝王太子、文武百官、仕人,下至平民均佩戴;随着时间的沿革,初唐、盛唐至中晚唐各阶段腰带的特征及用途...
《丝绸》  2016年 第11期 下载次数(360)| 被引次数(4)

福建民俗文化之妇女服饰研析——以福建“三大渔女”服饰为例 

本文从服饰学的角度对福建东南沿海 三大渔女 ——惠安女、蟳埔女、湄洲女传统服饰展开研析;探究 三大渔女 服饰的传承与变异,对她们的服饰现状做优劣分析,并尝试性地提出完善发展方案。
《戏剧之家》  2015年 第09期 下载次数(152)| 被引次数(3)

内蒙古中南部与东南部地区东周时期含畜牧业成分诸遗存的葬俗比较及相关问题 

内蒙古中南部地区大致包括北至阴山,南抵鄂尔多斯高原南缘,西起包头,东达黄旗海左近的区域。内蒙古东南部位于大兴安岭以东,燕山以北,辽河以西,是指内蒙古自治区赤峰市辖内的广阔地区。 中国北方长城地带游牧文化带 形成于春秋战国时期,它东起西辽河流域,经燕山、阴山、贺兰山,到达湟水流域和河西走廊。而内蒙古中南部和东南部地...
《边疆考古研究》  2013年 第01期 下载次数(116)| 被引次数(3)

“弓鞋”文化内涵刍议 

弓鞋 是我国古代女性重要的服饰品,具有特殊的社会意义和审美价值。文章以江南大学民间服饰传习馆收藏的100多双各种 弓鞋 为基础,分析了 弓鞋 形态与传统社会主流审美趋向的渊源,认为 弓鞋 是古代礼教文化制约女性和体现等级、社会地位的工具,是民俗事项中 性文化 的隐喻和象征符号。
《江南大学学报(人文社会科学版)》  2008年 第01期 下载次数(284)| 被引次数(4)

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