先秦时期新疆民族服饰考述 

我国历代的服饰丰富、绚烂、多样,是中华民族物质文化的宝贵遗产。在长期的历史发展进程中,各族服饰相互吸引,彼此交流,使之渐趋富丽多姿,甚受各族人民的崇爱。古代新疆同祖国内地的联系由来已久,新疆古代各族人民对祖国服饰文化的繁荣兴盛,作出了杰出贡献。本文试就先秦时期新疆境内流行的主要服饰及其族属进行一些考订,以期对于...
《喀什师范学院学报》  1989年 第02期 下载次数(240)| 被引次数(1)

突厥服饰初探 

服饰是人类特有的劳动成果,文化习俗、宗教观念、生活习惯都积淀于服饰之中。服饰是一个国家民族文化的重要组成部分,是区别各民族的标志。服饰演变与其民族的社会文化发展密不可分。突厥服饰的特点,充分揭示了蕴含在突厥服饰中的历史、文化传统、民族传承等更深层的寓意。突厥民族历史悠久,在北方民族史中占有不容小觑的地位。突厥在南北朝和...
内蒙古大学  硕士论文  2019年 下载次数(85)| 被引次数()

摩梭人的民俗与服饰文化 

对于泸沽湖也许大家并不熟悉,但是泸沽湖却是目前为止发现的人类最早社会形态的活化石,而且孕育了至今还不在的一个唯一的母系社会,在这里女人是王国的主宰者,而这个民族被称为摩梭族。无论在社会形态和风俗习惯上,摩梭族都与其他民族不一样,这里的母系文化是经过历代摩梭女创造传承下来的,她们构筑的女性色彩永远在历史文化长河中闪耀着自...
《赤子(上中旬)》  2015年 第08期 下载次数(330)| 被引次数(1)

试析黔东南苗族服饰文化特征 

对于苗族服饰的研究,论著颇丰,但研究者多以服装或饰品分列立足点论之,鲜有总论苗族服饰的文化特征。本文以苗族聚居地——黔东南的苗族服饰作为分析的立足点,对苗族服饰的文化特征进行了阐释,力图勾画出黔东南苗族服饰的文化特征,以丰富苗族服饰的文化研究。
《贵州民族研究》  2007年 第05期 下载次数(2053)| 被引次数(31)

土家族婚庆服饰探析 

土家族婚庆服饰是其民族文化的集中体现之一,华美的露水衣,极具特色的西兰卡普,显示出土家族民间艺术的独特魅力。
《广西纺织科技》  2009年 第03期 下载次数(207)| 被引次数(1)

浅谈土族民俗文化的演变 

就民间文学而言,土族民族文化的发展属于内因,也是口头文化性质的发展和变异,这种变异归属于土族民俗文化的不同讲述者、传递者超越个体的再创造,文化的转变,是土族民俗文化发展的外因,它的演变促成了土族文化的传承与流传。演变就是某种意义上的变异,以作品为载体,不断地加以演绎来完成口传文化在民间的发展。
《艺术品鉴》  2017年 第10期 下载次数(6)| 被引次数(0)

瑟宾节对鄂温克族文化发展的作用 

瑟宾节作为能够集中体现鄂温克族民族文化风情和精神的重要节日,已成为传承鄂温克族文化的一个重要平台、载体,对鄂温克族文化发展发挥了重要作用。本文从节日的形成和发展状况、活动内容与文化内涵、完善瑟宾节的建议等方面为切入点,初步探讨瑟宾节对鄂温克族文化发展的作用。
《前沿》  2014年 第Z9期 下载次数(118)| 被引次数(2)

浅谈蒙古族服饰民俗文化旅游资源及其开发利用 

蒙古族服饰民俗文化是内蒙古旅游文化资源的一个重要组成部分,它的开发利用的成功与否,直接影响其他旅游产品的开发效果。只有美丽的草原自然景观以及牧区社会生活与丰富多彩的蒙古族服饰组合,才能够组成一道
鄂尔多斯日报  2008-05-07 下载次数(121)| 被引次数(1)

