与世俗社会的彻底决裂——我读太宰治的“人间失格 

人间失格 是太宰治最著名的代表作,也是自杀前的遗作。文章中,作者通过主人公大庭叶藏的遭遇对充满虚伪、罪恶、功利的人和人类社会进行了痛斥和批判,以最决绝的自杀死亡方式与世俗社会彻底决裂。
《时代文学(下半月)》  2015年 第01期 下载次数(2094)| 被引次数(5)

读太宰治的《人间失格 

太宰治在自传体作品《人间失格》中对主人公叶藏的一生做出了 丧失为人的资格 的评语。但此处的 人间失格 并非如日常语境中的 不是人 那样带有绝对贬义,而别有一番辛酸无奈的内涵。本文将结合文本讨论 人间失格 的真正含义,并由此分析太宰治笔下叶藏的人格,人性的真实、常态的可怖,最终得到作者自觉不容于世的原因。
《文学教育(上)》  2010年 第08期 下载次数(5122)| 被引次数(18)

以《人间失格》为中心解读太宰治 

太宰治是日本杰出的作家。在短暂的生涯中,他创作了许多名作,给读者强烈的精神影响。其中,《人间失格》是他的代表作品之一。很多读者认为其中主人公叶藏的形象来源于太宰治本人,而小说也体现了太宰治代表性的思想和审美风格。本文以《人间失格》为基础,分析解读作者的内心世界。首先对太宰治进行介绍,在此基础上分析小说诞生的原因。其次通...
《安徽文学(下半月)》  2017年 第10期 下载次数(1279)| 被引次数(2)

人间失格》论——以太宰治的创作目的为中心 

前言太宰治作为日本战后无赖派代表作家之一,其创作分为三个时期,每个时期的作品风格都因其生活态度和创作风格的变化而不同。太宰治于昭和23年创作完成《人间失格》,此作品作为其创作后期的代表作品,受到文学界和评论界的重视,但一直以来,对其评价褒贬不一。如奥野健男、正宗白鸟等认为《人间失格》是 塑造了不得不封闭在自己的世...
《时代文学(下半月)》  2014年 第05期 下载次数(1249)| 被引次数(2)

人间失格 纪念太宰治诞辰一百周年 

在日本近代文学史上,太宰治是个有争议的人物,另一位同样有争议的人物三岛由纪夫曾这样评价前者:他太气弱,人也很讨厌。这不仅是个让人讨厌的作家,还是个行为艺术家,在太宰治短暂的39岁生涯中, 自杀 是个绝对绕不过去的动词,并被喜欢自杀的日本
《电影世界》  2010年 第04期 下载次数(431)| 被引次数(1)

以《人间失格》解读太宰治的人生色彩投影 

人间失格》是太宰治著名的代表作之一,在他短暂的一生中创作了多本名作,带给读者不一样的精神食粮。本文围绕《人间失格》这部小说,简要阐述了太宰治的生涯以及这部作品的诞生原因,最后对太宰治的人生色彩投影进行了深入解读,以期使更多读者了解太宰治的文学作品。在小说完成后,太宰治选择结束了自己年轻的生命,一生都在追寻爱和温暖,他...
《湖北开放职业学院学报》  2019年 第14期 下载次数(61)| 被引次数()

唯美与颓废——《沉沦》与《人间失格》的美学透视 

唯美和颓废是涉及美学和文学的重要问题。本文通过对《沉沦》和《人间失格》两篇小说的美学透视,分析小说作者在女性之美、死亡体认以及唯美与颓废等问题上看法的异同,并尝试论述了造成这种差异的原因,从而期待对作品进行更深透的理解。
《吉林省教育学院学报(下旬)》  2015年 第06期 下载次数(775)| 被引次数(1)

