《人间失格》与太宰治的基督教思想 

1948年太宰治发表了《人间失格》后旋即投水自尽,所以这部作品也被称为他的遗作。《人间失格》描写了一个忠实于自我地生存却又遭到社会疏远的边缘人的悲哀,其中蕴含了太宰治本人的经历和心理。作品在刻画这个边缘人形象的同时,融入了他对基督教的独特理解,表达了对耶稣的无限憧憬和向往。以下结合太宰治其他同时期作品,来深入探讨他的基...
《日语学习与研究》  2012年 第05期 下载次数(1882)| 被引次数(9)

自我身份的消解与重构——太宰治《斜阳》的成长主题解读 

斜阳》创作于二战后的日本,混乱的时代思潮促使作者太宰治坚守自我内部重构的价值体系,却不可避免遭遇来自社会现实与传统制度的压抑。作品揭示了自我身份的消解带来的困惑与幻灭,着力刻画了女主人公在重构自我身份中的成长,同时蕴含着作者本人的精神成长历程。这种虚构与现实的要素共同构成了小说明暗交织的成长主题。
《日语学习与研究》  2013年 第02期 下载次数(1711)| 被引次数(10)

论太宰治《斜阳》中贵族的精神世界 

太宰治创作《斜阳》时,尽管借用了《斜阳日记》的内容,但《斜阳》确实堪称作者艺术个性的结晶。《斜阳》描写二战中日本战败导致了贵族阶级的没落,一定程度上模仿契诃夫《樱桃园》的手法,象征性地勾勒出贵族阶级精神世界的衰败景象,展示的是日本版的《樱桃园》,这是《斜阳》的文学主题。
《日本研究》  2010年 第03期 下载次数(1647)| 被引次数(14)

只从鸦背看斜阳——《金粉世家》和《妻妾成群》女性形象的比较 

二十世纪二三十年代,在白话成为“五四”新文学主流话语的浪潮中,通俗文学大师张恨水的长篇小说《金粉世家》在社会上掀起了一股经久不衰的热潮,他在书中塑造的各种多情艳丽的女性形象及其在动荡不堪的社会中表现出的“不道水空消息断,只从鸦背看斜阳”的悲凉之美,都给广
《理论与创作》  2006年 第04期 下载次数(1614)| 被引次数(3)

罪意识的直接承担者——解读太宰治的《斜阳 

本文论述了日本无赖派作家太宰治战后代表作《斜阳》的没落与衰亡的主题,并通过对作品中主要人物形象的分析,找出其与作家的重合之处,最终得出小说《斜阳》中四个主要人物是太宰治罪意识的直接承担者的这一结论。
《理论界》  2008年 第10期 下载次数(1207)| 被引次数(12)

太宰治女性独白体作品的解析 

太宰治是日本“无赖派”文学的代表作家之一。他独特的人生经历、敏感的心和对完美的执着使得他的文学具有与众不同的特征。女性独白体作品在他的文学创作中占有重要位置。 迄今为止对太宰治女性独白体作品的研究侧重于内容,本文旨在以《斜阳》、《维荣的妻子》、《女学生》为重点分析它的形式技巧。叙述学和文体学都研究...
黑龙江大学  硕士论文  2010年 下载次数(1146)| 被引次数(6)

斜阳下的痛苦——评太宰治的《斜阳 

太宰治(1909——1948)作为日本现代文学流派“无赖派”的代表人物,是一个颇有世界影响的日本作家。这在日本文坛上可谓凤毛麟角。他的作品,大多反映了
《日本研究》  1988年 第02期 下载次数(1112)| 被引次数(10)

浅析太宰治的文体特色——以《斜阳》、《人间失格》为中心 

太宰治是日本无赖派的代表作家之一,太宰文学,对当时的世人特别是日本战败后那个时期的青年人产生了无可计量的影响。不仅是那个非常时期的青年们狂热地追读他的作品,现在同样盛传于世。每年都有新的太宰文学热爱者出现。在他去世六十年后,其作品仍不断吸引着年轻读者,并以各种形式影响后辈的作家。太宰文学长盛不衰的原因,除了内容上的独具...
《考试周刊》  2009年 第01期 下载次数(1054)| 被引次数(7)

