民族村落生计模式与文化传承关系研究 

工业化、城市化进程正在从根本上改变传统的村落生计模式。工业化与城市化共同推动了以城市为中心的现代化过程,“城市生计模式”取代“乡村生计模式”,将“传统农业社会”改造成“现代城市社会”也成为普遍认同的现代发展的经典路径,也是后发展国家与地区定位的“发展”未来。在这一过程中,现代化和城市化带来了一系列社会和生态难题,使可持...
贵州师范大学  硕士论文  2015年 下载次数(470)| 被引次数(2)

西北民族服饰文化所蕴含的旅游资源优势 

西北民族服饰文化在中华服饰文化中占有重要的历史地位。通过对西北民族服饰的文化价值、民族特征、艺术风格的分析,探讨其所蕴含的独特的旅游资源优势;通过科学规划、合理布局、市场开拓等措施,可实现西北民族服饰文化与旅游经济的联动发展,为民族服饰文化的继承和发展创造良好的条件。
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》  2012年 第05期 下载次数(275)| 被引次数(1)

从电视剧《木府风云》看纳西族文化 

纳西族的主体部分聚居于云南省内的丽江纳西族自治县,其余的部分则分布于维西、中甸、宁蒗、德钦和四川省境内的盐边、盐源、木里及西藏内的的芝康等县。如果追溯纳西族的历史渊源的话,它原是中国西北地区古羌人的一个支系,大约在公元三世纪左右迁徙到丽江地区并逐步定居下来,成为中国西南少数民族的杰出代表,其独具特色的民族文化和民族风情...
天津师范大学  硕士论文  2013年 下载次数(472)| 被引次数(1)

喀什地区维吾尔族妇女戴头巾习俗的民族学调查 

服饰作为民族文化的载体之一,自身凝聚着历史记忆、民俗生活,社会规范和文化交流的交叉层面。其中,头饰又作为服饰文化的重要组成部分之一,自身呈现出地缘生态环境、民族文化心理和社会规范礼仪的多维度影响层面。 维吾尔族妇女戴头巾习俗在维吾尔族妇女传统服饰文化中以其历史源流的多元性、穿戴习俗的持续性和特殊性等特点已经成为当...
新疆师范大学  硕士论文  2012年 下载次数(744)| 被引次数(5)

文化生境与花腰傣服饰的传承 

居住在哀牢山热带河谷地区的花腰傣民族是云南独有少数民族——傣族的一个支系,由于这里的女子的腰间围系着一至多条长长的彩色腰带,与分布在版纳、德宏一带的傣族在服饰上有截然不同的地方,故称“花腰傣”。花腰傣服饰是花腰傣文化的一个重要组成部分,它的生存与发展要依托于其所在的文化生境,即自然环境和人文社会环境。千百年...
云南大学  硕士论文  2010年 下载次数(402)| 被引次数(5)

藏族服饰区划新探 

本文阐述了藏族服饰区域划分的目的、意义以及区划的原则、依据,并理清了区划的思路,在逐一分析气候环境、生产生活方式和文化因素对服饰区域性特征影响作用的基础上,提出了藏族服饰综合区划方案,运用叠置法共划分出13个服饰类型区,然后对各服饰区的重要特征作了概括和提炼。
《民族研究》  2007年 第01期 下载次数(1037)| 被引次数(19)

黔西南苗族服饰文化概论 

苗族是我国人口较多、分布甚广、支系庞杂的古老民族,因以其服饰多姿多彩而著称于世。 在黔西南自治州,苗族是该州主体民族之一。据第四次全国人口普查,全州计有苗族18O500人,占全州总人口数的5.1%。州境每个县都有苗族分布,且操苗语三大方言的苗族都兼而有之,可谓文系复杂,服饰多式多样,各具特色,种类齐全。故通过黔...
《贵州民族研究》  1992年 第01期 下载次数(344)| 被引次数(11)

中国古代儒服研究 

中国古代服饰研究,是古代史研究中的一个重要组成部分。服饰不仅是物质文化的体现,更是历史、政治、经济、军事、文化诸因素融合的产物,通过服饰可以透视出各朝代不同的社会背景和社会状况,正如郭沫若先生所言:对古代服饰的研究可以考见民族文化发展的轨迹。 自20世纪80年代沈从文先生的《中国古代服饰研究》一书...
山东师范大学  硕士论文  2009年 下载次数(988)| 被引次数(7)

