花鼓灯服饰艺术探究 

花鼓灯广泛传播于淮河流域,花鼓灯艺术集南北文化之长,热情、奔放、民俗气息浓厚。花鼓灯艺术从萌芽开始每个发展阶段其艺术特点都极为鲜明,这些特点在其表演服饰上均有所体现。花鼓灯服饰鲜明的符号特征,对其探究有助于了解淮河流域民俗艺术特色。通过对花鼓灯服饰艺术的探究,可以了解我国民俗歌舞服饰的一些基本特征,为歌舞服饰的设计提供...
《戏剧之家》  2016年 第11期 下载次数(56)| 被引次数(2)

大型服饰歌舞表演——中华五千(2009年) 

2009年,上海东方明珠演绎剧场每晚演出《中华五千年》。《中华五千》以典雅瑰丽的歌舞展示了中华历史上唐、宋、元、明、清五代华彩斑斓的服饰。其饰舞以文化
《音乐生活》  2009年 第02期 下载次数(15)| 被引次数(0)

音乐舞台剧对吉林地域文化的传承与创新——以《满韵清风》为例 

经济的增长带动了旅游业的发展,各种旅游产品层出不穷,带动了地区经济的发展,也实现了地域文化的传播。地域文化资源能够将一个地区的特征凸显出来,显示出其独特的文化韵味。当前很多地域文化遗产已经濒危,通过旅游产业的开发,地域文化得到传承和保护。音乐舞台剧作为一种新型的旅游产品,能够有效地进行地域文化的传播。文章以满族大型音乐...
《艺术教育》  2018年 第13期 下载次数(38)| 被引次数()

体育舞蹈文化特征探微 

体育舞蹈有着悠久的发展历史和丰富的文化内涵,是体育和舞蹈的完美结合。从文化的角度上对体育舞蹈进行深度解析,通过对体育舞蹈的音乐、服饰、技术、审美、礼仪的文化特点进行分析,展现体育舞蹈深厚的文化内涵,使人们充分感受到体育舞蹈的魅力。
《体育科技》  2015年 第03期 下载次数(134)| 被引次数(2)

毛南族傩舞服饰色彩语言初探 

傩舞服饰色彩是一种符号,其背后隐含着民族心理、民族性格的 表情 ,通过它去解读毛南族傩舞文化这本大书的同时,给予现代服饰设计师力量与灵感,让这一古老的民族艺术在当代服饰设计中焕发青春和异彩。
《艺海》  2012年 第12期 下载次数(147)| 被引次数(2)

川北羌族与白马藏族民俗艺术的综合开发与利用研究 

生活在川北的羌族和白马藏族是我国西部人文地理版图中独特而具有代表性的文化种群,其历史与文化主要通过口耳传承。随着时代的变迁、经济的发展、现代文明的冲击以及地震等自然灾害的打击,体现民族特色的传统文化大量流失,其独具特色的服饰、刺绣、歌曲、舞蹈等民族民俗文化遗产日渐衰落。文章拟从上述民俗艺术的四个方面,探讨两个民族在现代...
《音乐探索》  2012年 第02期 下载次数(304)| 被引次数(5)

作为文化表征的仪式艺术与文化再生产——以两个场域中的湘西苗族绺巾舞蹈为例 

文化表征理论认为,我们使用各种表征符号建构意义,并且透过社会实践、权力关系使意义随着社会发展而促成文化再生产。湘西苗族社群整合自我表征与他者想象的文化符号,对仪式艺术绺巾舞蹈进行文化再生产,呈现了文化市场中文化表述的权力关系。随着新的舞蹈形态与传统仪式,舞蹈成为并存的社会实践,它们通过地方文本与现代化社会语境阐释,为其...
《民族艺术》  2016年 第06期 下载次数(526)| 被引次数(4)

论苗族神话传说对其民间舞的影响 

介绍苗族的历史与苗族民间文化、民间舞的含义、分类,探讨了苗族舞蹈中的民间文化成分,如民间服饰文化、祭祀文化。在此基础上分析了苗族文化的组成部分——苗族神话文化对苗族民间舞蹈的影响,并以 锦鸡传说 、 盘瓠传说 为例对苗族舞蹈的内容与形式的启发或影响进行深入分析,认为苗族神话对苗族民间舞的发展演变产生了巨大的影响,这其中...
《贵州民族研究》  2015年 第05期 下载次数(272)| 被引次数(1)

