唐代官私奴婢看中国封建社会中的奴隶制残余问题 

“四人帮”的御用写作班子罗思鼎、梁效为了适应主子篡党夺权的罪恶需要,打着“古为今用”、“为现实政治斗争服务”的旗号,大搞古为帮用的影射史学。他们随心所欲地把中国奴隶制和封建制的交替时期尽量拖长,并采用实用主义的卑劣手法,任意篡改历史,“突出”所谓秦、汉时期的“复辟和反复辟斗争”,胡说这个时期封建统治者所面临的最...
《破与立》  1977年 第06期 下载次数(102)| 被引次数(0)

菠菜入华考 

菠菜原产伊朗即古波斯,大约于唐贞观年间经由尼泊尔人传入我国,现在是中国厨房的一种常见蔬菜。菠菜初名菠薐或波稜,这是一个西域国名颇陵的音译。菠菜在唐代栽培不广,文学作品没有表现,只在农书和本草类书籍中有记载。唐诗之所以没有提到菠菜,是因为菠菜在唐代始终是一种小众的菜蔬,食用者只是本草学家、炼丹服丹者、苦于面毒的人以及一些...
《阅江学刊》  2014年 第01期 下载次数(135)| 被引次数(2)

唐代皇室的另类取暖 

唐代的皇室之中,存在着各种令人匪夷所思的取暖方式。岐王是唐睿宗第四子、唐玄宗的弟弟李范。他家里有一件取暖宝贝,就是 暖玉鞍 。天气严寒时,坐此鞍上,如坐温火之上,极为暖和。可岐王仍觉得寒冷不堪,于是他又发明了另一种取暖方式。岐王身边随时都有大量的宫妓伺候,他只要觉得冷了,就把手伸进宫妓的怀中取暖,称为 暖手 。...
《龙门阵》  2013年 第05期 下载次数(15)| 被引次数(0)

唐代三《礼》地位及与“五礼”关系考论 

《礼记》在唐初被立为五经之一,而《周礼》、《仪礼》则仍延续南北朝至隋时风习,受到冷落,以至唐朝政府以官方手段予以扶持,效果仍不理想。与二《礼》没落相对照,唐代的礼制建设却取得了不小的成就。作为唐代 五礼 体系成熟的代表,《大唐开元礼》也成为后世制礼的标尺。那么,二《礼》不受重视与唐代礼制建设的繁荣,二者到底有着怎...
《华夏文化》  2015年 第04期 下载次数(205)| 被引次数(1)

闻一多整理唐代文献的一般思路及特色 

首先,闻一多考辨唐诗与众不同:他从假设性的“叙录”做起,继而厘订诗人年谱,编辑诗人交游录及其著述目录,这既发展了年谱学,又将以上工作融入校正、辨析唐诗之中,为他最后撰写客观翔实、知人论世的唐代诗人评传奠定了基础。闻一多这种由假设和客观分析再到客观综合的整理思路贯穿于他的整个学术生涯。其次,由考辨唐诗,他又进入对唐人著述...
《玉林师范学院学报》  2003年 第01期 下载次数(163)| 被引次数(0)

论月氏人入华的几个重要问题 

两汉以后大批月氏人向内地迁徙,其中包括月氏僧人与世俗月氏人。公元前2年,佛教以月氏僧人为媒介传入中国内地,月氏僧人东来弘法对佛教东传及中国早期的佛学产生了重要影响。世俗月氏人因经商、战争、任官等原因不断徙居中原,在魏晋南北朝时期的政权更迭中起了重要作用,任官经历等也使月氏人形成了独特的武装聚落与郡望雏形。月氏人在迁徙过...
兰州大学  硕士论文  2017年 下载次数(129)| 被引次数()

浅论唐代的礼仪犯罪——以《龙筋凤髓判》为例 

礼仪犯罪是古代的一种特殊犯罪形式。这一点唐代已通过明文的法律规定体现了出来,即通过对礼仪犯罪的制裁来实现国家对社会的控制。中国古代的社会控制是各种手段综合运用的结果。通过《龙筋凤髓判》这部判例来探究礼仪犯罪的深刻历史和社会根源,从而重新审视我们现今的道德观。
《绥化学院学报》  2010年 第02期 下载次数(126)| 被引次数(2)

