近70年来中国宝卷研究回顾 

中华人民共和国成立70年,是中国宝卷研究从初步探索走向深入的时期,特别是改革开放后,研究宝卷的学者倍增,成果丰硕。这一时期,中国宝卷的研究领域主要在文学、宗教学等方面,研究对象主要是民间宝卷,其次是宗教宝卷,研究成果主要体现在五个方面:宝卷的渊源、产生、分类和发展,宝卷的信仰、娱乐和教化功能,宝卷的式和演唱形态,中国...
《社会科学战线》  2019年 第03期 下载次数(217)| 被引次数(1)

论洮岷宝卷的文本现状、形制与传承 

在甘肃洮岷地区田野调查中发现的292种民间宗教宝卷,是近年来宝卷研究中的重要发现。洮岷宝卷包括了明代至现代的大量宝卷,以家藏宝卷文化财富和信仰象征以及村落村庙的 公共文化 形式传承。洮岷宝卷沿袭了制度性宗教经典和明清以来刻本宝卷的影响,形制古老,具有重要的研究价值。
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》  2018年 第03期 下载次数(60)| 被引次数()

中国宝卷文献的几个问题 

中国宝卷是至今尚未被充分发掘、整理、研究的一大宗民间文献,是继敦煌文献之后,研究宋元以来中国宗教(特别是民间宗教)、民间信仰、农民战争、俗文学、民间语文等多方面课题的重要文献。七百年来,中国宝卷在特殊的民俗文化背景中产生、演化、流传,乃至逐渐消亡,因此,宝卷文献的整理、研究,便同一般古籍有许多不同之处。现将有关...
《文献》  1998年 第01期 下载次数(439)| 被引次数(8)

“礼”与“礼义”考辨——兼谈当前礼教学与培训中对礼之“”的误解与误用 

礼 与 原本不分的。 礼 是通过特定形式体现的特殊意义, 是体现特殊意义的特定形式。形式与意义合二而一,形式本身就是意义,意义本身就是形式。 就是 礼 , 礼 就是 。当 与 义 与 礼 相结合时, 礼 与 礼义 二词具有极大的相合之处,而不是今天人们所说的 是形式, 义 是内含。一旦 ...
《辽东学院学报(社会科学版)》  2014年 第06期 下载次数(416)| 被引次数(4)

论北魏时期的开府同三司 

北魏国家沿袭晋制,继续设置开府同三司。但北魏的设置却采取了变通的做法。开府同三司成为同三司、开府的合置,而同三司、开府则是开府同三司的分置。这三个职官都只作为一些将军号与职事官的加官。北魏国家对加授开府同三司、同三司、开府者的职官品级和身份都有严格限制。可以说加授这三个职官的品级,北魏前期、前《职员令》和...
《人文杂志》  2018年 第07期 下载次数(207)| 被引次数(1)

中国宝卷文献的几个问题 

中国宝卷是至今尚未被充分发掘、整理、研究的一大宗民间文献,是继敦煌文献之后,研究宋元以来中国宗教(特别是民间宗教)、民间信仰、农民战争、俗文学、民间语文等多方面课题的重要文献.七百年来,中国宝卷是在特殊的民俗文化背景中产生、演化、流传,乃至逐渐消亡,因此,宝卷文献的整理、研究,便同一般古籍有许多不同之处.现将有关...
《岱宗学刊》  1997年 第01期 下载次数(219)| 被引次数(10)

二十七种永济宝卷叙录 

从21世纪初开始,随着非物质文化遗产保护热潮的持续升温,南、北方民间宝卷的保护、研究和开发都进入了空前繁荣的时期。但宝卷文献的整理工作一直相对比较薄弱。山西宝卷在宝卷发展史上占有非常重要的地位,其中永济宝卷又因其与道情的密切关系而一枝独秀。因而整理永济宝卷文献确有必要。本文采用文献学撰写叙录的方式对现存的27种永济宝卷...
《常熟理工学院学报》  2018年 第04期 下载次数(113)| 被引次数()

