布朗族服饰文化初探 

施甸布朗族是一个古老的土著民族,有语言无文字,文化传承主要靠言传身教,至今尚保存着自己独有的民族服装,行成独特的服饰文化
《艺术科技》  2014年 第05期 下载次数(166)| 被引次数(1)

透过彝族服饰看基于现代生活方式导向下传统文化的传承与创新路径 

在现代生活中,由于人们生活方式的改变,导致传统文化的传承与发展受到了冲击。基于此,本文以彝族服饰文化作为切入点,分析了彝族服饰纹样的文化内涵,说明了现代生活中对传统文化传承保护的重要性,重点阐述了基于现代生活导向下的彝族服饰及传统文化的传承与创新策略。
《中国民族博览》  2019年 第01期 下载次数(152)| 被引次数(1)

白裤瑶服饰文化的保护与开发策略探析 

白裤瑶服饰在题材、图案、色彩等元素中展示出独特的艺术风格。受制现代性、外来文化等因素影响,白裤瑶青年人审美情趣发生变化,白裤瑶服饰文化及其产业面临严重困难,需要在人才培养、政策支持、产业链构建等方面采取措施,加强对白裤瑶服饰文化的保护与开发。
《法制与经济(中旬)》  2014年 第04期 下载次数(57)| 被引次数(1)

喀什地区维吾尔族妇女戴头巾习俗的民族学调查 

服饰作为民族文化的载体之一,自身凝聚着历史记忆、民俗生活,社会规范和文化交流的交叉层面。其中,头饰又作为服饰文化的重要组成部分之一,自身呈现出地缘生态环境、民族文化心理和社会规范礼仪的多维度影响层面。 维吾尔族妇女戴头巾习俗在维吾尔族妇女传统服饰文化中以其历史源流的多元性、穿戴习俗的持续性和特殊性等特点已经成为当...
新疆师范大学  硕士论文  2012年 下载次数(743)| 被引次数(5)

解读:在文化视域中展开 

现代社会中,服饰承担的是一种符码的作用。它无声,却总是昭然若揭地向人们说明着穿着者的身份特征、文化品位和价值观念。当代中国青年的服饰符码作为当代中国青年的物质文化生活的重要组成部分,它既是青年衣装形式、生活方式的体现,也被看作是青年的一种社会的精神需求行为。同时,当代中国青年服饰符码作为时代的一个重要标志,作为社会文化...
华中师范大学  硕士论文  2006年 下载次数(251)| 被引次数(0)

陕西关中民间婚俗服饰探析 

陕西关中民间婚俗体现了传统文化,其服饰也颇具特色。婚俗影响着服饰,服饰又不断丰富婚礼内涵,本文主要探析了关中婚俗服饰的发展与研究状况,并对其内涵进行分析,为传统婚礼服的发展提供更多的研究思路。
《戏剧之家》  2015年 第08期 下载次数(106)| 被引次数(1)

安顺苗族服饰传承困境及解决路径探析——以小新寨为例 

苗族传统服饰从封闭走向开放,其生存与传承受到了严重的挑战。安顺小新寨苗族服饰的存留现状在该地区苗族村寨中具有典型性,面临着生存空间受挤压、传统服饰审美观念淡化、传统女红工艺衰落及服饰本身的现代传承具有较大的局限性等问题。要突破苗族服饰传承的困境,必须建立政府为主导,民众为主体的苗族服饰传承与保护机制,采取有效措施实现苗...
《教育文化论坛》  2014年 第02期 下载次数(111)| 被引次数(0)

摩梭人服饰文化的阐释及价值 

以物证史是研究服饰文化的最好佐证和方法。本文通过对服饰特征及文化内涵进行阐述,解读了摩梭人服饰文化的造物智慧,并分析了摩梭人服饰文化的流失与消亡现状,提出对民族服饰文化精神的有效传承与保护。
《艺术品鉴》  2018年 第20期 下载次数(7)| 被引次数()

