论社会主义核心价值观与客家优秀传统文化的互动 

社会主义核心价值观蕴含着丰厚的中华传统文化基因,客家优秀传统文化融汇了中华传统文化的精华,社会主义核心价值观与客家优秀传统文化精神契合,内在融通,实践互动。社会主义核心价值观引领客家优秀传统文化的现代升华,客家优秀传统文化为培育践行社会主义核心价值观提供鲜活素材、传播方法和文化载体。充分挖掘客家优秀传统文化的精华,在传...
《嘉应学院学报》  2017年 第01期 下载次数(41)| 被引次数(1)

多重的认同,共赢的汇融──壮汉族群互动模式及其对消解民族矛盾的启示 

中国第一大民族汉族和第二大民族壮族之间,千百年来相互间发生了密切的互动关系,经历了由对立冲突到和谐共生的复杂演化历程,形成了多重的文化认同和共赢的族群汇融的独特模式。南迁西徙的中原人、湖广人、广府人、客家人、闽南人等汉族族群在壮族居住地寻见了新的生活空间,而壮族在同上述诸族群的交融过程中,吸收了汉民族的先进文化,提升了...
《广西民族研究》  1999年 第04期 下载次数(584)| 被引次数(29)

客家文化与两岸关系——以梅州为例 

台湾的客家人,多为从粤东梅州迁徙而至。历史以来两岸客家族群一直保持不同形式的互动。从移民初期的民间信仰互动,到清代中后期直至民国时期的以宗族为单元的寻根问祖成为两岸互动的重要形式;1980年代以来,两岸民间活动则呈现出多元化的态势。历史以来两岸客家人的互动交流印证了两岸客家人同根同源的史实。当前在两岸交流上应该加强原乡...
《嘉应学院学报》  2014年 第06期 下载次数(129)| 被引次数(1)

客家人文精神在推动社会管理创新中的作用——以梅州为例 

文化在社会生活中发挥育人、化人的作用是一个总的方面。以客家文化介入社会管理,发挥客家文化在社会管理方面的应有作用,是一个值得关注的方面,也是一个很重要的方面。如何充分利用精神文化这只 无形之手 去促进、改善政府这只 有形之手 ,使之有效地进行社会管理是个十分重要的课题。
《客家文博》  2013年 第01期 下载次数(51)| 被引次数(0)

半山客族群认同的维系与变动 

本文是一项关于半山客村落族群认同的研究。以往的客家研究长期以来偏重对客家文化和族群性格的整体性描述,对客家文化丰富多变的区域性差异重视不够。虽然近年来已有学者开始将具体时空框架中的客家文化纳入研究视野,但研究地点多集中于梅州、闽西等地,对处于潮客交界地带的族群关注甚少。本文以潮汕地区潮客交界地带的半山客族群...
中山大学  硕士论文  2010年 下载次数(726)| 被引次数(2)

再华化与印尼华人的身份重构——以印尼客家人为中心的考察 

以印尼客家人这一华人次族群为个案,以身份构建为视角,论文通过考察印尼华人再华化的内生动力,揭示了再华化这一概念内涵的复杂性及其表现形式的多样性。论文认为,再华化本质上是印尼华人在民主化改革后进行身份重构和争取合法权利的手段,其根本目的是赋予 印尼公民 以文化多样性和政治包容性的内涵。协调中国移民后裔与印尼公民这两种身份...
《华侨华人历史研究》  2019年 第04期 下载次数(44)| 被引次数()

论“世界客属恳亲大会”与中国客家侨乡 

世界客属恳亲大会在中国内地的五次召开,加强了海内外客家人对族群身份的认同和文化寻根;促进了客家文化和 客家学 学科的发展。大会活动所带动的资金的运作,并由此形成的中国客家侨乡与海外华商的经济网络,对于扩大举办地的对外开放,加速举办地经济文化的发展具有重要的历史和现实意义。
《华侨华人历史研究》  2008年 第01期 下载次数(323)| 被引次数(8)

