海外客家人历史点滴 

海外客家人历史点滴客家人是分布正我国福建、广不、江西、广西、湖南等省区的一支渊源流长的汉族独特民系,其祖先是原居住在汴(开封)洛(洛阳)为中W的黄河流域、中原大地的汉族。近代时期,部分客家人飘洋过海,流寓南洋毛毛里求斯.马达加斯加,留尼汪、南非等非洲...
《岭南文史》  1995年 第01期 下载次数(135)| 被引次数(1)

台湾客家族群“隐而不显”之探析 

一引言族群问题在台湾社会不仅成为一个政治问题,(同时)也是台湾学术研究的热点问题。过去台湾多习惯于以籍贯分类,而现在则以族群来划分。 族群 一词,原仅指处于社会边缘的少数人集团和亚集团,现在则泛指社会上因文化或血缘关系而具有明显不同的所有集团。按照建构论,台湾的族群可以分为闽南人、客家人、外省人、高山族即所谓 四...
守望与传承——第四届海峡两岸闽南文化学术研讨会论文集  2007-12-24 下载次数(19)| 被引次数(0)

客家有争议的一些问题探讨 

客家有争议的几个问题众说纷纭,存在一些不同的看法。归纳起来有下列四个问题:1、客家源流追溯;2、客家民系的特点;3、中原南迁的少数民族应属于客家人,而不是土著人;4、客家妇女缠足与不缠足的争论。本人不才,在研究了数位高水平的学者、教授后,愿与他们共同商榷,闸明自己的不同观点。
云南客家文化研究会论文汇编  2007-06-30 下载次数(52)| 被引次数(0)

试从自然科学角度探讨客家源流 

关于客家民系的水质,目前主要有三种不同的观点.第一种认为客家人的祖先从中原南迁, 是纯粹的汉族 。持这种观点的代表有台湾学者陈运栋等.第二种观点认为客家民系以汉族为主体,承认与古百越族的支系畲、瑶、苗、疍等少数民族,特别是畲族通婚和血缘交融.持这种观点的人占多数。第三种观点则认为少数的中原汉人带着当时较发达的中原...
云南客家文化研究会论文汇编  2007-06-30 下载次数(69)| 被引次数(0)

客家文化在台湾的变迁 

台湾的客家文化与大陆原乡客家文化有一脉相承的关系 ,但是由于适应环境和时代的变迁 ,加上族群之间的交流和互动 ,其内容和形式都会有相应的变化 ,此之谓客家文化在台湾的变迁。本文概要论述了台湾客家文化在语言、建筑、山歌、民间信仰、岁时习俗等方面发生变迁的情形。
《东南学术》  2003年 第03期 下载次数(545)| 被引次数(14)

客家人敢闯敢干的精神永不过时 

客家人流落异地谋生,有独特的 开埠 精神,实现了经济富裕、和谐发展。海外客家人中流传一句谚语 客家人开埠,广府人旺埠,闽潮人占埠 ,说的就是客家人极其艰辛的白手起家历程。客家人 敢为‘客’ 的内在品质和开拓精神对当今社会建设有着一定的启示。在地域文化研究热的大背景下,发掘岭南客家优良文化传统,弘扬其开拓精神,可助...
《神州民俗(通俗版)》  2013年 第04期 下载次数(21)| 被引次数(0)

打哪叭溪谷地客家文化区域的垦建经营 

一、前言中国史可以看做是一部中国人或者是汉民族的土地拓殖及文化扩散史,台湾位于东南海疆,长久以来原属南岛语族的生活领域和文化圈。四百年前,汉民族开始从闽粤渡海来台垦建。通过数百年垦建经营的过程,台湾在文化社会及历史内涵上而言,属于中国文明体中的一个有机部分。本文依据文化历史地理学的观点,以苗栗县西湖乡的打哪叭溪谷...
族群迁徙与文化认同——人类学高级论坛2011卷  2011-10-21 下载次数(17)| 被引次数(0)

