从吴宓爱情观看五四“新”“旧”矛盾 

作为文化保守主义 学衡派 的灵魂人物吴宓,在文学与爱情观上呈现出保守和浪漫两种截然相反的态度。本文将从这一矛盾出发,重新认识吴宓,进而从新的角度重新审视五四时期 新 旧 两派的文化价值取向,澄清大多数人对于 新 旧 两派、对于 五四 时期的误会,正确认识 新 旧 两派在 五四 时期的价值和地位。
《成都大学学报(社会科学版)》  2014年 第04期 下载次数(86)| 被引次数(0)

“甲寅派”文学价值观的历史考察和当下意义 

期许在未来出现更大成就,新文学需要正视和剔除附赘在身的缺陷和不足。“甲寅派”的攻击性理论即文学价值观为发现这些缺陷和不足提供了一种镜鉴机制。 “甲寅派”的文学价值观包括文学的价值取向、文化品位、文本建构、作家身份四个方面的内容。在具体的阐述上,它存在着一些片面和不足,却能鲜明地标示出文学应坚持...
湖南师范大学  硕士论文  2005年 下载次数(229)| 被引次数(1)

论五四时期的传统文学观 

本文从新文学阵营的内部差异和前后变化以及与整理国故的关系、多种派别对五四文学史的共同参与等方面展开论述 ,认为反传统只是新文学前驱者的重要特征 ,而非本质特征 ,不能用以概括多元复合的五四时期的传统文学观 ,“全盘反传统主义”更是后人强加于历史的想象 ,而非历史的真相。五四传统文学观的准确表述应该是 :以科学的态度与方...
《中国社会科学》  2001年 第06期 下载次数(697)| 被引次数(11)

“五四”新文学经典构成 

从今天或将来的视点看,“五四”文学经典构成是中国新文学发展的最关键性的内容。“五四”文学经典构成包括原创和经典化两个阶段。其原创是由新文学派、复古派和学衡派共同参与的,其经典化则由多种因素参与,而文本品性又是“五四”文学经典构成的基本因素。
《江汉论坛》  2000年 第07期 下载次数(326)| 被引次数(9)

民初作为方法—本土视域中的文学革命 

“五四”时期的文学革命堪称中国文学史上不多见的“大转折处”;且在文学的现代演进中,始终作为需要被对话的核心事件。对文学革命的深入理解不但具有学术价值,亦有现实意义,可以为当下文学的发展走向提供可资借鉴的参考。 然而,在文学革命研究中,对其所处身的具体环境,即民初(民国初年的简称)的评价一直偏于负面。对民初文学界...
南开大学  博士论文  2013年 下载次数(881)| 被引次数(2)

徐志摩章士钊关于信念的论争述评 

徐志摩与章士钊关于信念的论争,是五四文学革命中新文学派与《甲寅》派论战的组成部分,是桐城派文学与新文学对立的反映。从思想根源上说,新文学派与章士钊的分歧在于双方社会变革思想的不同。前者属于激进型,后者则是渐进型。章士钊的社会变革思想,虽不无可取之处,但总起来看,是逆历史潮流而动的。这决定了他必然失败的结局。
《石家庄铁道大学学报(社会科学版)》  2015年 第02期 下载次数(27)| 被引次数(0)

重评胡适与“学衡派”关于语言的论争 

胡适提倡白话文和白话文学,主张废除文言,但总体上来看,其观点存在着一定的偏差,论据和论述过程也有值得商榷之处,新文学派急功近利的行为一定程度上导致了新文学的直白化和艺术性欠缺。 学衡派 在极力反对白话文的基调下,也有对白话文较为合理的认识。他们并非完全排斥白话,而是反对以白话文代替文言文,主张语言的渐进并在新的历史条件...
《浙江社会科学》  2010年 第04期 下载次数(397)| 被引次数(3)