浅谈民国服饰文化的传承与变异 

服饰文化是人类文化的重要组成部分,是人类文明发展的重要标志。服饰文化在其发展过程中,一方面有自身的逻辑变迁规律,同时受外在诸多因素的影响。传承与变异构成了服饰文化的发展。本文从历史学、服装学与文化学的角度,结合中华民国特殊的历史背景和服装变迁规律,分析民国服饰文化的传承与变异的原因、特点及具体表现。
《四川工程职业技术学院学报》  2008年 第Z1期 下载次数(866)| 被引次数(4)

藏族服饰的区域特征探析 

藏族服饰可分为13大类型,藏族服饰综合性区划是服饰分类与地域分布结合的结果,而以历史地理区域为基础的文化区具有统摄性和包容性,并与地理位置的关系密切,呈现出一定规律性。其中心区域的服饰文化一致性突出,过渡区域的服饰文化变异大,种类也较多,边缘区服饰呈现出多元性和融合性。
《云南社会科学》  2009年 第06期 下载次数(589)| 被引次数(9)

哈尼族服饰文化中的历史记忆 

目前,哈尼族历史研究仅明确其氐羌族源,对迁徙时间、路线未有清晰考证。哈尼人口述史叙述了先民自遥远北方“虎尼虎那”开始,经“什虽湖”、“惹罗普楚”、“诺玛阿美”一路向南,到达洱海边的“色厄作娘”,辗转滇池边的“谷哈密查”,最后退居红河两岸的漫长历史。由于时空跨度大,加之指涉时间、地名、族群名与实际地理、汉文史...
中央民族大学  博士论文  2009年 下载次数(1779)| 被引次数(14)

符号与象征:剑河县苗族红绣、锡绣之图案研究 

色彩和纹样不仅是构成剑河苗族锡绣、红绣图案的基本要素,也是一种象征符号。红绣、锡绣的色彩和纹样使其具有了符号象征的外在形式,同时色彩的搭配和纹样的构图构建出其深层的文化内涵。本论文主要运用了象征人类学理论方法对剑河苗族红绣、锡绣图案进行系统深入的研究,力图对其刺绣文化的符号形式和象征意义做出深层次的解释。从剑河苗族红绣...
贵州大学  硕士论文  2016年 下载次数(447)| 被引次数(1)

丽江白族服饰文化的变迁 

丽江的白族主要分布在金江、金山、九河和石头四个白族乡。其中,金江、金山乡的白族主要是从大理州鹤庆县迁移而来,而九河乡和石头乡的白族则主要从大理州剑川县迁徙而来。其服饰文化除了与迁徙来源地相似外,受到多方面因素的影响逐渐发生变迁,形成了现在独具地方特色的服饰文化
《咸宁学院学报》  2012年 第04期 下载次数(134)| 被引次数(1)

彝族服饰数字博物馆建设与服饰文化展示探析 

在中华民族服饰文化中,彝族是资源最为富庶、多样性、原生态性最为鲜明的民族之一;彝族服饰文化具有厚重的历史价值、独特的艺术价值和珍贵的科学价值,是彝族先民留给人们的宝贵财富,也是努力传诸后代的珍贵文化遗产;充分运用数字化技术手段,在实体博物馆———昭觉彝族服饰文化博物馆的基础上,进一步调查、挖掘、征集、研究和整合全国各地...
《黑龙江民族丛刊》  2011年 第05期 下载次数(482)| 被引次数(13)

“惠女文化”面临时代挑战 

“政府有责任主动保护我们的文化,如果政府的女性工作人员可以主动穿着惠女服饰上班,开这个先河,那么对全国妇女民族服饰的保护都能起到一个榜样的作用。”由华侨大学旅游学院院长郑向敏发起的“社会性别视角下‘惠安女’服饰文化的保护、传承与发展”项目步入尾声,根据调
中国妇女报  2008-12-09 下载次数(79)| 被引次数(0)

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