历史·文化·现实:回族的国家认同 

相对中国其他少数民族而言,回族社会性群体事件发生率相对较高,社会上存在对回族及伊斯兰教的刻板印象。在这样的语境中,关于回族的国家认同及伊斯兰教社会功能的研究,显得尤为必要而且重要。论文从回族社会与国家互动的视角,基于云南著名回族社区S区、N镇等个案点的调查研究,探讨回族的国家认同问题,解读回族社会如何通过伊...
云南大学  博士论文  2010年 下载次数(4429)| 被引次数(11)

共生于文化碰撞的中间地带 

本文是一篇以“社会共生”为研究视阈对“白回”的族群认同实践进行论述的田野民族志。为规范起见,全文在重点观照民族学、人类学相关理论的同时,也结合了社会学、历史学、心理学等学科体系中的概念与方法,并以此对“白回”族群的演进历程进行了社会科学范式下的表述与分析。田野作业的地点“白回”三村(鸡鸣村、士庞村、三枚村)位于大理州洱...
云南民族大学  硕士论文  2014年 下载次数(496)| 被引次数(1)

云南回族向东南亚的迁徙 

约从明末清初开始,由于战争、起义及逃避政治改革等诸多原因,云南回族穆斯林曾先后多次由开辟已久的西南丝路通道迁入缅甸、泰国北部等地,并进而形成两个定居境外的回族穆斯林派生族群——— 潘塞人 和 秦和人 穆斯林。本文运用历史学、宗教人类学、文化学的理论与方法,通过对 潘塞人 、 秦和人 的迁徙历史、社会结构、人口分布等方面...
《回族研究》  2003年 第02期 下载次数(692)| 被引次数(16)

“回”邻“彝”家的文化共生观—高梁冲穆斯林的伊斯兰实践与族群认同 

本文是一篇论述高梁冲穆斯林如何在宗教与村落之间进行抉择的田野民族志,目的在于呈现回族群体的族群认同与实践并非仅仅是围绕伊斯兰教作为唯一要素而展开,实质上还受作用于集体记忆、“熟人社会”、民间动员、国家权力、资源占有,以及国家法定民族身份等多方面因素的影响,可以说回族构成的多元性与认同建构的复杂性是远远超乎一般人的想象的...
云南大学  博士论文  2018年 下载次数(60)| 被引次数()

《“地方性”的尝试——云南回族特殊族群民族认同、族群关系及社会文化变迁研究》出版 

冯瑜、赵卫东、李红春等著《 地方性 的尝试——云南回族特殊族群民族认同、族群关系及社会文化变迁研究》一书,2012年12月由知识产权出版社出版发行。该书是第一本较为全面和系统的介绍云南同族特殊族群的书籍。云南地处中国西南边陲,从历史到今天都是一个人群与文化呈现多样性的地区;云南回族具有与以往同质化想象、书写与建构...
《回族研究》  2013年 第02期 下载次数(137)| 被引次数(0)

竖中梁仪式:对云南回族社会文化综合化现象的历史考察 

本文以滇西大理喜洲回族为个案,透过对云南回族社会中盖新房时“竖中梁仪式”的观察,从文化综合主义的理论角度,展现了伊斯兰教文化与中国宗教文化在云南穆斯林社团生活中相互吸收、融合和排斥的历史过程。
《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》  1997年 第04期 下载次数(107)| 被引次数(4)

“地方性”的尝试——对当前云南回族研究的一点思考 

与中国回族研究一样,云南回族研究经历了从对中国回族同质化的想象、书写与建构,到对区域化特殊回族的关注,最后到对回族地方性知识的重新认识的转变;其研究方法经历了普遍到特殊、单一到多元、同质化到地方性特色的转变。这些转变是伴随着对回族文化的理解和认识的深入而进行的。通过对回族研究的历史梳理,可以看出:在云南回族具体生活的情...
《西南边疆民族研究》  2011年 第02期 下载次数(199)| 被引次数(5)