回眸彝族文化视野的阳光——曲木车和的《四川世居彝族》是厚实的彝族历史文化工具书 

世居四川的彝族主要分布在凉山十七个县市、乐山、雅安、甘孜、宜宾、攀枝花、泸州、成都等地,有230多万人口。四川世居彝族,在漫长的历史长河中,用勤劳和智慧创造了彝人的文明,用心血书写了彝族文化的辉煌。写彝族历史文化的书很多,有汉族、有彝族、也有其它民族,都各有所长,深浅不一,各有侧重,各有特色,丰富多彩。早期的方国...
《凉山文学》  2011年 第04期 下载次数(80)| 被引次数(0)

塔塔尔族萨班节的文化解读 

传统节日是文化记忆的重要形式和文化传承的纽带。“萨班节”是塔塔尔族特有的传统节日,蕴含着丰富的文化内涵。本论文以新疆塔塔尔族的传统节日“萨班节”为个案研究,采取理论阐述与个案解读相结合的学术研究理路,注重节日理论和个案的地域性阐释的内在张力。具体而言,以人类学的参与观察、深度访问、文化深描方法为依托,从“主...
新疆大学  硕士论文  2010年 下载次数(466)| 被引次数(1)

苗族服饰与苗族自我认同意识——以清朝至民国时期的贵州苗族改装运动为中心 

以贵州为中心,回顾从清朝到民国时期的苗族传统服饰所受的来自中央政权统治的影响,可以看出统治者所采取的改装政策,在不同程度上使苗族受到了一种来自 他者 的欺压,从而形成了一种荣辱与共的历史背景,强化了作为个体的苗族自我认同意识。而中华民国的诞生给苗族带来了更加复杂的外部环境。被卷入近代国家建构过程中的苗族,更深地陷入了对...
《民族学刊》  2014年 第05期 下载次数(213)| 被引次数(2)

新疆回族的民俗文化与宗教文化 

回族文化是伊斯兰文化与中国传统文化在长期发展过程中相互碰撞、交流、渗透、吸收、融合的历史产物,多元性是其文化特点,新疆回族是其中重要的一支,其民俗文化作为世代相习和传承不息的文化现象,涉及的范围非常广泛,几乎涵盖了他们生活的各个领域与层面, 新疆昌吉地区的回族绝大多数是清朝统一新疆以后自陕、甘、宁...
新疆师范大学  硕士论文  2009年 下载次数(1448)| 被引次数(6)

广东阳江海陵岛疍民传统文化习俗的历史与现状调查研究 

疍民,史籍中又称“蜑”、“蛋”,是对自古以来生产生活于我国东南地区江河湖海之上的水上居民的泛称。疍民祖祖辈辈过着以水为伴、以船为家的水居生活,其水上文化具有着与众不同的文化元素。近几年,随着经济全球化的不断加深,其传统文化习俗正在遭受着前所未有的冲击和外部文化侵蚀。因此,本文主要以阳江海陵岛疍民传统文化习俗为研究对象,...
广东技术师范学院  硕士论文  2016年 下载次数(671)| 被引次数(5)

贵定县海葩苗的风俗习惯开发与研究 

中华文化博大精深,源远流长,在五千年的历史长河中,留下了数不清的文化瑰宝。我国56个民族,便拥有56个特殊的文化风俗,又因地而异。在贵定云雾镇的苗寨,便生活着苗族的分支——海葩苗。他们有着自己特殊的文化风俗,这支苗族能歌善舞,又有自己特殊的歌舞习俗。本文会从对这支苗族的文化风俗进行研究,并将这些风俗带入语文课堂。
《中学课程辅导(教师通讯)》  2019年 第05期 下载次数(2)| 被引次数()

贵州苗族女性服饰信息传播功能的解析 

服装与饰物是一种符号,而苗族女性的服饰更可谓是一种内容丰富且意义深远的符号。由于苗族女性服饰所拥有的特殊的文化功能,现今对其的关注越来越多。在此,尝试从传播学的视角,运用传播学、符号学的原理去阐述苗族女性服饰所隐含的文化及信息功能。
《贵州民族研究》  2011年 第02期 下载次数(331)| 被引次数(10)

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