食人记载与华夷之辨 

食人现象作为一个历史阶段,并非中国独有。无论是在中国还是世界其他地区,抑或是在中国历史的各个发展阶段,都存在着各种形式的食人现象。在中国,食人有时与华夷之辨相连,作为一种野蛮、落后的习俗而遭到谴责。 中原民众自古便有“内中华,外夷狄”的观念,从文化层面来理解,便是将“非我族类”的“夷戎蛮狄”等视为野蛮的“异类”。...
陕西师范大学  硕士论文  2013年 下载次数(554)| 被引次数(5)

科举制度与唐宋士阶层 

唐宋之际是我国历史上的重大变革时期。本文以唐宋变革为背景,以科举制度为主线,采取制度与社会双重印证的方法,具体考察科举制度影响下士阶层的变化。从而从一个侧面为唐宋社会变革提供了实证性认识。本文分绪论、正文和余论三个部分。绪论部分简要介绍了本文选题的意义、依据以及对相关问题的思考。...
东北师范大学  博士论文  2004年 下载次数(4905)| 被引次数(28)

唐代由盛转衰源于气候变冷? 

$T唐朝是中国历史上最鼎盛、也最让世人称道的一个王朝,而开元、天宝年间又是这个王朝最繁荣的时期,但也正是这个时期,出现了一个重要的标志性事件──“安史之乱”。“安史之乱”出现后,这个王朝开始由盛转衰,从此一蹶不振。
北京科技报  2005-05-25 下载次数(39)| 被引次数(0)

一部唐代奴婢制度研究的力作——读李季平新著《唐代奴婢制度》 

李季平先生的新著《唐代奴婢制度》,1986年6月由上海人民出版社出版,1987年获山东省教育厅哲学社会科学优秀成果一等奖。书中凝聚着作者大半生的心血,亦显示出作者在学术上孜孜不倦的追求、探索和不断进取的精神。奴婢制度,作为奴隶制残余形态长期存在于封建社会之中,成为封建制度的一种必要补
《齐鲁学刊》  1988年 第02期 下载次数(152)| 被引次数(0)

《通典·州郡典》研究 

《通典》作为留存至今的最早一部典章体史学力作,开辟了史学新体例,把人们思考历史兴衰规律的着眼点从纪传体关注帝王将相个人之得失,转移到关注社会结构之完善与否。前人对《通典》的研究多从整体上对其进行价值界定,鲜有对《通典》分门开展专题研究者;而对作为《通典》九门之一的《通典·州郡典》的专题研究则更为少见。本文在...
安徽大学  硕士论文  2010年 下载次数(354)| 被引次数(1)

从文学对商业的反映看唐代岭南文化 

唐代文学反映岭南商业的总体状况来看,岭南文化在唐代有了飞跃式发展,但具体情况又是复杂的。就物质层面看,其商业文化前锋在全国已达到了最高水准,但其落后之处又处于最低水准;就精神层面看,尽管包括文学在内的观念文化一直处于中原观念文化的附庸地位,但相对于原生的奴隶制观念文化而言,其成就还是可喜的。
《广州大学学报(社会科学版)》  2005年 第06期 下载次数(329)| 被引次数(2)

唐代文化政策与文化繁荣的关系 

唐代是我国历史上一个文化空前繁荣的黄金时代,人才辈出,群星灿烂,文学、史学、哲学、艺术,宗教、科技等领域都取得了很多突破性或开创性的成就。特别是诗歌创作,更是达到了后人不可企及的境界。唐代文化成为中国封建文化的高峰,人们对此大概是不会有异议的,但要正确解释唐代文化繁荣的原因却并不容易。近年来的论者较多地强调了政治统一,...
《学术月刊》  1989年 第04期 下载次数(927)| 被引次数(13)

