胡适与“五四”新文化——学识 史识 胆识 (二) 

在 五四 新文化、新文学运动中,胡适首先重视的并不是自己的 学识 和自己 学识 的具体来源,而是在他对中国文化现状的不满中形成的白话文革新的主张。这是他的 胆识 ,而不是他的 学识 。他的这种 胆识 ,与陈独秀的思想革命的主张、蔡元培兼容并包的教育思想、鲁迅的立人思想和对新文学的追求、周作人的文艺思想等等,发生的是相互...
《中国政法大学学报》  2014年 第05期 下载次数(484)| 被引次数(2)

全国邮局征订 2015年度新文学史料[季刊] 

邮发代号18-162《新文学史料》创刊于1978年,以发表 五四 以来我国作家的回忆录、传记为主,同时刊登这个时期的文学论争、文艺思潮、文艺团体、文学流派、文学刊物、作家、作品等专题资料,刊登有关的调查、访问、研究、考证文章及不易见到的材料和文物图片等。《新文学史料》具有极高的史料参考价值,是一部反映
《炎黄春秋》  2014年 第10期 下载次数(36)| 被引次数(0)

“五四”新文化的传统与反传统——以《新青年》的“文学革命论”为例 

五四 新文化的传统与反传统,是一个沉重的话题,为什么今天还要提出来并加以讨论呢?因为自晚清以来,到 五四 《新青年》直至1980年代,都曾有过 传统与反传统 的讨论,并成为了一种话语方式。在《新青年》创办100周年之际,重提这个问题,应以历史态度和辩证眼光,厘清 五四 新文化的传统与反传统问题。1990年代以来...
《文艺理论与批评》  2015年 第06期 下载次数(566)| 被引次数(1)

为启蒙之新文学、新文化传统一辩 

面临日益严峻的文化保守主义的挑战,五四新文学、新文化传统的合法性受到极大的挑战,它不得不重新进行自我反思,再观自己与中国传统文化乃至与世界文学与文化的关系,以求通过反思而充实自我并更为坚定地坚守启蒙的立场。
《暨南学报(哲学社会科学版)》  2016年 第05期 下载次数(117)| 被引次数(0)

国学热与中国现当代文学研究 

在后革命时代和全球化的背景中,国学热的兴起已经成了一道独特的风景线。这意味着一直依赖于革命正义的中国现(当)代文学学科其存在的合理性和合法性受到了质疑,间接促成了它在大学的教学时数被普遍地压缩,学科对思想文化界的影响力明显地下降。应对之策,在于坚持五四文学革命的历史正当性,突出其作为新文学历史原点的意义,强化中国现(当...
《福建论坛(人文社会科学版)》  2008年 第02期 下载次数(841)| 被引次数(12)

“文艺复兴”与“思想启蒙”——“五四”新文学运动的身份认同 

文艺复兴 与 思想启蒙 是 五四 新文学运动共同存在、不可分割的两个命题,将它们放在一起考察并相互印证,对 五四 新文学运动的理解和阐释才会比较全面和深刻。 思想启蒙 曾被作为 五四 新文学精神内涵的主要特征,但 文艺复兴 却暗潮涌动,且日渐成为主流话语; 思想启蒙 则被反思、质疑或遮蔽,出现了从 反叛传统 到 回归...
《华南师范大学学报(社会科学版)》  2019年 第03期 下载次数(671)| 被引次数()

问题与辨析:新文化运动再反思 

编者按:新文化运动标志着科学与民主开始在中国得到广泛接受,更为马克思主义的传播奠定了思想基础,具有鲜明的反封建性质与启蒙意义。但在近二十年的某些所谓 反思 当中,其开辟中华民族新文化前进方向的形象却受到了一定程度的颠覆。今年恰逢新文化运动一百周年,为正本清源,本刊约请相关学者以笔谈的形式,对近二十年来的某些 反
《中国社会科学》  2015年 第11期 下载次数(2005)| 被引次数(0)

植根于传统的反传统 

“五四”与传统的关系是当代学术思考的核心问题之一,“五四”激烈的反传统的确是文化史上的事实,而对“五四”激烈反传统的原因的反省也大同小异:“五四”之所以整体性地激进反传统,是因为我们民族面临严峻的生存危机,列强在虎视眈眈地试图瓜分中国,进而使知识分子在中
社会科学报  2019-07-11 下载次数(9)| 被引次数()

中国现代文化史研究的力作——读焦润明教授《中国现代文化论争》 

学术界一般把1915年到1949年间的文化变迁史称之为现代文化史。这一时段的文化史以新文化运动为开端,以中华人民共和国的建立为下限。中间经历了20世纪10-20年代以五四新文化运动为标志的西化时期、30年代以新生活运动为标志的传统文化复归期,1931-1945年抗日战争阶段的抗战文化期以及光复后的反战文化和反专制...
《大连大学学报》  2017年 第01期 下载次数(25)| 被引次数()

从极向选择看文化保守主义 

在世纪末回眸之际,文化保守主义为我们留下了无尽的话题:关于传统丈化,关于人文精神,关于学人风骨……,这是一般值得表述的历史,却也是一段不易表述的历史。文章以“五四”新文化运动时期几位具有代表性的文化保守主义者的人生终极选择为切入点,探讨文化保守主义者的“保守”内蕴。
《郑州工业高等专科学校学报》  1999年 第03期 下载次数(96)| 被引次数(0)

关于桐城派历史定位问题的思考 

有关桐城派的历史定位,自五四以来大体有 谬种 说、 中介 说、 路障、桥梁 说三种,这是一个趋向深化的认识过程。应该总结这些认识,自觉建立一种总体性辩证批判思维,并把这种思维方法贯彻到研究桐城派发生、发展的全过程及各主要侧面。只有遵循辩证唯物论,秉持这种思维方法,才能给桐城派以准确定位,深化桐城派研究。这种方法对于与桐...
《学术交流》  2017年 第03期 下载次数(119)| 被引次数()

老舍与“五四”新文化运动 

五四 运动使老舍认识了反帝反封建的爱国主义的时代意义与具体表现,并形成了他的文学创作的 基本思想与情感 ,但他对 五四 时期的学生运动则持质疑态度,并在文学创作中作了深刻的反思;他对 五四 以 民主 与 科学 为引导的思想启蒙、文化革新的新文化运动则多为亲近与认同,并且在作品中作了多维审视与自省;他充分肯定了 中国新...
《学术界》  2019年 第05期 下载次数(98)| 被引次数()

五四新文化运动一百周年纪念专题 

主持人弁言:从过往的历史变迁之迹中寻找某种历史演进的启迪,是人类文明创生的一种必然选择。然而,由于百余年来中国历史的变迁是如此的快速和剧烈,使得任何置身于特定历史时空中的人,在短时间内恐都难以获得某种超越性的认识,因而不可避免地陷入了 彼也一是非,此也一是非 的论争。单说究竟何谓 现代 、何谓 中国 、何谓 学术...
《云南大学学报(社会科学版)》  2019年 第02期 下载次数(53)| 被引次数()

“五四”的失落和我的两次挣扎 

此文是刘再复为国际研讨会 五四之后:当代人文的三个方向——夏志清、李欧梵、刘再复 准备的讲话稿。该会议由哈佛大学王德威和香港科技大学刘剑梅召集,2019年5月9日-10日在香港科技大学举行。文中谈及他对五四的看法并总结自己思想的两次变动。
《华文文学》  2019年 第04期 下载次数()| 被引次数()

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