试说中国古代法律制度研究范式之转变 

中国传统的文人学者向来重视学术研究的源流与师承。在他们看来,之所以产生 学问之苟且 的现象,是由于 源流之不分 的缘故;一旦 类例既分 ,就会取得 学术自明 的效果。因此,也就比较重视 辨章学术,考镜源流 的工作。我觉得,所谓 学术 两字,无非是指研究学问的 道理 的意思。只有通过这个 道理 ,
《北大法律评论》  2001年 第01期 下载次数(886)| 被引次数(11)

中国古代产品质量法律制度研究 

中国古代文化源远流长,博大精深,即使是向来被认为比较冷门的产品质量法律制度,也独具中国古代文化的特质,是中国古代法律制度中重要组成部分。从浩瀚的史料中检索、梳理中国古代产品质量法律制度的诸多内容,不仅有益于考镜源流、辨章学术,为检视中国古代产品质量制度找到文化根脉,而且于中国文化要义的视域下一览古人在产品质量法律制度方...
中国计量学院  硕士论文  2016年 下载次数(160)| 被引次数(1)

论中国古代法律的特征之——“礼”对我国古代法律制度的影响 

作为我国古代传统文化精华的儒家文化,核心内容为伦理道德,其对我国古代法律制度的影响主要表现为在如何处理法与 礼 之间的关系上。我国古代法律制度其实是 以礼为主 的,有积极的影响,也有其局限性。我们今天的现代化法制建设也需要在维护我国传统文化的基础上加以改造和借鉴发扬。
《科技致富向导》  2010年 第18期 下载次数(401)| 被引次数(1)

从无讼到恢复性司法 

本文将中国古老的无讼与西方年轻的恢复性司法放在一起,以时间为脉络、以司法理念与法律发展为内容、以比较为方法、以无讼和恢复性司法为主线,对中西方司法传统的主要内容进行比较和分析。 本文将司法传统划分了如下四个部分(或可称为分期),然后在每一部分内进行中西方司法传统的比较与探讨...
中国政法大学  博士论文  2006年 下载次数(2489)| 被引次数(16)

法律的历史叙事与文学叙事(上)——阅读中国古代法律的视野开拓 

近十年来,我的学术兴趣之一,就是探讨中国传统文学作品中的法律故事,陆陆续续发表了一些尝试性的,或者说是探索性的研究成果,非常粗糙,也非常浅显。这些作品发表出来之后,也听到了一些法史学界同仁的赞赏与担忧。赞赏可以不说。他们的担忧是:法律的文学叙事与法律的历史叙事乃是两种根本不同的叙事样式,利用文学文本检讨中国古代...
《中西法律传统》  2002年 第00期 下载次数(851)| 被引次数(3)

包公故事:一个考察中国法律文化的视角 

随着西学东渐,随着现代西方的法制、法律教育与法学研究范式的全面导入,古典中国的法律制度结构与法律知识体系开始出现断裂,并且迅速解体。在这种语境下,具有现代意义的中国法律史的叙事范式也被逐步“建构”起来,迄今已有百年历史。其间,虽然屡经经济结构、政治体制与意识形态的变迁;但是,总体而言,中国法律史的...
中国政法大学  博士论文  2002年 下载次数(6209)| 被引次数(22)

中国古代法制史学史研究 

本论文的探究意图是以史学史的眼光对中国古代的法制史研究成果进行一番探究,主要是一番梳理,考证古人“学以致用”的学术观点及学术源流传承关系,并从中观察其异同之处,总结其规律,借以增强当前社会主义法制建设的主动性与积极性。本论文的研究,由导论与十章正文内容共同组成。首先,导论部分是关于论文的基本概况做一个必要的交代和介绍。...
华东政法大学  博士论文  2011年 下载次数(9546)| 被引次数(10)

从《大清律例》到《民国民法典》的转型 

通过对中国古代有无民法的研究,本文认为,近年来法律史研究中对正律以外的大量史料的考证再一次说明:既然中国古代曾有辉煌的国际和国内贸易是不争的事实,且调整这些社会关系的大量的行为规则和裁判规则的存在亦不容置疑,那么,只要转换思路,从实质意义上的民法渊源的角度来看问题,就不但可以发现中国古代固有民法的...
中国政法大学  博士论文  2003年 下载次数(4288)| 被引次数(21)