论“赵树理现象”的现代文学史意义 

追求文学创作的平民化原则,是“五四”新文学以来中国现代作家最为迫切的人文理想。然而,在20世纪二三十年代,人们对于现代文学“平民化”与“大众化”的认识,还只是停留在理论探讨的层面上,根本没有实际的作品成果作为支撑;只是到了40年代以后,人们才越来越意识到一部中国现代文学史的完整性,缺少平民作家的客观存在是不可想象的。所...
《文学评论》  2005年 第05期 下载次数(1735)| 被引次数(15)

新文学的“独家逻辑”与“一家之言”的文学史 

中国现代文学史 以不言自明的时间逻辑,获取了文学史长河中1917年-1949年这一个时段的管辖权,却以经意识形态过滤的 现代 标尺清除异己,把许多重要的文学现象排除在文学史体系之外。现行的文学史通过贬低晚清白话文运动,省略同时代非 新文学圈 作家的贡献,漠视北洋政府的作为,来建构新文学的发生地图,达到纯化、神化新文学...
《广东社会科学》  2011年 第02期 下载次数(115)| 被引次数(0)

“五四”时期文坛上的新与旧 

中国文学史上,文体的更迭与文风的转换多非突变,即使是颇有影响的文学运动,诸如以新题乐府表现时事的新乐府运动,力求摆脱骈文靡丽之风的
《文艺争鸣》  2007年 第05期 下载次数(600)| 被引次数(15)

新文学的“独家逻辑”与“一家之言”的文学史 

中国现代文学史 以不言自明的时间逻辑,获取了文学史长河中1917-1949这一个时段的管辖权,却以经意识形态过滤的 现代 标尺清除异己,把许多重要的文学现象排除在文学史体系之外。现行的文学史通过贬低晚清白话文运动,省略同时代非 新文学圈 作家的贡献,漠视北洋政府的作为,来建构新文学的发生地图,达到纯化、神化新文学发生...
《学习与探索》  2011年 第04期 下载次数(82)| 被引次数(0)

胡先骕古典主义文学思想探究 

本文以 学衡派 的代表人物胡先骕为研究对象,从文学原理、文学创作、文学批评、文学思潮等层面,整体性分析胡先骕古典主义文学思想的内容与意义。以个体完善为价值追求,注重规范、纪律、摹仿、中庸等古典要素,批判科技理性与自然人性论,胡先骕的文学思想具有反思现代性的内质,对 五四 新文学有着质疑与纠偏的作用,时至今日仍有可资借鉴...
《江西社会科学》  2010年 第11期 下载次数(220)| 被引次数(4)

民国初期“黑幕小说”由盛转衰的文学史意义 

到1918年前后,以《中国黑幕大观》、《上海黑幕》等书的出版为标志,现代 黑幕小说 的繁荣达至高峰。 黑幕小说 在当时社会引起的反响和争议是强烈的。 黑幕小说 遭遇了新文学家强有力的批评与阻击。这种现象的发生,恰恰表征了中国现代文学进入一个崭新的时期。自此以后,现代新文学作为一支新军逐渐占领文学历史的舞台;而以 鸳鸯蝴...
《中州学刊》  2013年 第01期 下载次数(183)| 被引次数(0)

也谈鸳鸯蝴蝶派 

单纯地把鸳鸯蝴蝶派视为“小说逆流”,是不科学的,鸳鸯蝴蝶派的贡献体现在三个方面,爱国主义思想;为翻译工作做出贡献;接受新生事物。该派得以长存的原由,可以从传统观念、市民口味以及新文学派等角度去论证。可否把当代的武侠、言情小说看作是鸳鸯蝴蝶派的一个延续,是值得探索的。
《大连大学学报》  1997年 第03期 下载次数(120)| 被引次数(1)

学衡派的“新诗”文体观及其传统根脉 

在与白话诗派的论争中,学衡派形成了自己的 新诗 文体观。这些观念相对于新诗理论而言,文化态度上显得相当 保守 。其所以如此,与其对诗学传统的认同密切相关:诗文各有体的文体规训,使其无法超越 旧格律 限制;中庸观念的潜在影响,导致了其 调和 的文体改良策略;重于 通 而轻于 变 ,又造成了 常 有余而 变 不足;以 公度...
《文艺理论研究》  2015年 第05期 下载次数(167)| 被引次数(2)

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