认识客家人(之六)——犹太人与客家人 

犹太人是世界上最聪明、最神秘、最富有的民族之一,而犹太商人又以其独特的经营技巧富甲天下,摘取了 世界第一商人 的桂冠。遍布世界各地的客家人被称为 东方犹太人 ,他们在创造财富的过程中也同时为华夏文化的传承与发扬做出了巨大的贡献。在历史的长廊里,客家人在远离 中心 和 主流 的地方以自己独有的方式生活着,并执着地传...
《侨园》  2013年 第05期 下载次数(34)| 被引次数(0)

马来西亚华人社团史研究 

本篇博士论文把从1673年青云亭的创建开始至21世纪初的马来西亚华人社团的发展历史划分为雏型时期(1673—1799年)、内向发展时期(1800—1889年)、外向发展时期(1890年至二战结束前)、全面发展时期(二战后至今),按每个时期分别分析福建帮、广东帮、客家帮、潮州帮、海南帮等各帮派华人社...
暨南大学  博士论文  2003年 下载次数(2534)| 被引次数(15)

认识客家人(之五)——乐善好施客家人 

客家人是汉民族的支系,在长期辗转、艰苦开拓的过程中,互助互爱形成了精诚团结乐善好施的优良传统。客家人有着强烈的民族意识和祖宗崇拜,特别热爱自己的祖国和家乡,客家子弟在国家和民族危难之时,方显英雄本色。他们支持和参加孙中山领导的辛亥革命,参加和援助抗日战争,支持和援助抗美援朝战争。他们
《侨园》  2013年 第04期 下载次数(21)| 被引次数(0)

石壁梦想——关于三明打造客家文化品牌的感想 

世界第二十五界客属恳亲大会在三明举行,作为客家祖地的宁化石壁也迎来了前所未有的热闹。石壁是客家人公认的祖地。越来越多的资料证明,现在遍布世界各地的客家人中,有两百多个姓氏与宁化石壁有着千丝万缕的联系。石壁因其地势平坦,适宜农耕与生存,曾经成为中原多次南迁的客家人的落脚之处。他
《政协天地》  2012年 第12期 下载次数(65)| 被引次数(0)

客家民系形成于明代中叶 

中原汉人在历史上多次南迁,长期寓居于赣南、闽西、闽南、岭南地区,形成了一个特殊群体——客家民系,于是也就有了客家人。“客家人”是怎样形成的?如何界定客家人?学界对此聚讼纷纭,迄无定论,大致有六种观点。宋代说罗香林在其所著《客家源流考》中说
中国社会科学报  2019-09-10 下载次数(1)| 被引次数()

世界客属第二十七届恳亲大会开封启幕 

本报讯(记者童浩麟刘洋)唯唯客家,系出中原。10月17日晚,由开封市人民政府、开封市客家联谊会主办,省侨联、省客家联谊会协办的世界客属第27届恳亲大会在开封清明上河园开幕。 全国政协副主席马培华,最高人民法院原院长肖扬,中央台办副主任、国台办副
河南日报  2014-10-18 下载次数(5)| 被引次数(0)

广东客家人移居广西玉林的历史溯源与家族观念考察——以桂东南一客家家族村落为例 

在田野调查的基础上,通过对广西玉林一客家家族村落族谱、祖先传说和围龙屋的剖析,以及对该家族的祖先从广东移居广西玉林的历史的考察可以发现,客家宗族迁徙后,家族成员的集体记忆通过以族谱和围龙屋为代表的家族物质文化在民俗生活中的使用、家族中口耳相传的祖先传说以及家族祭祀仪式得以维系;族谱的使用和重新编撰体现了客家族群在特定的...
《广西社会科学》  2009年 第09期 下载次数(774)| 被引次数(3)

加尔各答的华侨华人:移民模式与职业特性 

从十九世纪的早期移民、二十世纪早期的中国难民、二战后到加尔各答的移民、职业特性等方面阐述了加尔各答华侨华人的移民模式、经济特性、努力奋斗成为当地居民的过程及其为当地经济发展所作的贡献。
《华侨华人历史研究》  2008年 第04期 下载次数(200)| 被引次数(4)

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