《中华珍本宝卷》前言 

中华珍本宝卷前言主编马西沙《中华珍本宝卷》是由马西沙负责并主编,由中国社会科学院出版资助的大型宗教历史典籍资料文库。在我搜集宝卷的三十余载的过程中,韩秉芳教授作出了贡献,在此特别聘请他作为本文库的副主编。整个文库分三部,每部十册,共计三十册,全部完成合两万四千页左右。《中华珍本宝卷》是继敦煌文书、中华大藏经、中华...
《世界宗教研究》  2013年 第02期 下载次数(166)| 被引次数(5)

明代的佛教宝卷 

一、前言对中国宝卷研究有很大影响的学者有两位:一是郑振铎先生,他在《中国俗文学史》第十一章《宝卷》中,把宝卷分为“佛教”和“非佛教”两大类,并认为宋代瓦子(公众娱乐场所)中的“说经”就是最早的宝卷。另一位是李世瑜先生,他认为宝卷是民间教派的专用经卷,起于明代正
《民俗研究》  2005年 第01期 下载次数(863)| 被引次数(19)

寓居天津时期复辟思想的萌生 

是中国近代史的一种重要人物。在溥的一生之中,北京政变 后,溥寓居天津的七年中,思想 经历了重大的转变,在这一时期,溥从一个逊帝变为寓公,进而复辟成为伪满洲国的执政、皇帝。其间经历了政变、军阀拉拢、列强利用和日本诱惑的变化,促使了溥复辟思想的形成。对溥复辟思想的研究,有助于我们更好的研究溥这个近代史的政治...
《黑龙江史志》  2011年 第09期 下载次数(497)| 被引次数(1)

《高能物理与核物理》 1988—1992年 作者目录 

在1988—1992年间本刊发表了国内外各有关高等院校、各研完所的1497位中外作者、2个合作室、组的科研人员投来的824篇科研论文。本刊编辑部年青人利用DBASE Ⅲ建立了作者目录库,井编写了检索程序,经过编辑部七位同志精诚协作,认真努力完成了此作者目录的编辑。作者目录中个人作者按姓名的汉语拼音顺序排列;合作室、组以...
《高能物理与核物理》  1992年 第12期 下载次数(97)| 被引次数(0)

从御弟到公民——溥杰的传奇人生 

溥杰是末代皇帝溥的同父同母弟弟。也因此,他在中国有着特殊的历史地位。清王朝覆灭以后,溥杰同他的哥哥溥志向一致,积极主张复辟清朝,梦想借助外国侵略势力恢复清朝 祖业 。为此,他东渡日本,先后在日本贵族学习院、陆军士官学校、陆军大学学习,受到日本军国主义的青睐,日本军国主义者专为他安排了婚姻。自1935年,他在日...
《关东学刊》  2018年 第06期 下载次数(21)| 被引次数()

江苏常熟地区的“做会讲经”和宝卷简目 

江苏常熟地区(包括1961年从常熟地区划出建置的今张家港市部分地区)的 做会讲经 ,属于苏州做会宣卷的一个分支。同苏州做会宣卷和宝卷,既有相同之处,也有地区特点。该地区流行的 拜香 (香卷)与 做会讲经 (宝卷)是不同的民俗文化活动。对该地区火居道士(现在也说唱某些宝卷)是否可作为 宝卷 纳入 民间非物质文化遗产 ,提...
《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》  2009年 第06期 下载次数(310)| 被引次数(6)

“凤凰来”之“”释义辨证 

文章从文意、故训、实际用例等多角度论证了成语 凤凰来 中的 不能作名词 容 解释,也不能增字解释为 有容 ,而是动词 来 、 至 的意思。理清了错误释义的来源,驳正了有关辞书、文献中的误释。
《巢湖学院学报》  2008年 第04期 下载次数(146)| 被引次数(3)

日本研究中国宝卷的进程与启迪 

中国宝卷研究作为说唱文学的一个重要组成部分愈来愈受到国内外学者的关注和重视。日本学者在郑振铎先生发表《佛曲叙录》之后,开始重视中国宝卷的搜集、整理和研究。本文从 日本二战前后的宝卷搜集、整理和研究 八九十年代日本对中国宝卷的调查、研究与整理 和 当今日本的中国宝卷整理和研究 三个方面对日本研究中国宝卷的情况进行了回顾...
《图书馆杂志》  2016年 第09期 下载次数(253)| 被引次数(2)

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