泰国客家人中国文化认同调查分析 

泰国是华人聚集的第二大国家,其中客家人数量在华人中占据第二。以坚守自己文化而闻名的客家人,他们迁徙到泰国后对中国文化的认同现状是学界当下极具现实意义的论题。本论文主要以合艾客家会馆汉语班为研究对象,通过问卷调查、访谈和观察等方法,调查分析当下泰国客家人对中国文化认同的现状,还尝试探讨了文化认同对汉语学习的影响。对于泰国...
广西师范大学  硕士论文  2018年 下载次数(228)| 被引次数(1)

成都客家话研究 

在清初著名的“湖广填四川”移民运动中,客家人相继从福建、广东利江西等省客家人集中分布的地区迁入四川。他们的后裔有的已经改说现居地的强势方言,但仍有不少仍以客家话作为其内部交际的工具。在今成都市锦江区、金牛区、成华区、龙泉驿区、新都区和青白江区等6个区的27个街道办事处和乡镇中,客家话仍然是当地客家人主要的交际语言。...
北京语言大学  博士论文  2009年 下载次数(1151)| 被引次数(4)

江西于都客家方言语汇特色分析 

于都是赣南重要的县份之一。而于都客家方言作为赣南客家方言的重要组成部分,也具有特别的研究价值。近年来,对于赣南客家方言词汇的研究比较丰富,但是关于于都方言词汇的系统的描写和分析并不多,尤其综合分析更少见。基于此,本文将通过于都方言词汇来分析其内涵。 语言和文化密不可分,于都客家方言也很好的体现出于都的客家文化内涵...
云南师范大学  硕士论文  2013年 下载次数(707)| 被引次数(1)

湖南客家方言音韵研究 

明清时期一些客家人先后从福建、广东以及江西等省客家人集中分布的地区迁入湖南。他们的后裔有的已经改说现居地的强势方言了,但也有不少仍以客家方言作为其内部交际工具。现今在湖南境内,客家方言主要分布在东部和南部的平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、炎陵、桂东、汝城、安仁、资兴、宜章、江华、江永、新田等县市的部...
湖南师范大学  博士论文  2002年 下载次数(1319)| 被引次数(14)

客家谚语文化透视 

谚语作为民间语言的一种,是民俗的重要组成部分,它来源于民间,以简短的语言形式凝聚着广大劳动人民丰富的智慧。客家谚语不仅是客家语言艺术的结晶,也是客家人传统文化的载体。本文从语言学和民俗学的研究视角,在分析客家谚语的语用修辞的同时,也对客家谚语的文化内涵进行了两个层面的研究。物质文化,即为了满足人类生存和发展需求所体现出...
赣南师范学院  硕士论文  2012年 下载次数(1134)| 被引次数(6)

客家方言饮食熟语中的饮食文化 

客家熟语是流传在客家地区的一种文化载体,是客家人集体智慧和普遍经验的总结。以 寻食 为主的客家先民,创造了大量与 食 有关的熟语,这些饮食类熟语不仅直观地再现了客家浓郁的山地饮食特色,还体现着客家人对 食 的理解,折射出客家人独特的饮食习俗和饮食人生,蕴含着丰富的心理和文化内涵。
《嘉应学院学报》  2014年 第10期 下载次数(459)| 被引次数(0)

客家人“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”的多维解析 

宁卖祖宗田,不卖祖宗言 是客家人普遍信守并广为流传的一条祖训。 不卖祖宗言 不仅表明了客家人对祖先的敬畏和对祖训的遵循,而且反映了客家人对客家话的自信和对客家文化的坚守。从客家先民的迁徙史、传统教育学、语言学、文化学等不同视角分析探讨客家人 宁卖祖宗田,不卖祖宗言 的由来及其历史现状,对客家话、客家精神及客家文化的传...
《黄河科技大学学报》  2013年 第05期 下载次数(125)| 被引次数(3)

四川客家的双言现象 

闽粤赣客家人在明末清初 湖广填四川 的移民浪潮中入蜀并把客家方言带到了四川,历经三百年后,在成都、隆昌、西昌、仪陇几地客家人聚居的地方,还保留着客家方言。四川各地的客家人不只使用客家方言,还使用当地的官话,使用双方言进行交际是四川客家人比较普遍的语言生活方式。从对调查问卷的分析看出,四川客家人的聚居方式、语言态度与语言...
《西昌学院学报(社会科学版)》  2014年 第04期 下载次数(189)| 被引次数(3)