用时尚激活传统——以“非遗”中的中国织绣印染工艺保护为例 

对非物质文化遗产的保护,不仅仅是要使其成为完整的 标本 或 活化石 ,一种更为理想的状态是通过某种方式,使这些遗产重新被激活,焕发出新的生命力。本文认为,中国传统服饰文化类的 非遗 ,特别是织绣印染工艺,由于自身的文化独特性,可以通过 时尚激活 的创造性转化,不仅摆脱被拯救的尴尬境地,而且进一步成为弘扬中国传统文化的重...
《博物馆研究》  2011年 第03期 下载次数(276)| 被引次数(2)

试论云南少数民族传统服饰文化的保护、利用和开发 

服饰,是云南少数民族中最具个性和民族性的文化符号,是一个民族长期历史发展中,经济、文化及科技工艺水平的集中体现。历史上,服饰与旅游没有直接联系,只在汉文史籍及少数民族的相关文献中有零星记载。把旅游作为一种产业来开发,是近几年的事。在这种参与中,服饰文化的作用日渐显现出来。进一步充分地认识这些价值,从而加大保护的力度,并...
《民族艺术研究》  2007年 第03期 下载次数(760)| 被引次数(14)

中原文化与广西少数民族服饰文化的交流与融合 

广西少数民族服饰文化是中华民族服饰文化的重要组成部分。在漫长交往、交流、融合过程中,本土传统服饰与汉服交融并存,民族佩饰图案的中原文化因子十分突出,中原服饰也吸收了广西各民族服饰的文化元素,出现了汉族服饰与少数民族服饰文化相互影响、交融发展的局面。广西在中原文化与世界文化交流与融合的进程中发挥了重要的桥梁作用。
《学术论坛》  2013年 第11期 下载次数(273)| 被引次数(0)

楚国的服饰文化 

楚国的服饰文化,是随着楚国在春秋中期的兴盛而发展起来的。并为天下霸主的楚庄王对“鲜冠组缨、绛衣博袍”这种具有浓郁楚风的衣冠的倡导,其意义就有如赵武灵王倡导“胡服”一样,促进了楚国服饰文化的发展。服饰文化的发展水平,首先取决于纺织业以及与服饰生产相关的手工业的发展程度。楚地适于种麻植桑,有着悠久的纺织历史。楚墓出...
《荆州师专学报》  1992年 第06期 下载次数(377)| 被引次数(1)

浅探广西壮族服饰文化产业的发展途径 

壮族服饰文化是物质文化与精神文化相交融的资源,具有巨大的开发潜力和利用价值。过去因对服饰文化资源的挖掘不够深入、资金不足、人才短缺、管理封闭、市场狭窄等各方面问题,阻碍了广西壮族服饰文化产业的发展,当今政府重视,给予引导。在资源整合的基础上,运用产业经营的多元途径,将壮族服饰文化资源转化为服装文化资本和产品,促进产业健...
《广西广播电视大学学报》  2016年 第03期 下载次数(190)| 被引次数(1)

以高度的文化自觉发展繁荣少数民族文化——评《濒临消失的广西少数民族服饰文化 

少数民族文化是中华文化的重要组成部分,中华文化的大发展大繁荣离不开少数民族文化的大发展大繁荣。发展繁荣少数民族文化,需要高度的文化自觉。当代中国民族文化研究者要自觉关注民族文化发展问题,自觉收集、整理和研究民族文化资料,自觉挖掘民族文化内涵,自觉探索民族文化变迁规律,自觉反思民族文化的传承和创新工作。在近年的研究成果中...
《广西社会主义学院学报》  2012年 第01期 下载次数(236)| 被引次数(1)

丽江白族服饰文化的变迁 

丽江的白族主要分布在金江、金山、九河和石头四个白族乡。其中,金江、金山乡的白族主要是从大理州鹤庆县迁移而来,而九河乡和石头乡的白族则主要从大理州剑川县迁徙而来。其服饰文化除了与迁徙来源地相似外,受到多方面因素的影响逐渐发生变迁,形成了现在独具地方特色的服饰文化
《咸宁学院学报》  2012年 第04期 下载次数(134)| 被引次数(1)

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