生态环境与云南藏族的文化适应 

本文在对云南藏族进行深入调查的基础上 ,从生产方式、生活方式、自然资源管理机制和婚姻家庭模式等方面 ,阐述了云南藏族对其所处生态环境的文化适应。文章认为 ,文化是一个民族对周围的自然环境和社会环境的适应性体系。文化与自然的互动或文化对自然的适应可被称为生态文化 ,生态文化是一个民族对生活于其中的自然环境的适应性体系 ,...
《民族研究》  2003年 第01期 下载次数(1466)| 被引次数(80)

民族区域自治制度与民族关系和谐的实证研究——基于云南藏区的问卷调查 

本文以问卷调查采集的数据为依据,运用实证分析的方法对云南藏区民族区域自治政策落实情况与民族关系作了相关考察。认为民族区域自治制度的实现程度与民族关系的和谐呈显著正相关;民族认同与国家认同并不相悖,国家认同高于民族认同,民族认同寓于国家认同中;民族区域自治制度巩固了平等、团结、互助、和谐的民族关系;当代中国各民族的国家认...
《民族研究》  2012年 第02期 下载次数(2002)| 被引次数(34)

Y染色体、线粒体DNA多态性与云南宁蒗摩梭人的族源研究 

居住于云南宁蒗县泸沽湖畔的摩梭人是中国大陆目前惟一的母系社会群体。在第一次民族识别中被定为纳西族,但是大部分摩梭人认为自己与纳西族有本质的区别,后来通过云南省人民代表大会决议,称之为“摩梭人’。将遗传学的方法引入摩梭人的族源研究,对摩梭人以及居住于云南的纳西族、藏族、白族、彝族和普米族6个群体线粒体DNA第一高变区、Y...
《中国科学(C辑:生命科学)》  2003年 第04期 下载次数(633)| 被引次数(31)

云南民族识别研究 

中华人民共和国成立后,为了贯彻党的民族政策,使各民族不分大小,真正达到一律平等,民族识别就成了中华人民共和国建成后的一项自觉工作。云南民族识别工作,弄清了云南民族的构成情况,解决了历史上遗留下来的一些民族问题,在法律层面上实现了民族不分大小一律平等的目的,对进一步维护边疆稳定、加强民族团结意义十分重大。 云南民...
云南大学  博士论文  2012年 下载次数(4408)| 被引次数(26)

滇西北民族聚居地建筑地区性与民族性的关联研究 

本论文是滇西北民族聚居地建筑地区性与民族性的关联研究。在村落、民居、宗教及土司建筑共同组成的研究基础之上,全文贯穿与地区性相关的人与“天、地”关系,和与民族性相关的人与“人、神”关系两条主要线索,从“同一地区不同民族聚居”和“同一民族不同地区聚居”两个平行层面开展研究,最终归纳总结民族聚居地建筑地区性与民族性的关联性及...
清华大学  博士论文  2012年 下载次数(2565)| 被引次数(23)

云南藏族家具的种类和造型特点调研 

云南藏族家具种类有限,但富有特色。通过调研,本文对云南藏族家具的种类进行了归纳,分析了各类家具的造型特点,以加强人们对云南藏族家具的认识。
《家具》  2008年 第02期 下载次数(212)| 被引次数(20)

纳西族与藏族历史关系研究 

本文运用大量的历史文献资料、民族志资料和笔者近年来在纳西族地区进行调查获得的第一手资料,对纳西、藏族的族源关系和7—20世纪初的关系、相互间出现的融合、这一关系形成发展原因与性质特点及影响等进行了系统深入的研究,提出了一系列新的观点与看法。本项研究不仅对纳西族、藏族历史关系的研究是一种促进,对中国...
四川大学  博士论文  2003年 下载次数(2604)| 被引次数(19)

