客家人与云南 

“凡是有太阳的地方,就有我们客家人”。这是客家人引以自豪的一格言。客家人走遍世界,云南也不例外,古代自宋元朝代起就留下了客家人的足迹。根据调查,客家人来云南定居,人致有如下几种原因:(1)移民;(2)从军;(3)赴任官员:(4)务工经商人员;(5)文职人
《学术探索》  1999年 第01期 下载次数(43)| 被引次数(5)

客家人的星空 

客家,是中华民族的一支重要民系。客家人在近现代中国的史册上光彩夺目。中国近现代救亡图存、振兴中华的历史轨迹,打下了深深的客家烙印。改变中国命运的三大革命运动,太平天国运动、辛亥革命、苏维埃政权与土地革命,都是由客家人领导的,洪秀全、孙中山、毛泽东和朱德,都是客家人。此后引领中国改革开放的邓小平、胡耀邦,也是客家人...
《两岸关系》  2013年 第10期 下载次数(28)| 被引次数(0)

海外客家文化传承现危机 

“随着全球化时代的到来,客家文化的海外传播与传承出现了危机。”11月29日,第23届世客会“客源天下与天下客家”国际研讨会上汇聚了世界各地约160名研究者,小组讨论中,有学者惊呼,客家文化海外传播“濒危”。    “海外客属华侨的生存环境已经完全不同
南方日报  2010-12-02 下载次数(81)| 被引次数(2)

儋州油麻村客家人黎族化的历史文化考察 

海南省儋州市油麻村为海南岛西北部松涛水库库区旁边的一个普通村庄,是客家人建立的村子,也是汉黎两族人民共居的村庄。历史上,这里没有民族歧视、没有民族隔阂,文化上相互包容,民族上和睦共处,这使油麻村具备了其他客家村落所没有具备的特质和文化。本文是在调查了解油麻村基本情况的基础上,透过该村的历史和现状,深入探索二三百年...
《新东方》  2008年 第08期 下载次数(121)| 被引次数(2)

浅析移垦时期台湾客家人性格的“重塑”过程 

本文主要论述清代移垦时期的客家人在迁居台湾的过程中,其客家人性格有一个重塑的过程,并非随客家人的迁徙而天然具有,这种重塑的过程绝不是简单的重复过程,而是客家人的共性与个性在迁徙与垦殖过程中的继承与变异。
《新西部(理论版)》  2016年 第21期 下载次数(34)| 被引次数(0)

客从何处来?——客家文化的起源与魅力 

2014年10月17日,第27届世界客属恳亲大会在河南省开封市隆重举行,来自19个国家和地区的2000多名客属欢聚菊城寻根问祖。经过几十年的发展壮大,客家人演绎了一个传说和神话,使世界各地掀起一片 客家热 。说到这里,人们不禁会问,何谓客家?客家先民来自何方?客家人主要聚居地在哪里?客家文化究竟有何魅力,能让社会...
《社会观察》  2015年 第03期 下载次数(339)| 被引次数(1)

什么是客家——以罗香林《客家研究导论》为中心 

无论从史实出发批评罗香林过分强调客家的中原汉人血统,还是从族群理论出发批判其“族群中心主义”,可能都一定程度上忽略了罗香林研究客家时的社会情境和他对客家判定的标准。罗香林注意到了客家与畲民之间的血缘融合,从而发明和解释了“民系”理论,并从文化上来论证客家民系之优秀。罗香林对客家的界定,依据了客家人士的访谈,暗合了族群理...
《清华大学学报(哲学社会科学版)》  2007年 第04期 下载次数(1782)| 被引次数(29)

香港的客家人 

香港现有人口630余万,其中客家居民超过100万,但是,在鸦片战争以前,客家人在香港居民的比例远远比现在要大。这是因为,开基香港的5大姓氏——廖、邓、文、侯、彭,他们去港祖先的原籍多在客家地区。客家徙居香港最早可上溯至宋代,这就是现居于
《对外大传播》  1997年 第11期 下载次数(144)| 被引次数(0)

族群边界与认同 

随着我国经济快速发展,族群流动性增强,如今乡镇以杂聚居为主流。族群杂聚居就不可避免的会发生一些冲突,特别一些带有历史性的冲突性问题具有很强的敏感性和连带性,因此,这些决定了乡镇族群的边界和认同的重要性及其研究的必要性。杂居族群乡镇在边界问题上是一个由“冲突—适应—融合—认同”的过程,在这个过程中,当地的传统文化活动起着...
上海师范大学  硕士论文  2018年 下载次数(194)| 被引次数(1)

群和:客家族群审美观念的恒常主题——以闽西客家为例 

客家族群的文化质态丰富多样,无论是聚族而居,还是歌舞传情,无论是衣着服饰,还是馔膳浆酒,无不折射出这个群体独特的审美观念。 群和 作为客家审美观念的恒常主题,千百年来始终有力地承托着客家族群的团结和拓展,编织着客家人多姿多彩的民俗生活,诠释着客家文化的美学价值和社会价值,堪称客家审美观念的核心。
《福建行政学院学报》  2010年 第01期 下载次数(113)| 被引次数(3)

《八桂侨刊》2014年总目录 

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《八桂侨刊》  2014年 第04期 下载次数(27)| 被引次数(0)

客家文化:走出围龙屋 

客家出英才。宋湘、何如璋、黄遵宪、丘逢甲、张资平、李金发、林风眠、罗香林、黄药眠、楼栖等等文人学士都是客家人。至于政治家、军事将领就更不用说了,叶剑英是客家人,国民党将领范汉杰是客家人。仅大埔县,民国至今就有少将以上的军官108人。    然而谈及客
南方周末  2005/10/13 下载次数(108)| 被引次数(1)

客家人“过番”的历史动因及其生存构成——以印尼粤东客家华侨为重点研究 

粤东客家人 过番 及其 过番 后的艰难历程,是一部能够被书写的可歌可泣的奋斗历史。印尼粤东的客属华侨的奋斗史则是其突出的代表。从地缘、业缘、血缘、善缘四方面着重阐释客家华侨在异国他乡的教育、工作、社会民俗生活诸种现状及其变迁的生存构成。印尼粤东客家华侨昨天的拼搏史,正是今天印尼客家华侨赖以生存发展的源泉。这种生存理念将...
《嘉应学院学报》  2018年 第10期 下载次数(91)| 被引次数()

试论海外客家人对居住国社会的贡献——以澳大利亚客家为例 

客家人遍布世界各地,他们用智慧和力量,为居住国社会的发展和繁荣做出了积极的贡献。本文以澳大利亚客家为例,主要从积极参政议政,关注民生,服务社会;充分发挥特长,为社会的发展做贡献;努力融和主客,促进文化交流三个方面阐述海外客家人在居住国社会的政治、经济和文化发展中所发挥出来的积极作用。
《广东外语外贸大学学报》  2010年 第06期 下载次数(132)| 被引次数(1)

客家土楼的结构功能与文化隐喻 

文章从正在申报世界文化遗产的客家土楼类型入手,侧重分析客家土楼的结构与功能,指出作为客家人群共同体聚族而居的土楼所蕴含的客家人的价值观、宇宙观,体现了客家文化既继承了中原传统农业文化,又在与原住民的互动中再生出新的地域性文化,从文化的角度反证了客家人是由中原汉人、闽南人和畲等族群在特定地域的生产生活互动中形成的人群共同...
《百色学院学报》  2009年 第04期 下载次数(1021)| 被引次数(10)

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