中国古代文学的重数传统与数理美——兼及中国古代文学的数理批评 

中国上古重数 ,以数为宇宙化生的关键和万象联络的枢纽。先民由卜筮之数创为八卦———《易经》 ,开创我国文献—文学倚数编撰的传统。包括《易经》产生的商周之际 ,文献—文学中数的传统经六次变迁而贯穿始终 ,表现由文献而文学 ,由诗文而小说、戏曲 ,由外及内 ,由明转暗 ,由粗...
《中国社会科学》  2002年 第04期 下载次数(1080)| 被引次数(36)

论中国古代文学教学中的爱国主义教育 

“爱国主义是千百年以来,人们在社会生活中逐步形成并固定下来的对自己祖国的真挚感情。”(列宁语)江泽民同志深刻指出:“在我国历史上,爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜,是各族人民共同的精神支柱,在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中,发挥了重大作用。在爱国主义精神的鼓励下,...
《连云港教育学院学报》  1998年 第03期 下载次数(88)| 被引次数(0)

《中国古代文学研究资料目录索引》即将出书 

为满足我国古典文学研究工作的需要,辽宁大学中文系古代文学研究生在导师的指导下,集体编成了《中国古代文学研究资料目录索引》一书。本索引比较全面、详尽地搜录了1949年10月——1979年12月国内出版的中国古代文学的总集、别集、选集以及有关的论文集、研究...
《社会科学辑刊》  1980年 第02期 下载次数(48)| 被引次数(0)

《三国演义》诠释史论 

《三国演义》是我国历史演义小说的开山之作,博大精深、包罗万象。自其成书以来,距今已有六百多年的历史,其间,历代读者由于身份、学养、思想观念、文化心理及其诠释的立场、角度、理论、方法等不同,对《三国演义》的思想内容和人物形象作出了形态各异的诠释,从而使《三国演义》实现了文本意义的创生,并围绕《三国...
山东大学  博士论文  2009年 下载次数(3024)| 被引次数(7)

赛珍珠《水浒传》翻译研究 

作为中国四大名著之一的《水浒传》,在我国及世界上享有很高的声誉。《水浒传》不仅仅是一部封建社会的活字典,而且,它还向人们展示了那个特殊时代所具有的人性的全部特征。《水浒传》已被译为多种语言,影响力与日俱增。 在全球化的今天,有效的跨文化交流、传播和沟通已成为推动世界和平与人类发展的重要...
中国海洋大学  硕士论文  2010年 下载次数(824)| 被引次数(3)

中国古代文学作品教学对策的构想 

随着社会的发展,我国的教学制度逐渐完善,当前在教学工作中更加注重学生们的全面发展,而对于中国古代文学教育工作来说,不仅是完成汉语言文学专业的主要教学任务,还要能够更好地培养学生成为适应社会发展的创造型人才。在当前社会不断发展的背景下,数字化技术以及大众传媒给中国古代文学作...
2019全国教育教学创新与发展高端论坛论文集(卷八)  2019-08-01 下载次数(3)| 被引次数()

我国古代文学中的情景运用探讨 

情景运用可以说是我国古代文学最典型的特点之一。本文简要介绍我国古代文学中情景运用的特点,并在此基础上着重论述古代文学当中情景运用的常见形式。
《经贸实践》  2015年 第16期 下载次数(14)| 被引次数(0)

中国古代文学中忏悔意识的表现及成因 

文学作品中的忏悔主要是为了追求真理、对人生进行反思,追求真善美。借助文学作品表现其忏悔意识,体现的是作者追求完美、超越自我的精神,这是值得赞美和提倡的行为。我国古代文学中经常出现一些例如悔过、追悔之类的内容,这就属于西方文学中常见的忏悔意识的范畴。本文主要讨论的是中国`#...
《兰州教育学院学报》  2014年 第10期 下载次数(76)| 被引次数(0)

中国古代文学中忏悔意识的表现及成因 

忏悔主要是对自己的人生进行反思,追求的是真理,追求的是真善美。文学作品中的忏悔主要是指作者为了实现自我精神,对自己的行为进行深刻地反省。这种行为是值得众人赞扬和提倡的行为,比如在我国古代文学作品当中就会出现一些忏悔内容,下面我们就主要围绕着古代文学作品中的忏悔意识展开分析和研究,希望...
《北方文学》  2018年 第18期 下载次数(5)| 被引次数()

古代文学中的芭蕉意象研究 

意象就是把所要表达的情感用物像呈现出来,在古代文学中的意象可以分为植物、器物、花草等。其中芭蕉就是我国古代文人最喜欢的植物之一,在我国古代文学中芭蕉是重要的植物意象和题材,在逐渐的发展过程中形成了相对固定的含义,所以就有了芭蕉意象。在古代文学作品中,文人将思想情感投射于芭...
《现代职业教育》  2017年 第17期 下载次数(34)| 被引次数(0)

探索我国古代文学传播研究中的六大层次 

古代文学属于璀璨中华文化的一个重要组成部分,具有悠久的历史,更具有珍贵性和价值性。促使我国古代文学作品得以广泛的传播和流传,有必要对其传播当中的各个层次进行明确探讨。本文在探索我国古代文学传播时便主要对传播的主体、环境、内容、方式、对象、效果等展开了探讨。主体主要有书塾、寺院等,环境...
《青年文学家》  2017年 第26期 下载次数(4)| 被引次数(0)

浅谈古代文学的意与境 

意境,在我国古代文学诗词中,一直被作为审美追求的评判标准,在我国古代文学中,意境是其风格与成就的重要组成部分。因此,其具有着及其重要的地位与作用。所以,要想学好古代文学就要深入研究与把握作品韵味,了解主观范畴的意与客观范畴的境是极其重要的。
《鸭绿江(下半月版)》  2014年 第01期 下载次数(6)| 被引次数(0)

论文摘编 

陈良运在《两极相逢,万物化生——我国古代文学观念起源试探》(载《江西师范大学学报》1987年第4期)一文中,认为《周易》是我国古代文学观念的源头。论者指出:《周易》是一部阐述发挥 天下之理 的哲学著作,它首先旗帜鲜明地推出了 两极相逢 的原理,它将人类物质活动和精神活动中一系列观念性的东...
《文学遗产》  1988年 第01期 下载次数(26)| 被引次数(0)

中国古代文学的传播目的及方式初探 

从传播学的角度分析,我国古代文学传播的目的主要有在以下几个方面:统治者考察民意、士人干预政治、娱乐民众、教化民众、文学价值追求、艺术鉴赏等。而古代文学的主要传播方式有:学者聚徒讲学与周游列国、朝堂谏诤与酬唱、音律行吟、传抄石刻等。古文学传播的辅助因素主要有:作家品格和社会...
《青年文学家》  2013年 第04期 下载次数(53)| 被引次数(1)

清代家训文学教育与当代语文教育之关系研究 

家庭教育是一个国家整个教育体系的重要组成部分。学校教育离不开家庭教育,家庭教育也是儿童、青少年接受影响、教育的基本途径之一。家庭教育做好了,家道正了,整个国家也就安定了。我国古代传统家庭或家族内部进行家庭教育的关于治家教子的训诫就是家训。它凝聚着先辈们数千年的教育经验,是中国传统文化传承的重要载体,它在一定...
云南师范大学  硕士论文  2016年 下载次数(226)| 被引次数(1)

共找到相关记录2238条上一页>45678910111213下一页