云南藏区稳定发展的基本经验 

深入田野调查和文献研究,从理论与实践紧密结合的角度,全面总结云南藏区稳定发展的基本经验。主要是:加强藏区与祖国内地的联系和交往;正确处理发展与稳定的关系;结合云南藏区实际,实事求是创造性地贯彻执行党的民族宗教政策;放手使用忠诚于党和国家、有胆识、有能力的少数民族干部;坚持用科学方法观和正确政绩观指导实践;通过 传统的发...
《学术探索》  2010年 第04期 下载次数(487)| 被引次数(18)

纳西族乡土建筑建造范式研究 

本文是在大量实地调研和访谈的基础上,对纳西族乡土建筑历史地理和建造过程的研究。文章无意构建庞大的理论框架,也不企图得到关于建筑的普遍真理,而是希望通过阐释与深描,记录纳西族乡土建筑的多样性面貌,以及当地乡土建造活动的图景,继而在连续的历史视野下认识一方乡土建筑的演变与发展。 文章主体分为两部分。第一部分是通过一系...
清华大学  博士论文  2014年 下载次数(2421)| 被引次数(17)

西藏佛教在云南的传播和影响 

西藏佛教是中国佛教的一支。它以西藏地区为中心,传播于滇西北地区的迪庆藏族自治州(中甸县、德钦县和维西县)、怒江傈傈族自治州(兰坪、福贡和贡山县)以及丽江(丽江县和宁蒗县)等地区。西藏佛教长期以来对云南藏族、纳西族(摩梭人)
《西藏研究》  1988年 第01期 下载次数(379)| 被引次数(16)

云南藏族家庭的煨桑习俗——以迪庆藏族自治州的两个藏族社区为例 

煨桑作为藏族文化习俗,在藏民的日常生活中占据着重要的地位。云南藏区在煨桑材料的选择上存在一定的多样性,煨桑仪式差异明显,并不断演化。藏民对煨桑材料的选用,以其功用为原则,同时也有一定的灵活性,与日常生活密切相关。煨桑植物的采集还遵循了生态的原则。
《民族研究》  2007年 第05期 下载次数(630)| 被引次数(14)

云南4个少数民族8个Y-STR位点的多态分布 

对云南蒙古族、纳西族、普米族和藏族 4个少数民族共 1 83份样本进行了 8个Y STR位点的多态性分析。结果显示 :4个民族都保留着较高的Y STR遗传多态性 ,在测出的 5 5个等位基因中共构建了 1 0 1种单倍型 ,其中蒙古族有 2 9种 ,纳西族有 1 7种 ,普米族有 2 6种 ,藏族有 4 5种。Rst距...
《遗传学报》  2003年 第11期 下载次数(197)| 被引次数(14)

略论西藏佛教在云南的传播及演变特征 

西藏佛教又称藏传佛教,俗称“喇嘛教”,是中国佛教的一支。西藏佛教是在长期的历史过程中,融合印度佛教、汉地佛教和本教内容,而形成有自己特点的喇嘛教。西藏佛教在云南主要分布在藏、川、滇三省区交界的迪庆藏族自治州和丽江地区的丽江、宁蒗等县,为藏族、纳西族(摩梭人)和普米族所信仰。西藏佛教传入之始,就与这些民族的社会政...
《云南社会科学》  1988年 第01期 下载次数(371)| 被引次数(12)

寻求云南藏族传统民居更新的建材支撑 

通过对云南藏族传统民居的简介,特别是其建材利用的优劣分析,试图寻求其更新过程中的建材支撑。
《建材发展导向》  2003年 第03期 下载次数(200)| 被引次数(11)

云南藏族源流考述 

本文根据文献记录与社会调查材料,考述了公元7世纪初吐蕃(西藏)政权建立,包有今迪庆、丽江一带,设神川都督府与唐朝争夺滇西洱海地区。大量吐蕃军及家属进入,留居不归,融合当地羌人,成为云南藏族先民。后南诏攻占神川,设铁桥节度管理藏族和其它各族。明中叶后,丽江木氏土司率么些(纳西)军攻入中甸,并迁纳西族进入。清在中甸、维西厅...
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》  1999年 第04期 下载次数(272)| 被引次数(11)

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