客家人在台湾政坛的“副首”角色——兼谈李登辉的族属问题 

客家在台湾是人数仅少于闽南人的第二大族群,其政治热情及其表现一直令人瞩目。耐人寻味的是,历史上台湾地区不仅最高领导人无客家人担任,连最具权力或重要机关的最高长官也几乎一直由闽南人和外省人包揽,客家人只担任了其中一些副职。这种现象无论从客家在台湾的人口比例及其政治热情来衡量,还是与中外政坛相关事相相观照,似乎都不可思议,...
《福州大学学报(哲学社会科学版)》  2006年 第03期 下载次数(117)| 被引次数(2)

赣南客家传统民居门饰的艺术人类学研究 

赣南客家人的民居门饰艺术是客家文化的重要组成部分,也可说成是核心组成部分。指的是赣南客家地区赣州的18个县市~([1])门的装饰艺术。赣南客家传统门饰艺术产生的背景受多重因素的影响,几次重大历史事变,社会变迁,独特的自然环境和地理位置条件、浓厚的文化底蕴和多彩丰富的民俗生活都给赣南地区文化增添了色彩,在社会的演变与发展...
赣南师范大学  硕士论文  2018年 下载次数(19)| 被引次数()

广西贺州客家围屋文化与保护开发研究 

贺州客家围屋作为最富于人化自然的产物,凝聚着贺州客家人民的智慧和精神,见证了贺州客家的历史变迁、反映了当地客家民性特征,是探索地域文化景观最直接的研究对象。整篇论文以“贺州客家围屋‘起源——发展——展望’为主线”进行研究。主要研究成果有:总结国内外关于客家源流、文化景观、建筑文化等方面的研究,为研究客家围屋的历史沿革提...
广西大学  硕士论文  2015年 下载次数(341)| 被引次数(0)

客家擂茶的起源、价值与传承研究 

擂茶是客家饮食文化中一朵光彩夺目的奇葩,这种独特的饮茶习俗在很多地区的客家人中间一直得以较好的保留,而在其他族群鲜有发现。擂茶是一种古老饮茶方式的遗留,拥有着久远的历史和深厚的文化,作为一种自古流传下来的饮食习俗它确实是传统的,但是对于现代社会现代人来说,它在养生、经济、文化等方面亦具有非常大的价值和意义。然而,综观保...
广西师范大学  硕士论文  2012年 下载次数(1345)| 被引次数(1)

清代至民国时期客家族群与广西的经济开发 

广西是中国第三大客家族群聚居区,现有560多万的客家人,约占全区总人口的1/10。他们的先辈主要在宋元至明清时期从闽、粤、赣等省的客家聚居区迁来。经过数百年的发展,逐渐形成了集中聚居桂东南、分散于全区各地的居住格局。清代以来,广西成为中国边疆地区经济发展速度较快的省份之一,除了政府相关政策的引导外,更重要的是...
广西师范大学  硕士论文  2008年 下载次数(857)| 被引次数(6)

客家人与少数民族文化的多元共生——以广西三江富禄镇为例 

马克思、恩格斯生活在资本主义时代,他们的主要任务是分析资本主义的经济状况,揭示资本主义的不合理性,论述无产阶级革命斗争的必然性和革命斗争策略。对于文化,他们也是在这个总目标下论述的,他们强调文化的阶级性、党性,即便如此,他们仍旧
马列文论研究——全国马列文艺论著研究会十九届、二十届…  2005-10-23 下载次数(102)| 被引次数(1)

器以载道——从配饰文化看客家人务实的生活观 

器以载道 是传统造物文化的精髓,在中国传统文化中占有重要的地位,道器合一,造化天成。配饰文化作为客家文化的重要组成部分,全面表现客家人的社会生活、精神风貌、宗教信仰、生活追求等方方面面。文章通过对客家配饰 器 的研究,揭示其中所蕴含的 道 ,即:通过对配饰的材质、形态、功能、装饰等构成物质要素的研究,探究客家人务实的...
《百色学院学报》  2017年 第06期 下载次数(46)| 被引次数()

