客家传统聚落景观基因识别及其地学视角的解析 

根据景观基因理念,借助聚落形态学的方法,遵循地学中的内在唯一性、外在唯一性、局部唯一性和总体优势性等原则,可以从民居特征、布局形态、主体性公共建筑、参照性环境因子、客家装饰、建筑脸面、建筑色彩、墙头造型等方面识别出客家传统聚落的景观基因特征,这与客家传统聚落的自然环境、客家精神、传统观念、历史文化交融、社会氛围等地学因...
《人文地理》  2009年 第06期 下载次数(1950)| 被引次数(67)

论异于客家的闽南文化——以闽南圆土楼二宜楼为例 

导论:闽南人土楼匹敌客家土楼非客家独有,也有闽南人基于不同理念而建造的土楼。只是由于从1956年到1987年的土楼初期30年研究,范围始终离不开福建省龙岩市永定县的客家土楼,以致产生一个刻板印象,误以为土楼乃客家独有的传统民居。打造福建省彰州市华安县二宜楼的人,明明是清代闽南商人蒋士熊三代,居然有专门研究民居建筑...
守望与传承——第四届海峡两岸闽南文化学术研讨会论文集  2007-12-24 下载次数(64)| 被引次数(0)

诗礼人家话培田 

封建社会的历代政府都通过严密的户籍制度把农民牢牢束缚在土地上。村落中的农民只有通过科举才有可能改变务农身份。如果家族中能有人因科举而入仕为官,整个家族甚至村落的面貌都会发生改变,从而逐步形成有颇具规模的村落布局,这样的村落中多半书院多而科举成就高,有大规模民居建筑。我们把具备这些特点而年代久远的村庄称为古村落。培...
《中国地名》  2016年 第10期 下载次数(14)| 被引次数(0)

匠心独具的客家民居 

我到过许多地方,在旅游中,忽然对我国各地颇具特色的民居感兴趣,特别是对匠心独具的客家民居情有独钟。闽西土楼闽西土楼大多分布于福建南靖和永定地区,这里山势蜿蜒,峰峦叠嶂,土楼星罗棋布地分布在山谷盆地里。客家人
《浙江林业》  2012年 第04期 下载次数(75)| 被引次数(1)

丘逢甲南洋诗歌“南道院”考 

1900年,丘逢甲偕同王恩翔南来新马地区。在霹雳州游览 南道院 之后,二人皆有诗歌传世,但 南道院 之名今已不存。在偶然的田野调查中,发现 南道院 就是如今的霹雳州怡保附近的 南天洞 。通过田野资料,对南道院及其后身南天洞的历史变迁做一整理。仅存该庙特刊资料显示, 南道院 建于1879年。该洞依道教传统奉道教为主座,一...
《韩山师范学院学报》  2017年 第04期 下载次数(40)| 被引次数(0)

沧海桑田话土楼 

在西晋、唐末和宋末的社会动荡中,地处黄河中下游的汉人士族贵胄三次大规模南迁。永定客家人便是唐末迁来的中原旺族。历经磨难之后,他们客居贫瘠偏僻的山区,落土生根,团结一致,重建家园。在猛兽、匪盗、异族、土著和外姓时常袭击骚扰的艰苦环境中,在手无寸铁的情况下,他们沿用古老的中原生土建筑技术,利用山区竹木、混土、石块等...
《开放潮》  1995年 第06期 下载次数(13)| 被引次数(0)

闽南人的土围楼文化 

一、时下流行的 土楼 应为 土围楼 目前在建筑界、旅游界以及电视上,常常出现以 土楼 的概念或话语来指称福建东南、西南与南部地区存在着的一种泥土版筑、四面围合的城堡式夯土建筑。然而,这一 土楼 的概念或话语却是不准确与不科学的。之所以这样说,是因为这一概念或话语没能准确地揭示这类泥土版筑、四面围合的城堡式夯土建筑...
守望与传承——第四届海峡两岸闽南文化学术研讨会论文集  2007-12-24 下载次数(35)| 被引次数(0)