承古、远古与变古适今:唐宋时期的家礼演变 

唐宋家礼有一个逐渐发展演变的过程。唐代家礼以 承古 为主要特征,按据经典旧仪撰著礼文;北宋虽亦以《仪礼》旧文为基础并承袭前代家礼仪制,但是参以时宜、折衷古礼传统的 远古 倾向已经变成北宋家礼的主旋律;至于南宋,家礼修撰呈现出新的面貌, 变古适今 原则在家礼中充分凸显出来。由唐至宋,家礼的发展过程,是家礼从集中于世家旧族...
《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》  2013年 第04期 下载次数(356)| 被引次数(6)

唐代科技发展之特点 

唐代是我国封建社会的盛世,当时的政治、经济、文化、教育、艺术和科技在世界上均处于领先地位。特别是科学技术,无论在农学、天文学,历法、数学、医药、建筑、地理,以及矿物、化学、机械、冶炼等方面都取得了举世瞩目的成绩,涌现出无数的著名科技人才和学者,聚集了大量的科技书籍,为中华民族的光辉历史增添了奇异的色彩。本文想就...
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》  1989年 第03期 下载次数(183)| 被引次数(5)

中国古代地方城市形态研究现状评述 

中国古代地方城市形态的研究论著数量众多,但我们对于这一问题的了解依然十分有限,而且存在很多错误。这并非由于史料的缺乏,而是由于研究方法上存在各种问题。因此,今后的研究应当侧重于在研究方法上的修正,并以此为基础,以新的研究视角,提出新的问题、研究新的内容,以期能重新审视中国古代地方城市的城市形态。
《中国史研究》  2010年 第01期 下载次数(1524)| 被引次数(42)

汉唐皇帝宗庙制度研究 

秦汉以来,皇帝宗庙不仅是皇帝祭祀祖先的礼制性场所,而且也是国家政权的象征。自西汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”政策后,儒家学说在社会生活、思想意识领域逐渐居于主导地位。儒家典籍关于三代,尤其是周代天子七庙、四时祭、禘、袷祭礼仪制度的记载,逐渐成为汉唐时期诸政权制定皇帝宗庙制度的权威依据。纵使如此,由于受不同历史时期政治...
华东师范大学  博士论文  2005年 下载次数(2858)| 被引次数(18)

敦煌文献与历史研究的回顾和展望 

敦煌文献与历史研究的回顾和展望郝春文1900年农历5月26日,道士王圆在敦煌莫高窟第16窟甬道北壁发现了一个复洞(现编号为第17窟),洞内重重叠叠堆满了从十六国到北宋时期的经卷和文书。这批古代文献总数在五万件以上,多数为手写本,也有极少量雕版印刷品...
《历史研究》  1998年 第01期 下载次数(2068)| 被引次数(29)

书刊简称对照表 

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唐史论丛(第六辑)  1995-06-30 下载次数(10)| 被引次数(0)

传统文化中的避讳——以唐代避家讳为例 

中国古代有各种忌讳,避讳是其中最普遍、最重要的一种,也是中国历史上特有的一种文化现象。其包括国讳、公讳、私讳、官讳和俗讳等。避讳是封建纲常伦理在语言文字上的体现,与封建家长制经济相适应。随着历史的发展,避讳在不同的时代表现出不同的特点。
《文教资料》  2016年 第12期 下载次数(155)| 被引次数(0)

中国最早的纸牌雏形 

现代扑克是从多种多样的纸牌游戏演化而来。世界上最早出现的纸牌游戏是中国唐代的 叶子戏 ,因为纸牌只有树叶大小,故称叶子戏。关于叶子戏起源有许多版本的记载和传说。有唐代著名的天文学家张遂(一行和尚)发明说;晚唐年间名为 叶子 的妇女创造说;有叶子青创制说;还有汉代大将军韩信的军中传说等等。最初的 叶子戏 ,是以玩骰...
《民间传奇故事(A卷)》  2012年 第11期 下载次数(35)| 被引次数(0)

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