客家人在台湾政坛的“副首”角色——兼谈李登辉的族属问题 

客家在台湾是人数仅少于闽南人的第二大族群,其政治热情及其表现一直令人瞩目。耐人寻味的是,历史上台湾地区不仅最高领导人无客家人担任,连最具权力或重要机关的最高长官也几乎一直由闽南人和外省人包揽,客家人只担任了其中一些副职。这种现象无论从客家在台湾的人口比例及其政治热情来衡量,还是与中外政坛相关事相相观照,似乎都不可思议,...
《福州大学学报(哲学社会科学版)》  2006年 第03期 下载次数(117)| 被引次数(2)

从梅县到苗栗:客家文化守夜人谢树新之传奇 

梅县人谢树新,是跟随国民党移民台湾的平民百姓,他赤手空拳在苗栗闯出新闻事业的一片天,但终究没有办法改变自己是政治、文化边缘人的身份。他不甘于边缘人的处境,独立创办客家文化杂志《中原》,组织迁台的梅县客家硕儒俊彦将原乡(华南客家)的中原客家学说传播给台湾读者。让台湾客家人去 日本化 ,找回祖源,重新回到中华民族大家庭,重...
《嘉应学院学报》  2018年 第01期 下载次数(39)| 被引次数()

略论广西客家的源流、分布及其特点 

迁桂的客家人,主要来自广东嘉应州、惠州府、潮州府和福建汀州府,也有少数从江西、湖南迁来。客家人入桂的路线分为陆路和水路。广西客家人主要集中在桂东南、桂东、桂南、桂中、桂北五个地区。由于生态环境及发展历史的不同,广西客家人在多方面形成了自已的特点。
《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》  1996年 第04期 下载次数(875)| 被引次数(40)

论客家谱牒文化的保存与活化 

客家人强烈的保守情怀,以及念旧、不忘本、崇祖敬宗、缅怀先人的特质,表现在谱牒的编修之上。族谱是一氏一族的世系和血缘关系之纪录,是不同时期、不同民系的先人所遗留的文献史料与历史纪录。客家人注重族谱之编修,族谱是传统的历史文献及珍贵的地方文献,蕴藏着丰富的人物与地方史料,是客家民系各姓氏之渊源、家族历史的记载体裁。 族谱 ...
《嘉应学院学报》  2014年 第07期 下载次数(189)| 被引次数(0)

广西客家人 

一、广西客家人的祖先据台湾学者陈运通在(客家人)一书中所考:客家人原来在中原活动的范围,大约是北起现在的山西长治县,西到河南的灵宝县,东达安徽的寿县,南到湖北的黄破、黄岗。客家先民南迁的历史源远流长。但客家民系的形成,约在唐中叶,五代十国至宋末这一长达八
《广西地方志》  1998年 第05期 下载次数(552)| 被引次数(11)

张弼士经商之道与“客家人开埠”——以桂中龙头开埠为例 

张弼士个人的经商之道,与桂中龙头客家人开埠创圩,二者有异曲同工之妙。它们共同说明:锐意进取、勇于开拓,一业为本、多业发展,诚实经营、艰苦创业,善于学习、增强素质,发挥优势、勇于竞争,内部团结、尊重他族,以诚相待,互利共赢,是客商拓殖发展的重要经验。
《贺州学院学报》  2014年 第04期 下载次数(54)| 被引次数(0)

再谈关于孙中山的祖籍问题——兼答《孙中山是客家人,祖籍在紫金》一文 

所谓孙中山祖籍在紫金的说法是不能成立的。翠亨孙中山故居的各种谱牒、契据、碑记等文物,翠亨附近的孙氏祖墓以及孙中山一些家族成员的口述,乃至紫金方面的资料,都可以证实孙氏祖籍不是紫金,孙家的先世并非清初来自紫金的客家人。《孙中山是客家人,祖籍在紫金》一文对翠享孙中山故居文物的议论是没有根据的。
《中山大学学报(哲学社会科学版)》  1990年 第03期 下载次数(100)| 被引次数(2)

