浅层融入、深层区隔与多层跨国实践——以牙买加东莞移民为例 

论文在已有跨国理论对话的基础上,以牙买加东莞移民为例,从浅层融入、深层区隔与多层跨国实践等方面,探讨了发展中国家间的移民进行多层跨国实践的动力机制及其特征呈现。研究显示,这种跨国模式超越了祖籍国与移居国,具有不定向、多空间、多层次的特征,是东莞移民对其在牙买加浅层融入、深层区隔的社会境遇的一种灵活反应与弹性选择。在祖籍...
《华侨华人历史研究》  2019年 第04期 下载次数()| 被引次数()

再华化与印尼华人的身份重构——以印尼客家人为中心的考察 

以印尼客家人这一华人次族群为个案,以身份构建为视角,论文通过考察印尼华人再华化的内生动力,揭示了再华化这一概念内涵的复杂性及其表现形式的多样性。论文认为,再华化本质上是印尼华人在民主化改革后进行身份重构和争取合法权利的手段,其根本目的是赋予 印尼公民 以文化多样性和政治包容性的内涵。协调中国移民后裔与印尼公民这两种身份...
《华侨华人历史研究》  2019年 第04期 下载次数()| 被引次数()

放慢脚步 与历史来场隔世离空的对话 

“看!记者带您走进永定土楼,看方圆中悠远的客家乡愁。”走进神奇神秘的客家土楼,三明市融媒体中心记者颜婷婷就迫不及待做起直播来。一座楼就是一个小社会。颜婷婷的直播镜头里展现的是“土楼之王”承启楼的身姿:高四层、楼四圈,上上下下四百间;圆中圆,圈套圈
闽西日报  2019-11-25 下载次数(0)| 被引次数(0)

粤东客家民间仪式性舞蹈与客家文化认同 

粤东客家民间仪式性舞蹈来源于客家人的生产和生活,保持了中华民族的优良传统品质,也融入了客家人的勤劳朴素的品质,从而展现出独特的艺术魅力。自改革开放以来,客家文化的传承和发展都受到了不小的冲击,因而如何继续保持客家文化的精神内涵,让更多的人认同客家文化,就需要对其进行全方位的梳理,并进行创造性的发展,才能够顺应时代的发展...
《艺术评鉴》  2019年 第21期 下载次数(0)| 被引次数(0)

“客语”是客家话吗?——《中国移民史》指瑕 

1.《中国移民史》认为 东语(客语) 即客家话关于清末雷州府徐闻县的客家人及客家话问题,罗香林(1992:62)依据钟用和《粤省民族考源》,认为同治六年广州、肇庆两府人口向西部地区迁移, 尤以高州的信宜、雷州的徐闻为最众 。这里,罗香林认为客家人向粤西迁移的时间是清同治六年开始,属清代晚期。《中国移民史》(以下简...
《中国语文》  2019年 第06期 下载次数(35)| 被引次数(0)

海外华人、侨乡与围龙屋——梅州南口侨乡村的田野考察 

通过人类学田野调查,对广东省梅州地区围龙屋的文化意涵以及历史变迁进行分析与描述,试图说明作为海外华人同宗族联系的重要物质媒介的围龙屋所包含的文化传统、经历的时代变迁以及重新修缮中反映出的海外华人与侨乡关联,同时折射出海外华人宗族文化认同的动态发展过程。
《民族艺术》  2019年 第05期 下载次数(78)| 被引次数()

福建古民居 千年嬗变蕴乡愁 

第44届世界遗产大会将于2020年在福州举办,这是福建向世界展示历史名城、古建筑风貌和历史文化底蕴的良好机会,也为世界了解福建、了解中国打开氤氲着浓郁乡愁的一扇窗。习近平总书记对世遗保护曾作出重要指示: 让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。 他在17年前作的《〈福州古厝〉序...
《城乡建设》  2019年 第21期 下载次数(4)| 被引次数(0)

茶里乾坤大,客家日月长 

俗话说:开门七件事,柴米油盐酱醋茶。俗话还说:开门见山。开门见山者,不可能没有茶。茶事是中国人生活中不可缺少的大事,笔者既要追寻客家民系 靠山吃山 的文化之魅,这 开门 之事,不能不写。粤地三分。广府民系的饮茶,其中最有特点的,是 一盅两件 。饮茶要讲气氛,所以是要上茶楼饮的, 一盅 (那茶盅,后多被茶壶茶杯取代...
《同舟共进》  2019年 第11期 下载次数()| 被引次数()