客家研究的文化政治学——基于客家研究现状的反思 

客家学术史是由客籍学者单方面言说而成的,客家文化的知识体系和客家族群的整体形象都是客籍学者塑造出来的。一直没有脱离客家生活圈的普通客家人失去了表达的权力,他们被学者完全代言。这种惯性导致客家学术话语的单一和陈旧。扭转客家研究相对沉寂的局面,多学科的纳入可以促成短暂的热闹,却难以在理论方法的实质上有所突破。从文化政治学角...
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》  2018年 第02期 下载次数(184)| 被引次数(1)

壮族与客家的文化互动与融合 

随着壮族与客家交往的增多,两者之间的文化互动越来越普遍,在语言、风俗习惯、宗教信仰等方面均相互包容,甚至相互吸收。在壮族与客家杂居地区,两者已经出现了文化上的融合,而且这种融合不是单方面的,而是 你中有我,我中有你 ,壮族的客家化与客家人的壮化同时并存。
《广西民族研究》  2012年 第02期 下载次数(263)| 被引次数(3)

广东客家人分布状况及其对客家文化发展的影响 

广东省是客家人分布的第一大省,主要分布在粤东北梅州、粤北韶关、粤中河源、惠州等市。这种趋势将在很长的一段时期内维持,这些地方是客家文化的大本营,在维持客家文化核心价值观上起着重要作用。粤西客家人分布区则将在维持一段时间的客粤双方言区后,逐步演变成广府人分布区,客家文化也会逐渐为广府文化所吸纳。
《探求》  2012年 第04期 下载次数(1181)| 被引次数(14)

刍议五缘文化与两岸客家交流 

近年来,两岸客家交流日益频繁。这种交流蕴含着五缘文化理论, 五缘 人际网络在其中发挥了重要作用,从而促使两岸客家在经贸、文化、教育等领域展开交流与合作,有效地加强了两岸客家人的情感联络和客属台湾同胞的认同意识。
《嘉应学院学报》  2011年 第04期 下载次数(85)| 被引次数(1)

四川客家人的来源 

客家是汉族中的一个重要民系,四川是全国五大客家聚居省之一。关于四川客家人的来源问题,学术界众多学者已作过较深入的研究。本文就在前人的基础上,从移入情况、原因及来源地和移入路线几个方面对四川客家人的来源问题作一简单总结介绍。对于清朝前期移入四川的客家人的具体数量还有学者们进一步考证。
《天府新论》  2005年 第S2期 下载次数(291)| 被引次数(3)

广东梅州客家人起源的线粒体遗传学分析 

【目的】探讨广东梅州地区客家人与中国各民族和各地区人群之间的遗传学联系。【方法】检测广东梅州地区客家人群中线粒体 DNA Region V 9 bp 缺失频率,与中国各民族和不同地理位置的25个人群数据之间进行比较。【结果】广东梅州地区的客家人线粒体 DNA Region V 9 bp 缺失频率为0.2174,聚类分析...
《中山大学学报(医学科学版)》  2005年 第S1期 下载次数(187)| 被引次数(0)

《四川的客家人与客家文化》 

继《清代前期的移民填四川》一书于1997年出版后,孙晓芬副编审研究移民问题的又一专著《四川的客家人与客家文化》于2000年5月由四川大学出版社出版,全书约30余万字。 客家人与客家文化的研究从本世纪80年代以来,成为世界性的学术课题,客家学研究的高潮正在
《四川大学学报(哲学社会科学版)》  2000年 第04期 下载次数(234)| 被引次数(0)

“客家”界定新探 

“客家”界定众说纷纭。本文就客家民系、客家人、客家先民、客家后裔等概念进行了辨析 ,提出了新的看法 ,力求准确地把握它们 ,以促进客家学研究的深入和发展。
《嘉应大学学报》  1997年 第04期 下载次数(119)| 被引次数(2)

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