闽西客家睦族恳亲简论 

文章介绍了闽西客家人的几种睦族恳亲组织形式,包括客家会馆、同乡会、联谊会等。文章并指出,这些组织不但增 进了闽西客家人与其他地区客家人的相互了解,加深了亲情凝聚力,为本地经济社会文化的发展与进步提供了机遇,也有利于 祖国的民族统一事业。
《闽江学院学报》  2003年 第01期 下载次数(56)| 被引次数(0)

清代台湾客家与福佬族群的互动与融合——以客家民间信仰为例 

清领台湾时期闽粤两省的客家人与福佬人在原乡人多地少、自然灾害频发的背景下,冒险来台讨生活。伴随他们来台的是原乡的祖籍神,福客移民希望在新拓之地得到祖籍神明的庇佑。随着移民在台湾的拓垦,原乡的祖籍神在台湾传播开来。福、客族群在拓垦过程中的错综复杂关系,最集中、最完整地体现在民间信仰。来自原乡的祖籍神是福客族群在协作拓垦时...
《广西民族师范学院学报》  2012年 第06期 下载次数(131)| 被引次数(0)

文化与认同——兼论海外客家人的寻根意识 

客家人有很强的寻根意识。为什么客家人有如此强烈的寻根意识?寻根与认同有什么关系?认同的基础又是什么?探讨这些问题,对于我们深刻认识客家民系的品格特征,加强海内外客家人的联系和情感交流,进一步弘扬客家优秀传统文化均有着十分重要的意义。笔者认为海外客家人的寻根意识来源于对客家民系的认同,对中华民族的认同;认同是寻根的驱动力...
《西南民族大学学报(人文社科版)》  2006年 第02期 下载次数(943)| 被引次数(15)

台湾族群形成探析 

本文在综合有关族群形成的原初论和建构论的理论架构下 ,探析台湾族群形成过程。认为 :台湾四大族群的形成与其是个典型的移民社会有着密切关系。文化认同是它形成的基础 ,并在一定历史条件下 ,经过竞争对立、反抗的过程 ,随着族群意识的不断强化而逐渐塑造而成的。它的形成过程说明了原来的省籍二分类 ,原住民与汉人 ,客家人与福佬...
《贵州民族研究》  2003年 第02期 下载次数(465)| 被引次数(10)

客家民间禁忌功能分析与文化解读——以赣南为例 

禁忌是常见于客家人生活中的日常生活常识,是客家族群区别于其他族群的重要特征;是一套存留于客家人头脑中的历史记忆和社会规范;更是客家人生存和发展的策略,深刻地反映了赣南地方社会的历史面貌和客家族群文化内涵。
《求索》  2009年 第12期 下载次数(393)| 被引次数(1)

认识客家人(之七)——客家人与祖国统一大业 

在台湾2300万人口中,客家人有460万,约占1/5。在异常艰苦的迁徙岁月中,客家人养成了一种开拓进取、不畏强暴的独特精神,保存着一种爱国爱乡、深明大义的文化意识。台湾客家人的这种优良传统和作风世代相传。回顾历史,台湾曾经多次遭到西方列强的骚扰和侵占,台湾人民进行了长期不屈不挠的反抗斗争。在护台御敌、维护祖国统一...
《侨园》  2013年 第06期 下载次数(16)| 被引次数(0)

客家文化寻根访问团赴福建寻根问祖 

以马来西亚太平绅士姚森良为团长,全国政协委员姚美良为顾问的客家文化寻根访问团一行20多人日前赴福建宁化石壁村寻根问祖.一千多年前,客家先民从黄河流域南迁之后,大部分人首先在这里驻足开基,形成了华夏汉民族的一个新的民系.千百年来从石壁村再度播迁到海内外的就有127个姓氏.石壁村是客家的摇篮和祖居地.现在,海内外的...
《侨园》  1995年 第06期 下载次数(29)| 被引次数(0)

保护传承好客家文化 

8月13日下午,第六届海峡两岸客家高峰论坛间隙,台湾中华海峡两岸客家文经交流协会理事长饶颖奇接受了记者的采访。饶颖奇祖上自福建省龙岩市武平县迁入台湾,属于台湾的客家人,饶颖奇是海峡两岸客家高峰论坛的发起人之一。年近八旬的他精神矍铄、笑容可掬,能讲一口流利
赣南日报  2013-08-14 下载次数(13)| 被引次数(0)

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