处处为客 四海为家 

10月12日,世界客属第20届恳亲大会在四川省成都市开幕,代表全球8000万客家人的3000名代表到会,他们为成都市带去了近40亿元人民币的投资项目。    以传统和亲情维系着的文化力量,正汇集成一股强大的经济力量。    第20届世界客属恳亲大
南方周末  2005/10/13 下载次数(13)| 被引次数(1)

泰国的客家人与客属总会 

客家人开始移居泰国的时间大约始于18世纪中期。泰国的客家人主要来自中国的嘉应地区,即现在的梅州地区。与其他移居到泰国的其他方言群一样,移居到泰国的客家人为泰国的经济发展做出了贡献。泰国的客属总会虽成立于1938年,但如从该会的前身集贤会馆算起,至今已有百多年的历史。泰国的客属总会以联络乡情,发展工商,共谋社会公益事业及...
《八桂侨刊》  2014年 第01期 下载次数(140)| 被引次数(3)

澳门客家源流及其族群认同 

利用史料论述澳门客家的形成过程,并简要分析澳门客家认同的特点。澳门客家的形成主要有四个来源,首先是一批客家人在清咸丰、同治年间因土客大械斗及同时的苦力贸易流落到澳门;其次是国难时期,大量华南人避难澳门,其中不乏客家人士;再次是20世纪60、70年代,因为东南亚国家的排华浪潮,一批海外客家人迁居澳门;与此同时,就是改革开...
《黑龙江民族丛刊》  2010年 第03期 下载次数(280)| 被引次数(3)

饮食人类学视野下的客家文化建构 

客家族群作为汉族的一个支系,是赣闽粤边区一个特殊的族群,他们以中原文化为族群的正统文化,从语言、服饰、饮食习惯等都在试图寻找中原文化的特征,而自清中期以来,客家族群的族群意识就逐渐崛起,同时也在不断地建构着自身的族群文化。无论是语言、服饰、饮食、建筑还是节日习俗,都开始被客家族群所重视,并不断建构起自身的族群文化。饮食...
赣南师范大学  硕士论文  2016年 下载次数(438)| 被引次数(4)

客家人的迁徙与文化融合 

客家学学者罗香林在20世纪30年代发表的《客家研究导论》中指出,客家民系是从东晋开始由北向南迁徙,并于宋代在闽粤赣交界山区而形成的民系。如果以此为界定,则真正的客家文化应从南宋说起,否则就凸显不了客家文化的特色。从明代开始,客家人一改以前单一的由北向南迁
中国社会科学报  2012-08-08 下载次数(280)| 被引次数(0)

商州建设丹江源头客家人生态村 

本报讯 (雷超锋)世界客属第22届恳亲大会前夕,商州区有关部门组织力量对黑龙口镇客家传统歌曲与风俗民情进行搜集整理,着力在丹江源头之一的梁坪村建设客家人生态村。 客家人不是少数民族,是中华汉民族大家庭中的一部分。这支被称为“客家”的民系,是
商洛日报  2008-08-26 下载次数(9)| 被引次数(0)

试论广西客家人的族群认同——以防城港市为例 

近年来,族群一直是国内外民族学、人类学的研究热点,族群认同研究对于处理现代社会的族群关系具有重要意义。中国是一个多民族国家,同时也是一个多族群国家,客家属于一个比较典型的族群,它分布广泛,人数众多,但族群内部凝聚力很强,直到现代都保留着非常鲜明而独特的客家文化,这与强烈的族群认同意识是分不开的。本文以广西防城港市的客家...
《黑龙江史志》  2010年 第19期 下载次数(304)| 被引次数(2)

客家文化对台湾客家人政治行为的影响 

分析客家族群的政治文化,似乎是很困难的事情,比如,客家人与汉民族其他民系或其他地域的政治文化有何区别?又如,不同地区客家(赣闽粤台)人的政治文化是否有差别——有何差别?况且,政治文化的分析是一项复杂的工作,政治文化本身就有不同的分析方法,不同的方法可能得出不同的结论。政治文化的分析离不开对政治主体的籍贯、性别、党派、个...
《龙岩学院学报》  2006年 第01期 下载次数(389)| 被引次数(6)