“向死而生”:太宰治文学的审美诉求 

太宰治是日本战后“无赖派”的代表作家,其作品被誉为“昭和时代不灭的金字塔”。在其短暂的一生中,曾有过五次自杀的经历,这种不寻常的生命体验转化为其作品中阴郁颓废,充满死亡气息和毁灭意识的创作色彩。一直以来,太宰治的作品被普遍认为是消极而沉闷的,是其个人死亡体验的文本宣泄,充满虚无主义的味道。然而,纵观太宰文学可以窥知,在...
陕西师范大学  硕士论文  2018年 下载次数(1014)| 被引次数()

从一首《水龙吟》看辛弃疾词——一本万殊之特质 

叶嘉莹先生是一位加拿大籍华人著名女学者,她研究中国古典文学,往往汲取中国古人之精言巧譬,又能融以西方文论思辨之法,说诗论词多通过辞采、意象的分析来探求作者的心迹和作品的艺术感染力。1979年以来,她多次回国讲学,并在国内出版了《迦陵论诗丛稿》等书,应本刊约请,叶教授撰写了论辛弃疾词一文,以飨读者。
《文史杂志》  1986年 第04期 下载次数(996)| 被引次数(4)

太宰治对贵族身份的认知 

太宰治(1909-1948)是日本著名的小说家,也是无赖派的代表人物之一。他的人生经历和文学作品,无论在当时还是在21世纪的今天,在日本文坛都有很大的反响。他39岁时便结束了自己的生命。其生命虽然短暂,却给世间留下了很多脍炙人口的文学作品。太宰治的一生与贵族身份密不可分。他出生于贵族家庭,父亲津岛源右卫门曾任众议院议员...
南京大学  硕士论文  2015年 下载次数(976)| 被引次数(2)

日本的《樱桃园》——《斜阳》——论《斜阳》女性形象的象征意义 

日本小说《斜阳》巧妙地借鉴俄国作家契诃夫《樱桃园》的主题与创作方法 ,用以反映本国社会现实 ,塑造了母亲、和子这两个颇具日本特色的妇女形象。以母亲之死来表现贵族主义的终结 ,以和子的所谓“道德革命”预示新时代即将开始。通过对母亲和和子两位女性形象的描写 ,表现了太宰治本人独特的审美情趣和思想倾向。
《广西大学学报(哲学社会科学版)》  2001年 第05期 下载次数(957)| 被引次数(8)

秦观词的时间意象与生命意识 

人称秦观为 古之伤心人 ,对人生短暂、时光易逝的敏感是秦观成为 伤心人 的重要原因,秦观的 伤心 体现出一种强烈的生命意识。与此相适应,秦观词中出现了不少诸如 斜阳 、 落花 、 东风 、 流水 等象征时间的意象。秦观虽有大志却性格脆弱,总是有人生短暂、时不我待的紧迫感,词中的感情显得分外沉痛。秦观词的生命意识,更注重...
《柳州师专学报》  2010年 第01期 下载次数(949)| 被引次数(1)

斜阳》与太宰治的基督情结 

昭和22年太宰治发表的《斜阳》在描写二战战败后的日本社会的同时,融入了《圣经》思想来歌颂女性的解放,并结合了《圣经》来塑造人物形象。本文将深入考察《斜阳》这部作品与《圣经》的关系,并进一步探讨太宰治对《圣经》的独特理解,以及所受的影响。
《外国问题研究》  2009年 第03期 下载次数(945)| 被引次数(12)

浅论太宰治及其代表作《斜阳 

太宰治是日本著名作家,其无赖派的写作风格对日本文坛影响深远。战后年代创作出来的小说《斜阳》更是太宰文学的代表作。本文拟通过对《斜阳》的分析来研究作者太宰治,反映其在当时的社会大背景下所传达的思想,更进一步深化对太宰治以及其文学作品的理解。
《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》  2011年 第07期 下载次数(871)| 被引次数(7)

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