传统与现代的博弈:客家族谱的社会功能变迁 

客家族谱是记录客家宗族世系和重大事件的谱表文书,对客家民系的发展和演变具有重要的参考价值。客家族谱在不同时期具有不同价值取向和社会功能,这些价值取向和社会功能的变化本身就反映着客家人朴素的博弈理念。
《赣南师范学院学报》  2013年 第04期 下载次数(171)| 被引次数(3)

辛亥革命领袖孙中山客家族属考证 

孙中山是辛亥革命的领袖。关于孙中山是客家人还是广府人的族属问题一直有争论。文章通过族谱/家谱/本人认同及重要旁证等,充分论证孙中山的先祖来自广东紫金客家聚居地,孙中山本人及其子孙科、其孙孙穗芳是为地地道道的客家人
《北京科技大学学报(社会科学版)》  2011年 第03期 下载次数(71)| 被引次数(0)

“文化失忆”的中江隐性客家探析 

湖广填四川 大潮中的客家移民,有的聚居于四川某地,有的散居于某地。散居地的客家人,由于时间上的后至、人数的劣势,以及长时间地受到强势文化的影响,在很多方面已被杂糅、同化,不会讲纯正的客家话,不知道自己是客家人,但是在其文化的最底层,如某些亲属称谓、日常用语等方面却还保留着客家特色,他们是隐藏得更深的隐性客家,中江县就...
《长江师范学院学报》  2013年 第06期 下载次数(62)| 被引次数(0)

客家精神的杰出代表——梅州客家历史人物综述 

千百年来,勤劳勇敢的客家儿女,初则筚路蓝缕,开拓创业,继则文才武略,英豪辈出,备受世人瞩目。尤其是在近代百多年间,客家英杰在神州大地为推翻帝制,抗御外敌,促进国家民族富强。在海外则为繁荣当地经济文化,增进交流与合作,建树卓越功勋。客家人爱国爱乡的民族气质和艰苦奋斗的开拓创业精神,闪耀着中华文化的灿烂光辉。磨练形成...
《岭南文史》  2004年 第S1期 下载次数(320)| 被引次数(3)

海南家谱与汉文化南迁研究 

海南现在被公共机构与学者个人收藏的家谱约200部,是研究海南历史文化的重要文献。海南家谱与汉文化南迁研究包括海南家谱的概况、海南家谱的内容、汉族迁琼与汉文化南迁、海南家谱与汉移民文化的分布四个部分,这些内容,将家谱作为汉文化的传承与海南文化的开启一以贯通,共同构成了海南瑰丽的历史文化。具体如下: 一,海南家谱概...
华中师范大学  博士论文  2012年 下载次数(2941)| 被引次数(9)

客家:程贤章的文学世界 

“写客家,一百年内没人能写得过我”     上世纪九十年代末,广东作家程贤章在一次座谈会上说:“我是地地道道的客家人,身上流的是客家人的血,我的性格是客家的典型,我的作品里写的是客家人的生活,说句自大的话,写客家,一百年内没人能写得过我。”此言一出,
人民日报海外版  2006-09-14 下载次数(32)| 被引次数(0)

苏贞昌——屏东客家人 

苏贞昌,台湾著名的政治人物,号称民进党 四大天王 之一,曾担任过民进党主席,先后担任台北县长、 总统府秘书长 、 行政院长 等。由于顽固坚持 台独 立场和不断参加选举,苏贞昌对自己家族在祖国大陆的祖居地,从来都是讳莫如深。但是,水有源树有根,苏贞昌家族从祖国大陆迁徙到台湾的历史过程是可以勾画出一个大概来的。
《统一论坛》  2010年 第05期 下载次数(33)| 被引次数(0)

由客家分支而成为非客家人 

由客家分支而成为非客家人陈支平以往探讨客家源流变迁,大多认为客家人的源流较少与其他民系掺杂。但实际上,客家源流的形成是各方面的。其中一种类型,是客家人迁入非客家区后,为其他昂系所融化,成为非客家人。以往人们研究粤赣交界地区客家迁移史时,多注意到客家人...
《中国社会经济史研究》  1994年 第04期 下载次数(259)| 被引次数(3)

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