闽西土楼 

中国地广人多,老百姓的住房也是千姿百态,各具特色。我曾在杂志上办过一个“中国民居”的专栏,报道过北京的四合院、上海的石库门、朝鲜的大屋顶、蒙古族的蒙古包、羌族的碉楼、傣族的竹楼、土家族的吊脚楼、陕北的窑洞、三门峡的地下窑洞等不同风格、不同形式的民居。然而,最使我难以忘怀
《对外大传播》  1998年 第05期 下载次数(29)| 被引次数(1)

珠玑巷:万里犹忆宋都繁华 

珠玑巷传千年 在我国以“珠玑”为地名何其多?广州有珠玑路,东莞有珠玑街,南海九江有珠玑冈,广西平南亦有珠玑街,但最被人们所熟知的却非珠玑巷莫属。而在众多珠玑巷中,南雄珠玑巷无疑是最为著名的。 南雄珠玑巷位于广东省南雄市珠玑镇,位于县城
开封日报  2014-06-19 下载次数(84)| 被引次数(3)

去河源,与绿水同享客家情 

在工业发达、酸雨污染严重的珠三角,有一个怀揣碧镜的世外桃源——河源
《小康》  2009年 第11期 下载次数(53)| 被引次数(0)

福建土楼 寰海共珍 

福建土楼是福建客家人和闽南人千余年来逐渐形成的民居建筑,它们气势恢宏,形状各异,主要有圆楼、方楼、五凤楼这三种类型。福建土楼仿佛与周围的山川河流自然结合,浑然一体,是一个符合中国传统理念 天人合一 的生命载体。最早的土楼馥馨楼建于公元769年,
《民主》  2011年 第06期 下载次数(66)| 被引次数(1)

古镇洛带展客家风采 旅游地图引八方来客 

《中国西部客家第一镇——洛带》旅游图日前由成都地图出版社出版发行。  洛带原名甄子坊,三国时蜀汉后主刘禅游此地时,不慎将玉带失落于镇中的八角井里,于是改名落带,后谐音为洛带。自两晋到南宋,大量北方人避乱迁此,繁衍生息,因这里90%的居民为客
中国测绘报  2007-08-03 下载次数(13)| 被引次数(0)

客家民居建筑的人文魅力探微 

客家民居建筑的魅力可以从很多角度去探索与研究,地理学、建筑学、美术学和历史学、旅游开发与保护等学科领域早已深受各界专家学者的关注,研究成果也颇丰。然而,客家民居独特的人文魅力却较少学者涉足,有待挖掘与探讨。作者走访过梅州地区与周边客家地区100多座客家特色民居与普通民居,对客家民居的人文作用进行了较为深入的思考,主要从...
《嘉应学院学报》  2014年 第03期 下载次数(246)| 被引次数(2)

广东风俗文化景观与群落 

风俗文化是文化系统中最具有传统性的一个层面,千百年来,“相沿成风,相习成俗”,是我国传统文化的一个重要内容,包括民间的节令、婚姻、丧葬、祭祀、饮食、产育、医药、乡规民约、礼节、风尚、习惯等社会现象或行为,内涵非常广泛。风俗与社会生产方式、生产水平、地理环境和人们心态意识有很密切关系。司马迁说:“礼从宜、事从俗”...
《中国历史地理论丛》  1992年 第04期 下载次数(618)| 被引次数(3)

历史文化名镇名村之二十一 客家祖地——宁化石壁 

在风景秀丽的闽江上游,神奇雄伟的武夷山东麓,有一片美丽而又富饶的土地,这就是让亿万客家人魂牵梦萦的客家祖地——宁化石壁。
《政协天地》  2010年 第12期 下载次数(110)| 被引次数(0)

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