论徐訏的新文学观与小说创作 

本文以1930-40年代的中国文坛状况为背景,以徐訏的文学活动、心路历程及个体心性为参照,着力于论析徐訏的新文学观及其创作的独特品性,以揭示徐訏的新文学观和创作个性的形成动因及其文学史意义。 徐訏认为“文学也不过是一种娱乐”,“文艺的本质是大众化的”。在他看来,“娱乐性...
上海师范大学  硕士论文  2004年 下载次数(294)| 被引次数(10)

文学在异质媒介间的转向与承续——以电影为例 

从昔日的纸质媒介,到今天高技术含量、日新月异的电子媒介背景下,社会的兴奋中心已轰轰烈烈地发生了转移。作为一直被视为人类精神食粮的文学,其存在方式,创作、传播、欣赏方式,文学的承载媒介和操作工具,以及文学的价值取向和社会影响力等方面,都发生了或正在发生着诸多的变化。因而,传统的文学观念若是一成不变、固步自封,适应不了这种...
暨南大学  硕士论文  2004年 下载次数(661)| 被引次数(6)

吴宓与新文学 

本论文探究吴宓与新文学的关系。吴宓本人是《学衡》杂志主编,“学衡派”的核心人物之一。学衡派被现代文学史定位为“新文化运动的反对派”,而吴宓本人早年又猛烈攻击新文学运动,且毕生坚持文化保守主义的立场,一直被视为是新文学的对立面和反对派。 除了吴宓早期对新文学的激烈批评外,通过对《吴宓日记》、《吴宓日...
华东师范大学  硕士论文  2010年 下载次数(270)| 被引次数(2)

陈独秀“文学革命”时期的思想研究 

作为新文化运动的总司令,文学革命的发动者,陈独秀在1907年留学日本时就已经接受了独异众人的西方个人主义思想,而这一转变在其旧体诗中得到了强烈地体现。西方现代个人主义思想帮助陈独秀在中国文学的抒情传统上实现了突破。这就很容易理解在发动文学革命之前,陈独秀就已经对当时的各种文学潮流做出了否定。1916年与胡适交流文学革命...
华东师范大学  硕士论文  2012年 下载次数(224)| 被引次数(0)

吴宓视野里的新文学 

上世纪末,海外新儒学陆续传入,国内文化保守主义和文化民族主义逐渐兴起,曾经被视为反动保守的吴宓,在一些学者眼中成为拯救民族传统文化的“国学大师”,新文化运动也面临着被抨击和解构的语境。回到历史的语境中考察吴宓与新文学之间的关系,可以客观审视当下言说吴宓的真实意图。吴宓的文学批评历程,显示出他与新文学在总体思...
西南大学  硕士论文  2009年 下载次数(254)| 被引次数(3)

五四新文学的晚清思想渊源 

五四时期同时拥有文学启蒙观、文学审美观和综合文学观——“人的文学”等多元辩证形态。但其形成并非突发,其量变过程和思想语境的形成始于晚清,正是晚清现代性萌芽与开端的历史积淀,成就了“五四”多元文学景观。 五四是思想启蒙的时代,五四文学充满了启蒙理性主义,在这种精神下的文学观念带有了浓厚的社会性、现实性、...
厦门大学  硕士论文  2007年 下载次数(401)| 被引次数(4)

文学研究会(1921-1932)的翻译活动 

本文以勒菲弗尔的操纵理论为基础,对文学研究会的翻译活动及其对中国文学和文化的影响进行了系统地分析,旨在探索翻译与目的语文化之间的一种互动关系。 全文共分六章。第一章为引言部分,引出论文主题,并阐明研究目标、选题理据、理论基础以及研究方法。第二章对文学研究会的翻译活动以及相关的历史背景进行了简要介绍...
华东师范大学  硕士论文  2010年 下载次数(175)| 被引次数(0)