博白客家节日饮食习俗的调查与研究 

客家作为汉民族的一个特殊民系,目前,学术界已对它展开了多方面的研究,但主要还是偏重于客家源流、迁徙、方言、歌谣、居室、民族特性等方面,而对于他们在当代社会中的生活研究甚少。广西拥有560多万客家人,由于历史和地理位置等原因,学术界对它的关注还远远不够。因而,本文试图通过调查、研究,采用文献学法、田野调...
广西师范大学  硕士论文  2007年 下载次数(1719)| 被引次数(6)

陆川县客家饮食习俗的文化适应与传承困境 

文化的适应及如何传承一直是人类学界和民俗学界共同关注的一大版块,以往学者从不同的视角对不同族群的文化适应进行了精辟的论述。就国内可以见到的研究成果来说,学者们的研究材料翔实,论述细致,见解深刻,为我们后来者的研究做了较好的示范。但是,广西客家人饮食习俗的文化适应却一直是学术界的研究空缺和学术盲点,为了...
广西师范大学  硕士论文  2007年 下载次数(1671)| 被引次数(7)

贺州客家人祭祀饮食习俗调查与研究 

作为中华文化中的一元,客家文化必然显现出内部的均质性与复杂性,然而长期以来的客家研究偏重于客家文化和族群精神的普同性特征,忽视了作为“地方性知识”传承载体的地域性文化差异。切合到客家饮食文化研究领域,聚焦点多集中在对闽粤赣交界地客家人饮食文化特征的概观性描述。以广西贺州客家生态博物馆筹建馆区白花村为调...
广西师范大学  硕士论文  2007年 下载次数(1380)| 被引次数(7)

贺州市客家饮食文化的调查与研究 

论文研究的是贺州市客家的饮食文化。在简要介绍客家饮食文化总的概况,提出选贺州客家饮食文化作为研究对象的目的和意义后,文章首先分析贺州客家饮食文化的生成及其种类特点。广西贺州市是多民族聚居的地方,其中客家居民为全市总人口的26%,堪称广西客家大市。贺州客家人虽然生活在多民族居住的地区,但它的道德观念、思...
广西师范大学  硕士论文  2007年 下载次数(1949)| 被引次数(2)

广西贺州客家人祖先崇拜 

客家是汉族的一分支,贺州客家是客家的一部分。贺州客家人大多都是在清朝时从广东迁入的,他们分布于贺州的1区3县之中。他们的社会地位相对高于本地人。贺州客家人民间信仰非常多,而就贺州客家人祖先崇拜信仰而言,就有建宗祠、修坟墓、修族谱、贴堂联、堂号等几个方面内容。 宗祠是祖先崇拜...
广西师范大学  硕士论文  2006年 下载次数(1247)| 被引次数(8)

民俗文化对赣南客家人养生健身意识与行为影响的调查研究 

我国是一个多民族的国家,由于地域广泛、经济、社会、人口、条件各不相同,从而形成了不同的文化和风俗习惯,客家是汉民族的一支优秀民系,他有着优秀的客家精神和客家文化。涌现出许多爱国志士和民族英雄,文天祥、洪秀全、孙中山、叶挺、叶剑英、郭沫若等都是客家人的典型代表。 赣州又称赣南,赣州山清水秀、人文荟萃,文...
江西师范大学  硕士论文  2008年 下载次数(686)| 被引次数(8)

从传世碑刻看入川的客家人 

四川境内有很多传世碑刻 ,对移民入川的客家人之创业经历作了记述 ,具有很高的研究价值。本文即对此作了一些举例探折。
《四川文物》  2004年 第03期 下载次数(159)| 被引次数(4)

文化差异性对文化多元一体化形成发展的影响 

从地理位置来看,赣南与岭东地区毗邻,但两地客家人因地处不同区域,受不同的文化因素影响产生出了不同的文化特色,丧葬仪式文化是四大生命礼仪中最能看出客家人对生死观念和丧葬习俗本质含义的完整表达,在宗教信仰方面,赣南客家人信奉道教,岭东客家人信奉佛教“香花”,都或多或少的融合了当地土著居民的民俗文化与信仰观念,表现在丧葬仪式...
江西师范大学  硕士论文  2012年 下载次数(562)| 被引次数(2)

陆川客家人食猪习俗的研究 

广西客家研究逐步发展与深入,本文从广西客家饮食文化这一方面切入,以客家人聚居地之一——陆川为调查地进行研究,旨在从微观上了解陆川客家人的食猪习俗,进而从宏观上了解其饮食习俗及内蕴,从饮食的表象深入到内部进行探究,挖掘其所具有的文化内涵,从而从一个方面揭示出陆川客家人的文化心理和精神观念,充实广西客家历...
广西师范大学  硕士论文  2007年 下载次数(898)| 被引次数(1)

赣南客家围屋的民俗文化研究 

建筑是凝固的音乐,立体的诗篇。 在江西省赣州市境内,客家民系的围屋民居以其独特的风格和博大内涵,引起国内外传媒和学术文化界的广泛兴趣。围屋的奇特构图,深邃的文化艺术气质,或者说作为一种巧夺天工的人文景观,使人们超越单纯建筑物的一面,而以前所未有的热情关注客家民系的民俗文化。...
辽宁大学  硕士论文  2006年 下载次数(2174)| 被引次数(15)

从贺州客家围屋雕刻看客家人的审美——以贺州莲塘围屋为例 

贺州客家围屋是客家人居住的场所,由贺州客家人自己设计、建造,是贺州客家人精神的遮蔽物。贺州客家围屋雕刻的象征意象、色彩和雕刻主题是客家人的生命召唤、生命活力和生命飞扬的表现。房屋整体风格表现出华丽与质朴、厚重与轻盈相结合的特色,表现了贺州客家人雕刻文化上儒道互补的审美理想。
《贺州学院学报》  2008年 第01期 下载次数(324)| 被引次数(7)

凝固的艺术之客家祖地 

北有大槐树,南有石壁村。福建省宁化县城西17公里处的石壁镇是 客家祖地 客家摇篮 。石壁客家人本是中原汉人,从东晋时期开始,为了躲避战乱和转移发展,大批的汉人背井离乡、举家南迁,并一度汇聚在石壁繁衍生息。回家祭祖是客家人的一种传统,宁化石壁客家公祠是全世界客家人的总家庙和 朝圣中心 。
《中国国情国力》  2017年 第02期 下载次数(32)| 被引次数(0)

桂东家风俗文化述略 

广西桂东各县客家人丰富多彩的风俗,展示了客家人的风俗文化,为客家研究提供了田野调查材料。
《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》  1996年 第04期 下载次数(158)| 被引次数(6)

桂东家风俗文化述略 

广西桂东各县客家人,丰富多彩的节日,展示了客家人的风俗文化,为客家研究提供了田野调查材料
《甘肃畜牧兽医》  1996年 第04期 下载次数(59)| 被引次数(0)

客家人与客家文化 

1996年11月,客家世界恳亲大会(成立于1971年)第十三次集会在新加坡举行,日本和欧美等世界各地的近3,000名客家人出席,聚会期间,举办了寻根的客家文化源流展和客家学研讨会.客家是汉族中的一个方言群体.早先,居住在黄河流域的中原地带.四世纪东晋之后
《理论纵横》  1996年 第04期 下载次数(314)| 被引次数(0)

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