客家历史源流研究述评与展望 

客家历史源流是客家文化研究的核心问题,包括客家称谓、客家历史渊源、客家民系形成、客家人的界定、客家文化认同等相关问题。客家研究历经百余年,取得了丰硕成果, 客家中原迁徙说 成为学界政界的主流认识,但目前还有不少问题难于达成共识,客家 中原说 土著说 时有分歧,客家民系的认同标准多样难于达成一致,客家民系的形成时间也跨...
《地方文化研究》  2019年 第02期 下载次数(269)| 被引次数()

粤西客家人的价值品质 

纵观粤西地区发展历程,客家人价值品质对于区域变革和发展起到重要作用。粤西客家人的价值品质主要体现为:生态文化中 天人合一 的价值品质内核、坚韧而不言败的精神意境、勤俭节约品质的基石效应、礼仪兴邦内涵的价值传承。在历史与现代的发展交融中,全面审视粤西客家人的价值品质,有助于客家文化发展中精神内涵层次的进一步提升。
《南方论刊》  2019年 第12期 下载次数(7)| 被引次数(0)

客家人的形成问题探究 

关于客家人的形成问题是学术界的一个研究热点,虽众说纷纭,但概括和梳理较少。通过较系统地概述客家研究的经典著作,认为对客家人形成问题的研究理论,可归纳为一元论和多元论两种观点:即客家人是中原汉民迁入闽粤赣山区后而成;客家人是不同民系相互融合的人们共同体。
《客家文博》  2015年 第02期 下载次数(183)| 被引次数(0)

论广西客家的源流及其特点 

广西的客家人与闽粤赣山区客家人具有历史的传承性 ,迁桂的客家人多由广东嘉应州、惠州府、潮州府和福建的汀州府而来。由于发展历史和生态环境的不同 ,广西客家人在多方面形成了自己的一些特点
《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》  2000年 第S2期 下载次数(729)| 被引次数(16)

客家人的形成及人文特征──华南汉族族群研究之三 

客家人是华南汉族的主要族群之一,主要分布在赣、闽、粤、桂、台等地区,海外也广有分布,其足迹几乎遍及全世界,总数约4500万人。客家人的形成,始于宋元时代,形成于明代中叶。客家人具有自我意识强烈、崇尚忠孝节义、重农轻商及流行二次葬等文化特征。
《广西民族研究》  1999年 第01期 下载次数(486)| 被引次数(4)

客家人的壮化 

本文从文化同化的角度探讨广西客家人“壮化”的原因及其在语言、风俗习惯诸多方面的表现,是汉族同化于少数民族研究的一个部分。
《广西民族研究》  1999年 第01期 下载次数(348)| 被引次数(13)

罗城客家人与仫佬族文化融合探析 

在罗城仫佬族自治县,与仫佬族杂居的客家人长期以来与仫佬族相互通婚,互通有无。随着时间的推移和民族交往的深入,客家人与仫佬族在民间信仰、风俗习惯等方面,出现文化融合的现象,这与两个族群的人口情况和族群特性有关。
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》  2014年 第02期 下载次数(223)| 被引次数(2)

客家人的传统生态观及其当代价值探析 

客家人作为迁徙的民系,所占有的自然生态资源有限,但是却能在千余年保持族群繁衍和持续发展,有效缓解了人地之间的紧张和矛盾,显然这与客家人遵循人与自然和谐的传统生态观是密不可分的,因而对于客家传统生态观的深入析思,为当代我国生态文明建设提供必要的文化资源借鉴,具有重要理论与实践价值。
《怀化学院学报》  2013年 第03期 下载次数(121)| 被引次数(4)

壮区里的客家:以广西上林为个案——壮族与客家关系研究之三 

在壮族人口占大多数,客家人口较少的壮客杂居地区,客家人入乡随俗,较多地受到壮族文化的影响,他们在宗教信仰、风俗习惯等方面都吸收了很多壮文化的因素。同时,由于客家有较强的自我文化认同,加上他们在经济发展上的优势,又使得客家文化能较好的得到保存,并且以他们的生产模式带动着当地经济的发展。
《广西民族研究》  2009年 第04期 下载次数(214)| 被引次数(1)

壮族与客家的文化互动与融合 

随着壮族与客家交往的增多,两者之间的文化互动越来越普遍,在语言、风俗习惯、宗教信仰等方面均相互包容,甚至相互吸收。在壮族与客家杂居地区,两者已经出现了文化上的融合,而且这种融合不是单方面的,而是 你中有我,我中有你 ,壮族的客家化与客家人的壮化同时并存。
《广西民族研究》  2012年 第02期 下载次数(266)| 被引次数(3)

桂东南客家育俗调查研究 

作为汉族支系的客家族群在经历了艰难的迁徙与漫长的磨合后实现了历史与文化的认同,形成了独特的客家文化,并逐渐显示出其内部的普同性和均质性,长期以来关于客家方面的研究都侧重于客家的源流、客家精神与文化的共通性,而忽视了地域文化差异中的“地方性知识的在场”。所以,本文试图在较深入的和具体细微的个案研究的基础上对广西...
广西师范大学  硕士论文  2008年 下载次数(531)| 被引次数(2)

客家人在印度尼西亚的共生与认同 

本文对客家人移居印尼的社会背景及其概况,早期旅居印尼客家人的处境和心态,二战后印尼客家人所面临的困惑和选择进行了论述。提出,应该用发展的、审时度势的新观念、客观、公正地看待他们的共生、认同问题。对于他们积极融入居住地社会“落地生根”,给予充分的理解、肯定和认同
《嘉应大学学报》  1999年 第01期 下载次数(148)| 被引次数(10)

广西客家人风水知识与居住空间文化 

在科学技术不断发展的今天,风水活动仍然活跃于社会之中,并在客家村落尤其明显。风水作为一种独具意蕴的文化现象,对人们的社会生活和生产活动产生着重要的影响。 本研究从社会人类学的视角,运用田野调查法和文献研究法,把风水作为一种独特文化现象来进行社会学的解读,通过对武鸣县灵马镇客家村落那龙村的三个月的田野调查,首先给大...
广西民族大学  硕士论文  2012年 下载次数(601)| 被引次数(2)

浅析地理环境对客家民系文化性格的影响 

本文概括了客家人的文化性格的几个显著特点,从客家人所生活的地理环境的角度,深入探讨和分析客家人文化性格的形成原因,提出在新的历史条件下,客家人应继承和发扬其文化性格中的优秀因子,摒弃其文化性格中的不良因子,促成新的文化性格的形成。
《文教资料》  2010年 第19期 下载次数(253)| 被引次数(3)

清代客家移民与台湾社会 

台湾自古以来是中国不可分割的一部分,同时台湾也是一个移民社会。在早期移民中,客家人作为一支不容忽视的族群,不仅对台湾的经济发展作出了重要贡献,也对台湾社会产生了深远的影响。本文从清代台湾的经济发展、文化传播以及民族关系等方面进一步论证了这种影响的重要性,并为两岸同属一个中国提供了可靠的历史依据。
《重庆交通大学学报(社会科学版)》  2017年 第01期 下载次数(110)| 被引次数(0)

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