盆花──梅州客家人的一种审美观 

梅州地处粤东北山区,是客家人的聚居地。由于这里四季如春,一年四季鲜花盛开,所以这里的客家人很喜欢种养花卉。并且每到春节还要举行花卉展览,以促进花卉艺术的发展。1.这是一棵巨大的盆栽花卉,花盆是用水泥钢筋混凝土特制的。2.在最靠近我们的这两盆花,种类不同,
《绿化与生活》  2001年 第03期 下载次数(42)| 被引次数(0)

桂东家风俗文化述略 

广西桂东各县客家人丰富多彩的风俗,展示了客家人的风俗文化,为客家研究提供了田野调查材料。
《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》  1996年 第04期 下载次数(159)| 被引次数(6)

桂东家风俗文化述略 

广西桂东各县客家人,丰富多彩的节日,展示了客家人的风俗文化,为客家研究提供了田野调查材料
《甘肃畜牧兽医》  1996年 第04期 下载次数(59)| 被引次数(0)

文化视野下的客家米酒包装设计 

自客家产生而孕育而生的客家米酒与客家人的生活紧密相关。客家米在中国众多酒酿中独树一帜,其饮用口感和营养价值都深得群众好评。客家男人饮用客家米酒强身健体,客家妇女用米酒美容养颜和产后恢复。客家米酒除客家人自饮外,还成为客家各种礼俗活动的附带品。米酒使用场合众多,在客家民俗活动中的地位不可替代,广而流传成一种特殊的米酒文化...
集美大学  硕士论文  2016年 下载次数(254)| 被引次数(2)

广西北部湾地区客家祖先崇拜探究 

广西北部湾地区是客家人的聚居地之一。北部湾地区客家人是传承中华民族崇祖、祭祖礼制的典范,具体通过祠堂、堂号、堂联、祭祖、族谱等方面来体现。北部湾地区客家祖先崇拜具有向心性、兼容性等特点。其现实价值包括:认祖归宗,增强民族凝聚力;耕读传家,形成社会公序良俗;弥补信仰缺失,使人具有精神追求。慎终追远、祖先崇拜,是客家乃至整...
《新疆教育学院学报》  2018年 第01期 下载次数(69)| 被引次数()

族群与神祇:台湾福客关系与义民爷信仰 

义民爷信仰是一种与大众爷、有应公信仰接近的鬼魂信仰,普遍存在于不同地区、不同族群之间。但台湾客家人在族群意识的主导下,不断抬高它的神格,将其塑造成具有特殊德行的神,将其视为台湾客家人相互认同的标志。台湾客家人之所以要将义民爷信仰构建成如此高的地位,是台湾客家人与福佬人在特殊区域社会背景下长期互动的结果。探讨台湾客家义民...
《广西民族师范学院学报》  2016年 第05期 下载次数(50)| 被引次数(0)

客家文化景观基因特征——以湖南省炎陵县为例 

以中国南方山丘区具有代表性的客家文化聚居区——炎陵县为例,采用客家文化景观基因的特征提取技术,从民居建筑、传统习俗、地方方言、宗法制度、民间信仰5个角度,提取了炎陵县客家文化景观基因的特征。研究结果表明:1)该县客家人以开放性 围堡式 的血缘宗族聚居模式,与畲、黎、瑶等少数民族通婚繁衍在山丘区的山谷地带;在 入乡随俗 ...
《热带地理》  2014年 第06期 下载次数(939)| 被引次数(25)

印尼山口洋的客家人——海外客家人的社会变迁之一 

印尼是海外华人最多的一个国家。在印尼的华人中,客家人约占了30-40%,因此,也可以说印尼是海外客家人最多的一个国家。印尼的客家人,尤其是聚居在印尼外岛地区的客家人,虽然在海外已经生活了几代人甚至十几代人,但仍然保留了比较浓重的客家人特征,或者叫客家特性。本文主要探讨居住在山口洋市的客家人的社会变迁和文化适应,探究他们...
《八桂侨刊》  2014年 第01期 下载次数(191)| 被引次数(5)

印度尼西亚的客家人 

印尼客家人祖籍多为广东、福建两省,广东籍的主要来自梅县、蕉岭、惠州、陆丰,福建籍的则大都来自龙岩市永定县,而且尤以下洋、大溪两镇居多。客家人移居印尼具有悠久的历史。据《广东省华侨志》,广东人移居印尼最早可追溯至唐朝,当时黄巢起义军攻占广州,一批广东人为避内乱逃往印尼巨港一带;到了南宋末年,元军占领闽粤两省,文天祥...
《客家文博》  2013年 第01期 下载次数(109)| 被引次数(3)

客家商人在壮区——壮族与客家经济关系研究之一 

客家商帮是壮族地区重要的商业群体,他们是迁入壮族地区的客家人中的佼佼者。客家商人在壮族地区从事商品生产、商品买卖、创建圩市以及经营工矿业等活动,带动了当地商品经济的发展,同时也促进了壮族与客家之间的交流与合作。
《广西地方志》  2012年 第04期 下载次数(96)| 被引次数(1)

从语言视角看客家民性——以贺州客家为例 

语言积淀着一定的族群民性,族群民性在某种程度上也会反映在语言中。贺州客家人,年长者倾向于只讲客家话,表现出比较强烈的 自家人 的族群认同意识。年轻人虽然也讲具有族群认同性的客家话,但也开始习操本地话,这体现出加强族群交往的意愿。这种情形还体现在墟场用客家话作为交易语言层面,因为客家人长于经商,从而获得更好的生存质量,于...
《梧州学院学报》  2009年 第02期 下载次数(277)| 被引次数(3)

释“粄” 

“粄”是客家的一种点心。“粄”字是由“■”、“■”演化而来,客家人在“板”的制作上既源于中原又与时俱进,体现了客家独特的饮食文化。
《四川烹饪高等专科学校学报》  2007年 第01期 下载次数(165)| 被引次数(3)

21世纪台湾多元化政策与客家文化之发展 

20世纪末,台湾客家族群之文化意识逐渐苏醒。在21世纪全球化浪潮和台湾施行多元文化发展政策之下,台湾的客家文化,正面临一个新的发展局面。政府推动多元文化发展政策,逐渐重视客家文化之发展,改善过去客家文化式微的境况。台湾客家族群,正可顺应全球化与多元文化政策发展潮流,在台湾本土建构一套完整的客家文化发展政策,使客家文化成...
《中山大学学报(社会科学版)》  2007年 第03期 下载次数(526)| 被引次数(6)

从湖南新政到红土地革命——湖南客家人扫描 

中国近现代史上,湖南人与客家人在推动历史演进中,都有着非常突出的作用。两大族群有不少可比之处。而在湖南的客家人,融二者之长,涌现出了一批杰出的人物。探讨他们身上的历史人格,当为人类学、社会学、文化学提供鲜明、具体、生动而又相当独特的参照
《华南农业大学学报(社会科学版)》  2005年 第02期 下载次数(87)| 被引次数(0)

客家人护台御敌、维护祖国统一的历史作用 

客家人,是汉族的八大民系之一,世居中原,因战乱或灾荒,几经迁徙,辗转至闽粤赣边区,散居世界各地,共有6562.429万人,大约在康熙年间到民国时期,客家人分五次大规模从大陆迁往台湾。在台湾2300万人口中,客家人有460万,约占1/5。在异常艰苦的迁徙岁月中,客家人养成了一种开拓进取、不畏强暴的
《台湾研究》  2001年 第02期 下载次数(63)| 被引次数(1)

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