人间失格 

人间失格,即丧失为人的资格。这是太宰治生平最后一部作品,也是他重要的作品。全书由作者的序言、后记,以及主人公大庭叶藏的三个手札组成。主人公叶藏从青少年到中年都胆小懦弱,惧怕世间的情感,不了解人类复杂的思想,继而通过搞笑取悦别人,隐藏真实的自己。为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于...
《华北电业》  2019年 第07期 下载次数(32)| 被引次数()

人间失格》中日本文化底蕴解读 

人间失格》是日本著名作家太宰治的作品,小说以第一人称叙事,故事情节虽然非常简单,字里行间却蕴含了丰富的日本文化元素。文章首先对作家及作品进行了简单介绍;接着采用文本细读的方法,解读了小说中蕴含的日本文化的精髓;最后得出结论:个性鲜明的民族文化成就了日本小说的创意动因。
《艺术品鉴》  2015年 第04期 下载次数(276)| 被引次数(0)

人间失格》:历史伤痕中的无意识创作 

1946—1948年,即日本战败后昭和21—23年,正是日本社会秩序混乱和价值体系崩溃的战后特殊年代。面对混乱不堪的社会现实,日本一批作家以其文笔向这个社会的主流思想发出不满与抗争的呐喊声。他们选择了消极的、不抵抗的颓废式反面对抗,与他们不满的社会现实对峙,从而出现了个性鲜明的文学流派—— 无赖派 。其中,太宰治是 无...
《名作欣赏》  2017年 第26期 下载次数(650)| 被引次数()

简论太宰治作品中的死亡意识——以《人间失格》和《Goodbye》为中心 

太宰治是日本现代文学 无赖派 的代表作家。他的作品充斥着浓浓的死亡气息,在《人间失格》和《Goodbye》中尤为明显。本文通过明确太宰治产生死亡意识的原因进而窥探死亡意识在《人间失格》和《Goodbye》中的体现。
《青年文学家》  2017年 第32期 下载次数(37)| 被引次数(0)

众多失格的人:《人间失格》的叙事伦理 

人间失格》是日本战后著名无赖派作家太宰治最有影响的一部代表作。重点通过对《人间失格》的叙述者与小说中的主要出场人物以及他们之间的伦理关系的分析,揭示出隐含作者如何借由叙述者的自身故事叙述表达作者的真实意图,即他的伦理价值取向,又是如何引导读者进行伦理判断,进而启发读者对其叙事背后的人性展开思考的。
《日本问题研究》  2018年 第01期 下载次数(631)| 被引次数()

太宰治《人间失格》鉴赏 

太宰治是日本战后 无赖派 文学的代表人物,其主要作品有《斜阳》《人间失格》《维庸之妻》等。《人间失格》是太宰治短暂一生的真实写照,通过对主人翁叶藏人生经历的描写,表达出作者对人世的疏离,但又强烈渴望真诚和幸福的扭曲心理。
《戏剧之家》  2017年 第05期 下载次数(961)| 被引次数()

人间失格》与太宰治的基督教思想 

1948年太宰治发表了《人间失格》后旋即投水自尽,所以这部作品也被称为他的遗作。《人间失格》描写了一个忠实于自我地生存却又遭到社会疏远的边缘人的悲哀,其中蕴含了太宰治本人的经历和心理。作品在刻画这个边缘人形象的同时,融入了他对基督教的独特理解,表达了对耶稣的无限憧憬和向往。以下结合太宰治其他同时期作品,来深入探讨他的基...
《日语学习与研究》  2012年 第05期 下载次数(1840)| 被引次数(9)

多重叙事视阈下的《人间失格》与《被嫌弃的松子的一生》 

人间失格》是太宰治生前的最后一部作品,被认为是 太宰文学的总决算 ,《被嫌弃的松子的一生》被誉为 现代版 的《人间失格》。通过对比分析两部作品在叙事视角、叙事结构、叙事特征等方面异同,得出大庭叶藏的一生是自我否定的一生,其 失格 具有 主动性 ,而松子的一生则是被否定的一生,其 失格 具有 被动性 。
《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》  2018年 第02期 下载次数(681)| 被引次数(1)

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