江西赣州和广东梅州客家人手足4项群体遗传学指标的比较 

抽样调查了520例(男343例,女177例)江西赣州客家人和203例(男68例,女135例)广东梅州客家人的手足4项人类群体遗传学指标(拇指类型、环示指长、指甲类型、足趾类型).结果表明:(1)两地客家人的手足4项指标类型的出现率在性别之间的差异均不具有统计学意义(p0.05);(2)4项指标在两地客家人中的男性群体...
《天津师范大学学报(自然科学版)》  2015年 第01期 下载次数(106)| 被引次数(2)

走出隐性的阴影:漳州客家人生存状况调查 

通过调查,具体描述了对漳州城区客家人从隐性到身份公开过程中出现的种种情况,并探讨了其起作用的主要因素。还对客联会的工作方针作了讨论,肯定了成绩,指出了不足,提出了善意的建议。
《嘉应学院学报》  2010年 第03期 下载次数(134)| 被引次数(2)

从传世碑刻看入川的客家人 

四川境内有很多传世碑刻 ,对移民入川的客家人之创业经历作了记述 ,具有很高的研究价值。本文即对此作了一些举例探折。
《四川文物》  2004年 第03期 下载次数(159)| 被引次数(4)

融合与坚守:全球化背景下缅甸客家人的文化调适 

客家 从本质上讲是一个文化概念,对共同文化的认同是客家族群认同的心理基础。就缅甸客家人而言,其文化认同就是对整个客家族群自身历史记忆与价值体系的认同。随着全球化的深入发展,客家方言、客属会馆作为维系缅甸客家人内部认同的纽带作用逐渐减弱,缅甸客家人在文化认同上也必然会经历一个由族群认同向 民族—国家 认同范式的调整与适...
《东南亚研究》  2016年 第04期 下载次数(319)| 被引次数(4)

粤台两地客家人血脉联系与文化渊源探究 

通过大量的族群记载以及田野访谈得知,粤东地区是台湾地区客家人的主要原乡。然而,由于历史和现实的原因,粤台两地客家人对彼此的血脉联系和文化渊源并没有一个清晰而全面的认识,这不利于海峡两岸关系的进一步拓展。参考学术界已有成果,并结合笔者在粤台两地的田野实践,本文从移民史的角度探讨粤台两地客家人的血脉联系,同时从宗族、建筑、...
《地方文化研究》  2013年 第03期 下载次数(181)| 被引次数(1)

平话人与客家人比较研究——以广西为例 

广西的客家人与平话人是两个汉族的族群,尽管由于时空的差异造成了平话人与客家人在迁徙空间、生计方式、风俗习惯、信仰习俗、语言和族群特点等方面的差别,但是两者仍然是汉民族不可分割的一部分。他们继承和延续了汉民族文化的传统,是汉民族同源异流的分支。
《赣南师范学院学报》  2010年 第05期 下载次数(264)| 被引次数(0)

台湾客家人“隐而不显”及其文化危机中的族群反应 

本文着重探讨台湾客家人 隐而不显 形成的复杂的社会历史原因,并透过这一 隐性 特质来阐述台湾客家人所兴起的危机意识及其族群在这一危机中的反应,同时就客家运动的发展历程进行深刻反思,目的是增进我们对台湾客家族群现状的了解,更好地把握和认识客家运动发展的脉络与趋势。
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》  2008年 第01期 下载次数(425)| 被引次数(5)

清代台湾拓垦中客家族群地域分布的变迁及成因 

日本学者伊能嘉矩的 泉州临海、漳州人近山、客家在丘陵、山区 之台湾族群分布说,一直为许多研究台湾的学者所沿用。在台湾的拓垦进程中,客家人最初也分布于台湾各地,对台湾的开发是作出重大贡献的。今天人们所观察到的福、客族群地域分布格局是福佬人与客家人在拓垦进程中长期演变形成的,是福、客械斗及客家人福佬化等诸多因素共同造成的,...
《广西民族师范学院学报》  2012年 第04期 下载次数(91)| 被引次数(0)

客家人道德行为自评与他评的文化解读——以“世界客都”梅州客家人为研究样本 

客家人践行 修身、齐家、治国、平天下 的儒家传统理念。无论是自评还是他评,对传统美德 尊老爱幼、诚实守信、社会公德心、社会奉献精神 等多项指标都有高度的认同感,表现出客家人良好的道德文化传承性。面对社会现代化的浪潮,客家人也同样表现出心理文化发展跟进的滞后性,课题研究为此提出相应的解决对策。
《惠州学院学报(社会科学版)》  2011年 第05期 下载次数(143)| 被引次数(0)

嬗变与保持:东南亚客家人的文化适应 

东南亚华人社会中的客家人是一个复合体,由不同阶级、不同职业和不同文化背景的人组成,是东南亚华人社会中的一个亚文化群体。在全球化时代,东南亚客家人正处在一个转折点,他们保持客家文化的努力正面临着前所未有的挑战。
《世界民族》  2008年 第04期 下载次数(567)| 被引次数(2)

台湾客家族群政治文化特性分析 

族群 这一名词是划分当代台湾社会群体的重要概念,而台湾学术界所谓的 族群 概念的真正义涵应该是指政治社会学中的 社群 概念,本文的 族群 概念所指涉的实际上就是 社群 。由于特殊的历史原因,台湾形成了以汉族与原住民、福佬人与客家人、以及本省人与外省人三对矛盾关系为主轴的族群政治,成为影响当代台湾政治发展的重要...
《台湾研究》  2006年 第06期 下载次数(337)| 被引次数(4)

海外客家人的认同归属与中国民间经济外交 

随着中国的对外交往呈现出日益外向型的特点,海外华人及其文化认同日益得到人们的关注,客家人,作为汉民族的一个民系,由于其独特的移民史而在这其间更为引人关注。海外客家人的认同是一个动态的发展过程,海外客家人随着其身份和国籍的改变,在政治认同上逐步形成了忠于居住国的价值取向。而文化认同的发展有其特有的轨迹和规律,由于存在着种...
《赣南师范学院学报》  2006年 第01期 下载次数(385)| 被引次数(4)

广西贺州客家人的族群认同 

运用巴斯的族群与边界理论,选取广西贺州的客家人作为解剖对象,探析贺州的族群构成和历史,从客家人与其他汉族群体的亲密关系、客家文化的独特性以及与瑶族、壮族等少数民族群体历史上的冲突互动三方面,论证了客家人的族群身份和认同之源。
《贺州学院学报》  2019年 第03期 下载次数(10)| 被引次数(0)

革命文化与客家文化关系论析 

客家人与土地革命关系密切。客家人聚居地是土地革命的重要发生地,客家人是土地革命的重要领导者和参与者。客家人参加革命,除了经济、政治的原因外,还有文化上的原因。客家文化是革命文化的重要源泉,革命文化对客家文化进行了更新与再造。客家文化与革命文化的相互影响和融合,成为土地革命在赣南、闽西等客家人聚居地爆发的重要原因之一。在...
《中国井冈山干部学院学报》  2018年 第03期 下载次数(145)| 被引次数(1)

广东客家人7项不对称行为特征的研究 

2011年4月调查了203例广东梅州地区客家人的7项不对称行为特征(扣手、利手、叠臂、叠腿、利足、起步和利眼).研究结果显示:1.广东客家人除叠臂外,其他6项不对称行为特征的出现率R型均高于L型;2.广东客家人除叠腿这一项性别间出现差异外(0.010....
《南京师大学报(自然科学版)》  2013年 第01期 下载次数(109)| 被引次数(7)

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