山西秧歌服饰传承与发展研究 

秧歌服饰作为这一艺术形式的重要载体,在整个表演中有着非常重要的作用。但通过对山西秧歌的考察研究发现,秧歌服饰仍属较薄弱环节。
《美术大观》  2013年 第12期 下载次数(60)| 被引次数(2)

从《牛背摇篮》中看藏族舞蹈服饰与环境的关系 

舞蹈《牛背摇篮》创作于1996年。牦牛貌似凶悍,样子可怕,其实非常直率、敦厚、憨态可掬。牦牛耿直的倔强,成为严峻生存在高原环境下其生命力的自然表现。其浓郁的藏族传统生活气息及地理环境使女孩的服饰设计趋于藏族的传统服饰。
《漯河职业技术学院学报》  2009年 第03期 下载次数(297)| 被引次数(1)

民族舞蹈中的服饰意味——以蒙古族舞蹈为例 

服装对于舞蹈的重要性是不言而喻的,尤其上在一些民族舞蹈中,只有穿上民族服饰的舞蹈演员才可以真正地表现出来民族舞蹈的特色以及灵韵。舞蹈服饰是舞蹈中非常重要的一个组成部分,服饰的重要作用可以用一个词来形容,那就是锦上添花,舞者穿上民族服饰,表演舞蹈会更加具有表现力,可以给观众留下更加深刻的印象、蒙古族的服装蕴含着蒙古...
《舞蹈》  2015年 第08期 下载次数(112)| 被引次数(0)

三晋民间传统文化新载体研究——以广场舞为途径 

三晋民间传统文化随着时代的发展和社会的文明与进步已经出现丢失或被遗忘,因此,我们可借助文化的渗透性将其以另一种形式来传承与弘扬。当前,广场舞在全民健身中成为影响力最为深刻的一部分,广场舞健身文化也成为城市文化建设的一个重要组成部分,它取之于民、用之于民,它对于民间传统文化的传承具备一定的可行性。本文采用文献资料法、逻辑...
《体育科学研究》  2016年 第04期 下载次数(105)| 被引次数(2)

天·神·人:苗族服饰的巫教精神 

苗族服饰(系统)是世俗化的巫(术)(宗)教礼仪。有了巫教,并不一定就会产生苗族服饰;但是没有了巫教,苗族服饰是断然不会这般绚丽多姿、神秘奇伟的。在苗族服饰的多维起源中,巫教文化始终是一股奔腾不息的动源,其中主要是巫教礼仪活动,特别是祭祀活动,为苗族服饰提供了丰厚的培养基素。全民化的祭祀活动,与最富于集体性的服饰...
《民族艺术研究》  1993年 第03期 下载次数(249)| 被引次数(3)

天地同歌——记蒙古族服饰与长调民歌展演 

盛夏,是草原最美的季节。异彩纷呈的优秀剧目展演,拉开了第六届《中国·内蒙古草原文化节》的帷幕。此次文化节,荟萃了区内众多的经典剧目,展示了草原文化的独特魅力。具有草原文化特色的《天地同歌》,充分展示了蒙古族服饰与长调民歌的艺术魅力,成为艺术节的一大亮点,引起了区内外的广泛关注。
《实践(党的教育版)》  2009年 第09期 下载次数(47)| 被引次数(0)

“军权”与“戏饰”之融合——《信西古乐图》中的唐代武舞服饰研究 

隋唐以来,伴随着中日两国音乐文化交往的频繁,日本遣唐使从中国带回大量唐代的音乐舞蹈。至今在日本还保存一本唐乐舞、散乐和杂戏的古图录——《信西古乐图》,为研究唐代的武舞文化以及武舞服饰提供了图像资料。本文从服饰构成角度对《信西古乐图》中的 秦王破阵乐 和 兰陵王 的舞蹈服饰做了系统分析,归纳出唐代武舞服饰是如何糅合武士甲...
《装饰》  2011年 第10期 下载次数(315)| 被引次数(3)

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