云南回族与波斯文化 

回族是伊斯兰教中国本土化的产物 ,族源中包涵着大食、波斯和中亚穆斯林血统。地处西南边陲的云南与东南亚、南亚和西亚之间存在着古老的交通孔道———“蜀·身毒道”。本文依据考古、文献及来源于云南回族聚居社区遗存的波斯语言、习俗、服饰田野实证材料 ,系统梳理了云南回族与波斯文化的渊源关系
《回族研究》  2000年 第04期 下载次数(412)| 被引次数(6)

云南回族文化史导论 

云南回族源流的变迁及其分布格局的定型是历史的继承和发展, 从文化史的角度考察, 这一艰辛历程体现出回族人民顽强竞争、开拓创业的内聚精神; 作为民族共同体而言, 云南回族同全国回族一样, 它的形成离不开赖以生存的物质基础条件和藉以归附的社会文化结构, 伊斯兰文化与儒家文化的结合造就了回族文化这一崭新的肌体, 成为中华文化...
《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》  1999年 第05期 下载次数(244)| 被引次数(3)

社会主义市场经济条件下云南回族经济的发展问题 

建国40多年来,特别是党的十一届三中全会以来的14年间,云南各地回族经济都有不同程度的发展,有的地区14年来经济增长了几倍到十几倍,其中从1985年至1988年是增长最快的时期。但是发展当中也出现了一些矛盾和问题,特别是1988年至1992年初这4年多来,暴露出来的问题较多。不少曾经一度发展较快的地区,也徘徊不...
《回族研究》  1993年 第04期 下载次数(111)| 被引次数(7)

欢迎订购《云南回族苗族百村社会经济调查》 

云南省政协民族宗教委员会编纂的《云南回族苗族百村社会经济调查》一书由云南民族出版社出版。不少读者反映:《云南回族苗族百村社会经济调查》一书较全面地反映了云南回族、苗族不同地区不同村寨的历史面貌和现实发展状况,对我们了解和深入研究云南回族和苗族的社会经济发
《民族工作》  1999年 第09期 下载次数(23)| 被引次数(0)

疏离与聚合:城市化进程中昆明顺城回族寺坊空间宗教生活变迁研究 

随着20世纪90年代以来中国城市化进程的逐渐加速,城市传统回族穆斯林社区受到了前所未有的冲击,原有的传统围寺建坊的寺坊格局依照城市化建设规划被逐步打散,显性的地理空间变化导致了基于城市回族穆斯林寺坊间内部传统宗教文化和生活方式发生了适应性的变化和调整。北京的牛街回族社区和南京的七家湾回族社区城市化改建即为典型例子,昆明...
云南大学  博士论文  2018年 下载次数(50)| 被引次数()

浅谈云南回族的生存适应机制 

有关族群社会文化的研究范式中对于生存适应的微观认知长期处于被忽视状态,往往将族群文化变迁、经济发展的历史微观过程视为一种自然而然的状态,忽视了不同族群主体的能动性以及历史生存场域的特殊性。地处西南一隅的云南回族社会,呈现出文化多样性、经济调适等方面典型的生存适应内容,从而充分显现出生存策略的文化内涵。
《西南边疆民族研究》  2019年 第01期 下载次数(19)| 被引次数()

当代云南穆斯林女学的文化传承分析 

以女校办学模式为主的当代穆斯林女学作为回族伊斯兰文化传承机制之一,在云南兴起于20世纪80年代以后,它承担着回族穆斯林女性关于伊斯兰宗教文化的教育功能,使之成了伊斯兰文化的承载者和传播者,并以自身特有的方式来延续和传承着伊斯兰文化。本论文选取云南昭通地区的两女校为分析个案,从社会变迁的视角来分析当代云南女学在回族伊斯兰...
中央民族大学  硕士论文  2013年 下载次数(409)| 被引次数(4)

关于近代云南回族教育问题 

在历史上,云南回族经历了封建社会、半封建半殖民地社会、社会主义社会三种社会发展形态。与此相适应,回族教育亦经历了经堂教育、“新式回民教育”和社会主义社会回族教育三个发展阶段。“新式回民教育”是近代云南回族通过对经堂教育(伊斯兰教宗教教育)进行改革而产生、发展起来的回族教育。这次回族教育史上的改革,从教育观念、教...
《云南社会科学》  1988年 第03期 下载次数(273)| 被引次数(7)

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