黑色:神性与诗意——试析黑衣壮服饰“以黑为美”的文化成因 

水与北方 ,是潜藏于黑衣壮灵魂中的集体记忆 ,是黑衣壮那个关于蓝靛的传说遮蔽了的黑色的真实意义 ;黑色是植根于这个族群文化和历史深处的记忆和梦想。所以黑衣壮才更崇尚黑色 ,更有效地保持了衣黑的传统。
《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》  2004年 第04期 下载次数(765)| 被引次数(21)

多民族地区旅游目的地文化变迁量表开发 

文章选取喀什地区4个区域的720位当地居民进行问卷调查,借助SPSS和LISREL软件进行探索性和验证性因子分析,验证旅游目的地文化变迁结构及关联效度。研究结果表明:文化变迁测量维度包括建筑文化、服饰文化、语言文化、饮食文化、家庭文化、思想意识和市场态度7个维度,其中建筑文化、服饰文化、语言文化和饮食文化与文化变迁关联...
《新疆社会科学》  2014年 第02期 下载次数(251)| 被引次数(6)

满族习俗文化的传承与提升 

满族主要聚居在辽阔的东北三省,其中又以辽宁省分布的最多。随着时代的发展、社会的进步,满族习俗文化也发生着变化。满族服饰在历史的变迁中,一定程度上反映着满族的文化和思想。满族服饰文化的形成大致经历了四个演变阶段:首先是肃慎、挹娄时期,这个时期是以
吉林日报  2017-07-14 下载次数(69)| 被引次数(0)

黑龙江民风习俗对美术风格的影响 

黑龙江的美术作品,不论绘画类或者制作类题材,多为东北特有的风景和民俗。黑龙江地域广阔、人少荒寒、资讯信息闭塞,这种独特的地域特质形成了黑龙江独特的文化艺术特征。
《美与时代(中)》  2013年 第12期 下载次数(46)| 被引次数(1)

苗族背带的文化探析——以贵州民族文化宫博物馆藏品为例 

苗族背带是苗族妇女育儿的工具,融刺绣、蜡染、挑花、布贴、织锦等艺术于一体。文章解析苗族背带所蕴含的苗族的历史文化,是苗族文化的体现以及文化传承的载体:蕴含着苗族的生育观念;苗族先民的图腾崇拜;是苗族巫文化的印记。
《新西部(下旬.理论版)》  2011年 第09期 下载次数(211)| 被引次数(2)

聆听肃南的声音 

巍巍祁连山脉,悠悠丝绸古道,雪山之下,河西走廊南端,有一个地方叫肃南。这里有着美若画卷的自然风光, 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊 ;这里是离天很近的地方,海拔5547米的祁连山主峰——素珠链就在咫尺。雪山冰川、森林草原、河流瀑布、绿洲平原交织在一起,还有那苍茫无际的大漠戈壁,碧波荡漾的天池海子。丹霞地貌大气磅礴...
《丝绸之路》  2015年 第09期 下载次数(10)| 被引次数(0)

契丹族的文化特色与中原汉族的关系 

我国北方由契丹族建立的辽朝(916 ̄1125年)在中国封建王朝和民族发展史上占有重要地位。公元9世纪后期,唐政权衰落,藩镇之间无休止的战争,使中原陷入混乱之中,北方草原各部也处于分散游牧状态。游牧于今西拉木伦河、老哈河流域的契丹人乘机崛起,势力迅速发展。
《文物世界》  2006年 第02期 下载次数(373)| 被引次数(8)

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