更正 

本刊2011年第6期《论华文文学中的 回归 写作》(作者李诠林)一文中, 台湾客家人作家钟肇政的《台湾人三部曲》,横跨台湾被日本占领的五十多年历史。文章从历史主题进入作品,分析了客家人面对历史所表现出来的担当勇气与责任感,进而提炼出客家人品性:隐忍与坚韧。 此处遗漏注释: 李石勇、骆智冕:《浅谈历史的担当意识与人...
《福建论坛(人文社会科学版)》  2014年 第05期 下载次数(26)| 被引次数(0)

萎缩与坚守:客家话传承的文化认同变迁 

打乡谈 为四川土语,意为用方言聊天, 当前清中叶时,凡本籍与本籍者遇,必各述其原籍之土语①,日打乡谈。一以验真伪,一以表亲切也,且父子兄弟互相传习,以为纪念。 其中的 验真伪 即为从语言上判断是否属于本族群。 怎样界定一个客家人,是根据血缘,还是根据个体对族群文化的认同?会说母语才是一个真正客家人的必备条件……...
族群迁徙与文化认同——人类学高级论坛2011卷  2011-10-21 下载次数(165)| 被引次数(0)

从语言视角看客家民性——以贺州客家为例 

语言积淀着一定的族群民性,族群民性在某种程度上也会反映在语言中。贺州客家人,年长者倾向于只讲客家话,表现出比较强烈的 自家人 的族群认同意识。年轻人虽然也讲具有族群认同性的客家话,但也开始习操本地话,这体现出加强族群交往的意愿。这种情形还体现在墟场用客家话作为交易语言层面,因为客家人长于经商,从而获得更好的生存质量,于...
《梧州学院学报》  2009年 第02期 下载次数(277)| 被引次数(3)

巴色会与广东客家人下南洋关系考略 

巴色会在中国以客家人为主要传教对象。进入中国后,巴色会传教士以香港为基地,一方面向内地客家人传教,成功吸引了大量客家信徒,再借由殖民政府与传教组织之间的联系,招募客家籍信徒,赴南洋开垦,从而建立起了一条完整的移民和传教链条,提供了一个跨国的横向流动网络。在这个移民网络中,香港是一个中间支点,广东客家地区是出发地,东南亚...
《汕头大学学报(人文社会科学版)》  2014年 第06期 下载次数(195)| 被引次数(4)

马来西亚柔佛州客家人的语言转用 

客家人一向重视自身方言的维护,语言忠诚度相对较高。然而,在马来西亚的调查显示,客家方言也面临着语言转用的问题。华语和地区强势方言已经开始侵入某些客家方言的使用领域,例如家庭域。而且,年轻一代客家人的方言能力也开始减弱。本文根据在马来西亚柔佛州的语言调查,集中讨论当地客家人的语言使用与转用情况。通过对71位客家人与182...
中国社会语言学(2006年第2期)  2006-11-01 下载次数(91)| 被引次数(0)

客家人价值观的民间视野——客家谚语解读 

客家谚语是客家文化的重要组成部分。客家谚语所描述的内容,是祖先的处事原则和经验教训之总结,它体现了客家人勤劳节俭的生活观念、重视品行的处世观念、崇文重教的向学观念、报本寻根的伦理观念、团结协作的群体观念、清洁澡世的卫生观念。这些价值观念对于客家民性的塑造具有十分重要的作用,而且在今天仍然深深影响着客家人
《牡丹江大学学报》  2008年 第09期 下载次数(545)| 被引次数(6)

四川的客家人和客家方言 

客家方言又称客家话、新民话、麻介话、(亻厓)话,是我国汉语七大方言之一,习惯上又把使用客家话的人称为客家人客家人是古代中原地区南迁的移民。据史籍记载,西晋永嘉之乱以后,由于胡人入侵,战争频仍,灾荒连年,中原地区的人民迫于生计,大规模地向南方迁移,成为占籍南方的移民。现在的客家人主要居住在东南沿海一带,客家话也以...
《中国典籍与文化》  1995年 第01期 下载次数(320)| 被引次数(3)

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