2002年隋唐五代史研究概况 

20 0 2年 1月 ,胡戟、张弓、李斌城、葛承雍主编的《二十世纪唐研究》(中国社会科学出版社 )在新世纪之初分政治、经济、文化和社会四卷对上个世纪的唐研究做了系统的学术史总结 ,嘉惠学林。杨志玖先生的自选集《陋室文存》也于今年由中华书局出版 ,其中收录
《中国史研究动态》  2003年 第06期 下载次数(315)| 被引次数(2)

北魏至隋唐历代均田制度的比较研究 

北魏至唐代五个朝代推行的均田制,有着共同特点,又有许多不同之处,其原因是多种多样的。均田制的意义,使无田可种的劳动力和无人去种的土地实现了结合而充分发挥了作用。宋朝以后,均田制不再推行是失去了其存在的客观条件。
《广西右江民族师专学报》  2001年 第04期 下载次数(997)| 被引次数(10)

中国古代选官制度与审美风尚的变迁 

随着审美文化研究在中国美学界的持续深入,学界对古典美学史的研究也正在经历着审美文化的转向,本文以此种转向为契机,试图以选官制度与审美风尚变迁之间的互动关系为契入点,梳理中国古代审美文化产生和演变过程中的一些异质因子。这种考察方法可以在以下几个方面推动中国古代审美文化的研究: 第一,提供了新的研...
山东大学  博士论文  2005年 下载次数(2111)| 被引次数(9)

唐代庶民阶层的文化素质初探 

一、唐代庶民阶层的涵盖面关于庶民这一概念,根据我国不同历史时期,有其不同的看法。在先秦,庶民通指耕田农民,是根据社会地位来划分的,涵盖面很窄。秦汉以后,庶民的涵盖愈来愈广,凡没有官爵者都可以称为庶民(除出身低微的奴婢以外)。魏晋南北朝时期,门第观念盛行。通常把世代居高官
《社会科学战线》  1993年 第01期 下载次数(255)| 被引次数(13)

三晋文豪知多少? 

荀况战国时期思想家、教育家,新绛人,著有《荀子》。班婕妤西汉女文学家,朔县人,著有《怨歌行》、《自悼赋》。孙楚西晋文学家,平遥人,著有《孙冯翊集》。郭璞晋文学家,闻喜人,著有《尔雅注》、《郭弘农集》。孙绰东晋文学家,平遥人,著有《孙廷尉
《山西档案》  1989年 第04期 下载次数(27)| 被引次数(0)

安史之乱前唐代经济重心在北方说 

中国历史上经济重心的南移,是古代史研究的重要课题,是牵一发而动全身的问题。经济重心的南移是一个相当长的历史过程,而唐代是这一发展过程的关键阶段。本文拟通过对安史之乱以前唐代南、北两大地区经济的考察和对比,确定该时期经济重心的所在,并探索经济重心南移在中唐以前所达到的程度,为进一步探讨这一转移的全过程提供一些线索,以求教...
《学术月刊》  1982年 第09期 下载次数(494)| 被引次数(7)

中国与中亚的友好交流研究 

广义的“中亚”,根据联合国教科文组织的界定,包括今位于阿富汗、中国西部、印度北部、东北伊朗、蒙古、巴基斯坦以及今中亚五国的地理范围。狭义的“中亚”,在苏联解体后,主要指中亚哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦和土库曼斯坦五国的范围。本文中的“中亚”即狭义概念所指的上述中亚五国的地理范围。 中国与中...
中央民族大学  博士论文  2011年 下载次数(5601)| 被引次数(44)

浅析唐代岳镇海渎祭祀礼仪的变化 

唐代岳镇海渎祭祀礼仪大都沿袭前朝,在隋代四大镇山的基础上又发展出五方镇山的格局,岳镇海渎的祭祀也有着详尽的规定。同时,唐代岳镇海渎祭祀也在不断地变化,由唐初御署祝版制变为只署不拜,再发展为皇帝派遣官员进行,这一系列转变都与唐代皇权的加强紧密相关。
《文物鉴定与鉴赏》  2019年 第12期 下载次数(15)| 被引次数()

共找到相关记录419条上一页>12345678910下一页