民初民事诉讼的现代转型 

关于民初民事诉讼现代转型的研究是法律现代化研究的一部分,对这一问题的研究不但可以丰富法律文化的理论研究成果,还具有总结我国法律变革的经验与教训、认识我国法律发展的特色、为我国当代的法律改革提供借鉴的实践意义。 以往学界对我国法律转型、法律现代化的研究,大都限于对法律制度变革、转型的描摹与叙述,较少...
吉林大学  博士论文  2010年 下载次数(458)| 被引次数(9)

我国法律继承问题的反思 

法律继承古已有之,笔者认为:具有相同历史文化背景的新旧法律之间的延续、相继、继受,一般表现为旧法(原有法)对新法(现行法)的影响和新法对旧法的承接和继受。对法律的继承不能仅仅看作是对法律条文和具体法律制度的继承,而应该是立法者对于前后两种具有相同历史文化背景的法的精神、理念、思想、文化和原则、制度、规范、技术、概念、术...
吉林大学  硕士论文  2011年 下载次数(540)| 被引次数(0)

一个学者的坚实脚步──评张晋藩先生《中国古代法律制度 

一个学者的坚实脚步──评张晋藩先生《中国古代法律制度》光涛由于对历史知识的缺乏了解,人类过去发生的一些重大事实往往消失在隐暗朦胧之中;而由于偏见,人们又往往对一些显而易见的事实现而不见。这使我们在谋求了解历史真实面目的时候总不断产生疑问,例如英国历史...
《政法论坛》  1996年 第02期 下载次数(141)| 被引次数(0)

我国古代法律文化对现代刑事诉讼法观的启示 

2012年3月14日,第十一届全国人民代表大会第五次会议通过《全国人民代表大会关于修改的决定》并自2013年1月1日起开始施行,刑事诉讼法迎来了16载来的第二次开花结果。这次刑事诉讼法的修改亮点多多,在尊重和保障人权、惩罚犯罪等方面做出了瞩目的成绩,新刑事诉讼法中条文的增减、修改都是在一些重...
东北师范大学  硕士论文  2016年 下载次数(151)| 被引次数(0)

道法互动:唐代道教与法律的关系研究 

道德、宗教和法律是社会控制的三种主要手段,三者之间同样存在相互交织、相互影响的关系,对于三者间关系的研究也是法学研究的重点。一般认为,与西方法律文化不同,中国传统法律文化中的宗教性元素较少,但并不意味着道教、佛教等宗教对中国传统法律文化没有影响。道教作为中国本土产生的宗教,产生伊始,就与中国古代的社会、政治、法律之间存...
上海师范大学  硕士论文  2015年 下载次数(925)| 被引次数(2)

中国古代法律的伦理性 

亲亲相隐是我国传统法律中一项重要的法律制度,是我国传统法律伦理性的重要体现。亲亲相隐维护了秩序,体现了人权和正义。亲亲相隐制度的存在适应并维护了我国古代社会的政治、经济、文化等制度。在我国古代社会的语境之下具有其合理性。 自唐之后,儒家所倡导的各种礼教思想和精神都内化为各朝代立法的指导思想和司法的基本原则,外化...
河北大学  硕士论文  2013年 下载次数(684)| 被引次数(0)

2009年法律史论文索引 

目次一、传统法律思想与文化二、中国传统社会治理模式与法律渊源三、古代刑法四、古代民商事法律制度五、古代司法诉讼制度、纠纷解决机制六、历代法制史研究(刑事、民商事以及司法诉讼制度以外)七、关于古代少数民族及外藩法律制度八、近代法律转型九、对法制史学科及律典文本的研究、民国法史研究论著整理十、人物、案例、书评、名师访...
《法律文化研究》  2010年 第00期 下载次数(176)| 被引次数(0)

共找到相关记录565条12345678910下一页