故乡的土楼 

每当朋友问起我的故乡在哪里,我总会习惯性地面带得意地双手比划着说, 有圆圆土楼的地方 ,对方往往 噢噢噢 连声赞叹,可见故乡的土楼早已名满天下。故乡的土楼原本 养在深闺人未识 。在故乡永定和整个闽西地区,民间流传着一则故事:话说上世纪东西方对峙冷战的年代,美国间谍卫星掠过福建西南部上空时,骇然发现一片又一片的深山...
《政工学刊》  2019年 第11期 下载次数(2)| 被引次数()

河源苏家围 

临水而居,一直是人类选择居住地的最爱。纵观全球,人类沿河流孕育的城镇及文化不胜枚举。客家人从中原一路南迁,就喜欢与山亲近,与水结缘。来到河源苏家围行走,沿着山溪与东江,追寻映照日月的粼粼波光,寻找着河流与村落的故事。义合镇苏家围,距河源市区26公里,是宋代文豪苏东坡后裔居住地。走进苏家围,让我感受到浓浓的文化气息...
《旅游》  2019年 第11期 下载次数()| 被引次数()

我市组团参加世界客属恳亲大会 

本报讯近日,第30届世界客属恳亲大会在马来西亚吉隆坡举行。来自全球20多个国家和地区的100多个组织近3000人出席。我市客家联谊会12人代表团参加了活动。本届恳亲大会主题为“天下客家永续共荣”。活动内容主要包括首长会议、客家文化学术论坛、客家青
韶关日报  2019-11-01 下载次数(0)| 被引次数(0)

洛带古镇文化遗产与文化旅游产业发展摭零 

洛带是成都市龙泉驿区文化产业核心发展区,近年来坚持以 客家古镇 为文化名片,取得了十分突出的发展成就。本文重在溯源洛带客家文化遗产保护与开发、文化产业发展的主要脉络,对近期广为人知的文化产业升级路径、发展现状只稍作追踪概述,主要以身历其境的考察、访谈和参与观察为重点,为客家文化遗产与文化产业研究案例分析略尽薄力。
《地方文化研究辑刊》  2019年 第01期 下载次数(3)| 被引次数(0)

客家山歌对比的研究调查与传承——以广西客家山歌与广东梅州客家山歌为例 

顾名思义,客家山歌就是客家人唱的山歌,凡是有客家人聚居的地方,就会有客家山歌的流传,它是客家人专属的歌谣,是客家文化的重要载体。广东梅州的客家山歌是最具有代表性的客家山歌之一,与之相邻的广西一些地方也同样流传着客家山歌,但由于两广地区地域、文化等各方面因素的影响,两地客家山歌也存在着差异,文章通过对这两地客家山歌的研究...
《戏剧之家》  2019年 第33期 下载次数(5)| 被引次数(0)

科岭:红色圣地(二章) 

红色科岭若问科岭是什么颜色?科岭回答:科岭是红色的摇篮。红色是科岭的主色调,生命的红沁入这方热土,滴血的红浸润这里一山一水、一草一木。映山红给大山披上霞装。号角嘹亮:山的雄壮,树的挺拔,岩石的坚韧。占据制高点,满山遍野激起红的浪涛。红潮,漫过乡村的屋脊。山茶花,英雄花,大山的女儿。一年又一年,冬去春来,新绿枝头,...
《星星》  2019年 第30期 下载次数(1)| 被引次数()

陌生而熟悉的文物 渐行渐远的手艺——记客家炒米糖传统制作手艺 

客家炒米糖是极具客家特色的传统食品之一,承载着无数客家人的舌尖记忆。炒米糖原材料虽然为大米、黄元米果等寻常食材,但是它制作讲究、工艺传统,需借助爆米花机、风箱、专用的成型工具木框等进行传统工艺及古法加工。文章从馆藏品研究着手,记录整理客家人逐渐消失的炒米糖传统手艺。
《文物鉴定与鉴赏》  2019年 第20期 下载次数(2)| 被引次数(0)

共找到相关记录5098条12345678910下一页