客家人的形成及人文特征──华南汉族族群研究之三 

客家人是华南汉族的主要族群之一,主要分布在赣、闽、粤、桂、台等地区,海外也广有分布,其足迹几乎遍及全世界,总数约4500万人。客家人的形成,始于宋元时代,形成于明代中叶。客家人具有自我意识强烈、崇尚忠孝节义、重农轻商及流行二次葬等文化特征。
《广西民族研究》  1999年 第01期 下载次数(485)| 被引次数(4)

客家人的壮化 

本文从文化同化的角度探讨广西客家人“壮化”的原因及其在语言、风俗习惯诸多方面的表现,是汉族同化于少数民族研究的一个部分。
《广西民族研究》  1999年 第01期 下载次数(345)| 被引次数(13)

罗城客家人与仫佬族文化融合探析 

在罗城仫佬族自治县,与仫佬族杂居的客家人长期以来与仫佬族相互通婚,互通有无。随着时间的推移和民族交往的深入,客家人与仫佬族在民间信仰、风俗习惯等方面,出现文化融合的现象,这与两个族群的人口情况和族群特性有关。
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》  2014年 第02期 下载次数(219)| 被引次数(2)

客家人的传统生态观及其当代价值探析 

客家人作为迁徙的民系,所占有的自然生态资源有限,但是却能在千余年保持族群繁衍和持续发展,有效缓解了人地之间的紧张和矛盾,显然这与客家人遵循人与自然和谐的传统生态观是密不可分的,因而对于客家传统生态观的深入析思,为当代我国生态文明建设提供必要的文化资源借鉴,具有重要理论与实践价值。
《怀化学院学报》  2013年 第03期 下载次数(121)| 被引次数(4)

壮区里的客家:以广西上林为个案——壮族与客家关系研究之三 

在壮族人口占大多数,客家人口较少的壮客杂居地区,客家人入乡随俗,较多地受到壮族文化的影响,他们在宗教信仰、风俗习惯等方面都吸收了很多壮文化的因素。同时,由于客家有较强的自我文化认同,加上他们在经济发展上的优势,又使得客家文化能较好的得到保存,并且以他们的生产模式带动着当地经济的发展。
《广西民族研究》  2009年 第04期 下载次数(214)| 被引次数(1)

壮族与客家的文化互动与融合 

随着壮族与客家交往的增多,两者之间的文化互动越来越普遍,在语言、风俗习惯、宗教信仰等方面均相互包容,甚至相互吸收。在壮族与客家杂居地区,两者已经出现了文化上的融合,而且这种融合不是单方面的,而是 你中有我,我中有你 ,壮族的客家化与客家人的壮化同时并存。
《广西民族研究》  2012年 第02期 下载次数(264)| 被引次数(3)

桂东南客家育俗调查研究 

作为汉族支系的客家族群在经历了艰难的迁徙与漫长的磨合后实现了历史与文化的认同,形成了独特的客家文化,并逐渐显示出其内部的普同性和均质性,长期以来关于客家方面的研究都侧重于客家的源流、客家精神与文化的共通性,而忽视了地域文化差异中的“地方性知识的在场”。所以,本文试图在较深入的和具体细微的个案研究的基础上对广西...
广西师范大学  硕士论文  2008年 下载次数(527)| 被引次数(2)

客家人在印度尼西亚的共生与认同 

本文对客家人移居印尼的社会背景及其概况,早期旅居印尼客家人的处境和心态,二战后印尼客家人所面临的困惑和选择进行了论述。提出,应该用发展的、审时度势的新观念、客观、公正地看待他们的共生、认同问题。对于他们积极融入居住地社会“落地生根”,给予充分的理解、肯定和认同
《嘉应大学学报》  1999年 第01期 下载次数(148)| 被引次数(9)

广西客家人风水知识与居住空间文化 

在科学技术不断发展的今天,风水活动仍然活跃于社会之中,并在客家村落尤其明显。风水作为一种独具意蕴的文化现象,对人们的社会生活和生产活动产生着重要的影响。 本研究从社会人类学的视角,运用田野调查法和文献研究法,把风水作为一种独特文化现象来进行社会学的解读,通过对武鸣县灵马镇客家村落那龙村的三个月的田野调查,首先给大...
广西民族大学  硕士论文  2012年 下载次数(598)| 被引次数(2)

浅析地理环境对客家民系文化性格的影响 

本文概括了客家人的文化性格的几个显著特点,从客家人所生活的地理环境的角度,深入探讨和分析客家人文化性格的形成原因,提出在新的历史条件下,客家人应继承和发扬其文化性格中的优秀因子,摒弃其文化性格中的不良因子,促成新的文化性格的形成。
《文教资料》  2010年 第19期 下载次数(252)| 被引次数(3)

客家人的性格 

南洋一带有一流传很广的谚语: 客家人开埠,广府人旺埠,潮州人占埠。 这是因为早期还处在未开发的南洋各国,其开发者大多是以擅长开荒、种植的客家人的缘故。马来西亚的首都吉隆坡的开埠者是广东惠州的客家人叶亚莱。
《海内与海外》  2009年 第02期 下载次数(197)| 被引次数(1)

中国大陆客家人居的空间分布及群体的特质 

客家民系是汉民族的重要组成部分。中国大陆客家人居分布范围广,空间上基本上与当前倡导的泛珠江三角洲合作区域一致。客家人聚集区具有一些共同的特点:居住地理环境以山地、丘陵为主,自然生态良好,讲客家话,文化上崇文重教,经济普遍以农业为主线,对外交流兼有封闭性和开放性。
《广西民族研究》  2007年 第04期 下载次数(400)| 被引次数(5)

崔灿:客家人根在中原 

“客家遍寰宇,中原乃故乡。方言犹河洛,礼俗仍晋康。五洲称巨擘,四海谱华章。桑梓亲情厚,黄鲤待君尝。”这是郑州大学客家文化研究所名誉所长崔灿教授1990年参加在广东梅州举行的客家与当代世界潮流学术研讨会时的感怀之作。他盛邀世界各地的客家人回到自己的故乡中原
《中州统战》  2003年 第10期 下载次数(56)| 被引次数(0)

印尼山口洋的客家人——海外客家人的社会变迁之一 

印尼是海外华人最多的一个国家。在印尼的华人中,客家人约占了30-40%,因此,也可以说印尼是海外客家人最多的一个国家。印尼的客家人,尤其是聚居在印尼外岛地区的客家人,虽然在海外已经生活了几代人甚至十几代人,但仍然保留了比较浓重的客家人特征,或者叫客家特性。本文主要探讨居住在山口洋市的客家人的社会变迁和文化适应,探究他们...
《八桂侨刊》  2014年 第01期 下载次数(191)| 被引次数(5)

认识客家人(之四)——阳光海水客家人 

客家人遍布世界。有人说:有阳光有海水的地方就有中国人,有中国人的地方就有客家人。国内客家人集中分布于广东、福建、江西、广西、湖南、四川、贵州、海南、台湾、香港等10个省区,计250多个县市,总计8000多万人。而遍布世界100余个国家和地区的海外客属华侨华人有近千万人,占华侨华人总数的近1/5。客家人的历史也是一...
《侨园》  2013年 第03期 下载次数(34)| 被引次数(2)

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