客家族群与社会政治关系研究 

客家问题历来学界多以史学和文化学的视角予以关注和审视。正因为如此,现有林林总总的客家学成果,多是对历史源流的论述、文化事件的探讨和方言词语的说明等。其实,如果俯视或全面综合地考察有关客家问题,则不难发现它与政治的关系非常密切,甚至可以说每一重大的客家事象都蕴含着明显的政治因素,或者就是因为政治的原因而引起。把握和...
中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论…  2011-10-01 下载次数(21)| 被引次数(0)

东南亚历史上的客家人 

客家人在东南亚的人数比闽南人、广府人和潮州人都较少,但在经济、社会、文化与政治领域所起的作用和影响力远超过他们的人数。在东南亚历史上,有不少著名的华族人物都是客家人。本文从早期客家人移民的聚落模式与经济追求、早期客家人的社会组织、战后客家社团的功能与变革和客籍企业家与海外华人的企业精神等方面来探讨东南亚历史上的客家人以...
《南洋问题研究》  2006年 第01期 下载次数(574)| 被引次数(11)

客家人及其后裔在云南永胜(调研报告) 

一、前言云南客家文化研究会的宗旨为:通过对客家历史文化的研究,弘扬客家爱国爱乡、开拓进取的优良传统;通过与海内外客家团体和客属同胞的联系交往,为促进云南的开放作出贡献;利用科技知识、人才和归侨侨眷多的优势,为繁荣云南及祖国的经济文化建设服务。根据云南客家文化研究会宗旨,我们把开展客家历史文化研究放在重要的位置,尤...
云南客家文化研究会论文汇编  2007-06-30 下载次数(45)| 被引次数(0)

台湾客家移民中的汀州客及漳州客、潮州客问题 

海峡两岸关于清代闽粤移民台湾的文献和文物、口碑资料表明,对台湾开发做出重要贡献的汀州客以永定、武平、上杭三县为多;而漳州属下南靖、平和、云霄、诏安诸县西部山区乡镇多为客家人聚居区,他们在台湾的漳籍移民中占了很高的比例,但不能盲目地把漳籍移民都称为客家人;至于潮州籍移民,现在台湾地区有些学者都视之为客家人,那也是片面的。...
《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》  2014年 第01期 下载次数(158)| 被引次数(1)

族群认同与族群性——以广西柳城县平话人与客家人为例 

运用人类学参与式观察的方法,研究生活在同一个村落里的两个族群之认同与族群特征,发现他们细致的差异,强调语言在族群认同中扮演的重要角色,以及族群特征的削弱与重构的意义。
《铜仁学院学报》  2008年 第05期 下载次数(315)| 被引次数(4)

客家人与云南 

“凡是有太阳的地方,就有我们客家人”。这是客家人引以自豪的一格言。客家人走遍世界,云南也不例外,古代自宋元朝代起就留下了客家人的足迹。根据调查,客家人来云南定居,人致有如下几种原因:(1)移民;(2)从军;(3)赴任官员:(4)务工经商人员;(5)文职人
《学术探索》  1999年 第01期 下载次数(43)| 被引次数(5)

18—19世纪南海诸邦客家人海上网络的思考 

至迟在18世纪,客家人沿河海交通分布南海各地,以集体组织的形式开发农矿区并开展对外贸易,各地相互形成海上网络,这是长期以来 客家人开埠 说法流传各地的渊源。各地不同籍贯的客家社会往往不是孤立的,而是依靠本籍贯或联合其他籍贯的群体,以跨海跨境的声气相通和实力结盟相互支撑,并且体现为原来客家地区民众祭祀组织的实践,承载祖辈...
《龙岩学院学报》  2019年 第06期 下载次数(2)| 被引次数(0)

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