从敦煌吐鲁番文书看唐代土地买卖的管理机制 

从敦煌吐鲁番文书看唐代土地买卖的管理机制赵云旗AStudyofAdministrativeOfficeofLandTradeoftheTangDynastyfromDunhuang&TurfanManuscriptsZhaoYunqiJudgingb...
《敦煌研究》  1998年 第03期 下载次数(538)| 被引次数(11)

唐代士族、庶族问题讨论会综述 

去年十月在昆明召开的中国封建社会地主阶级讨论会引起了史学界的广泛关注。为了把关于封建地主阶级的研究引向深入,中国唐史学会和北京历史学会于5月30日至6月2日在京举行了唐代士族、庶族问题讨论会,出席会议的有京津地区的唐史专家和研究工作者二十余人。现将这次小型专题学术讨论会综述如下:
《历史研究》  1984年 第04期 下载次数(494)| 被引次数(1)

唐代祭祀礼仪制度与礼官文士的政治命运 

在中国古代传统文化中,国家祭祀一直是国家政治权力的象征,而礼官作为司礼的专职官员,担任国家祭祀典礼的策划与主持。在唐代重文的风气下,文人是组成唐代礼官的主力。礼官文人的命运常常同政治气氛紧密联系在一起。随着有唐一代的政治社会变迁,国家举行祭礼的目的和能力有很大差异,这种差别直接影响到礼官文人的人生轨迹,决定了他们的政治...
《咸阳师范学院学报》  2013年 第05期 下载次数(204)| 被引次数(1)

档案名称渊源初探 

从秦代以来,封建王朝政府的文书称简、策、簿、籍、图、册、札等等,所积累的各种文书,其总称则为簿,主管之官名为主簿。汉代有掌故,唐代也有掌固。唐代还有勾司官,主要是管旧文书。宋代有勾当之官,与唐代勾司之职大致相同。唐宋以后直到明
《档案工作》  1981年 第01期 下载次数(45)| 被引次数(0)

论北朝西部母权制遗风及其对唐代思想文化的影响 

本文通过大量史实,考察北朝时期中国西部的母权制遗风及其对北朝至唐代社会思想、文化和人们心理素质的影响,从思想文化发展史的角度,探索北朝思想文化与唐代思想文化之间的渊源关系。
《西域研究》  2001年 第04期 下载次数(214)| 被引次数(3)

唐代敦煌户籍中的“自田”看均田制 

现存唐代敦煌户籍残卷中大量出现“自田”字样,一般见于均田户已授田登录的地段方位四至。那么,“自田”与唐代的永业田、口分田有什么区别?它是一种什么性质的土地?多年来,中外学者曾进行过各种分析:1.认为唐代均田制度严谨,不可能大量存在籍外私田,户籍中的“自田”之所以找不到相对应的记载,不过是因为看到的是残卷而已,因...
《浙江学刊》  1989年 第06期 下载次数(156)| 被引次数(4)

关于唐代诗歌阶级基础的几个问题 

最近两三年来,学术界就唐诗兴盛的原因陆续发表了一些文章,其中关于唐诗的阶级基础的意见颇不一致。有的同志认为唐诗的主要作者是中小地主阶级知识分子;有的同志则认为不应该把某些有进步意义的政治家和文学家说成是中小地主的代表,而应该说是地主阶级中的有识之士;还有的同志对唐代的门阀制度是否消失了表示怀疑,对考试制度和诗歌...
《文史哲》  1980年 第03期 下载次数(74)| 被引次数(3)

洛阳 重整唐代宫廷乐队 

新华社郑州10月29日电:经有关部门挖掘整理的唐代武则天的“十万宫廷乐队”,将成为古都洛阳旅游业的新景点。 “十万宫
新华每日电讯  2001-10-30 下载次数(8)| 被引次数(0)

唐代婚姻的开放风气 

封建社会的婚姻制度是封建经济关系以及建筑在此基础上的政治制度、法权制度和道德习俗等综合的产物,是封建制度的重要组成部分.它在不同的历史时期,又有不同的表现形式.唐代处于封建社会的上升、繁荣时期,又属 开放型 社会,其开放特点不仅表现在政治制度、民族政策、外交关系等方面,而且也反映在民间礼俗和婚姻制度上.当时,禁...
《历史研究》  1987年 第04期 下载次数(1218)| 被引次数(30)

四裔、名物、宗教与历史想象——美国汉学家薛爱华(Edward H.Schafer)及其唐研究 

作为美国最知名的汉学家之一,薛爱华的研究涉及唐代文学、历史、艺术等诸多方面,注重华裔研究,关注中外文化来往与文明交流,以流动的、发展的、历史的概念观察中国的塑造与成形。他注重语言能力的分析,穿越语言进入古典文献,进入古代中国丰富而生动的世界;他既继承欧洲汉学家的经文文献传统,又注意吸收现代西方人文社会科学的发展成果;他...
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》  2013年 第01期 下载次数(653)| 被引次数(2)

我国历史上的“六圣” 

我国历史上的“六圣”“史圣”:西汉历史学家司马迁著有《史记》“草圣”:汉朝书法家张芝,擅长草书“医圣”:汉末著名医学家张仲景,著有《伤寒杂病论》“画圣”;唐代擅长人物画的著名画家吴道子“诗圣”:唐代伟大诗人杜甫“书圣”:东晋王羲之我国历史上的“六圣”...
《福建农机》  1994年 第02期 下载次数(25)| 被引次数(0)

古代文献所见国家土地管理理念的历史回溯 

本文通过归纳分析历代有关土地管理的文献记载,指出“均地安民”实为中国古代国家土地管理思想的核心主题,并对此作了理论的阐述及其相关实践的探究。三千年来,“均地安民”是中国土地管理思想的核心,也是理解中国土地管理历史的恰当切入点。本文试图跳出六十年来,以“斗争”为核心的土地管理史观,而以“均地安民”思想为主线,探讨了中国古...
华东师范大学  博士论文  2012年 下载次数(1544)| 被引次数(5)

唐五代宋初敦煌地区祈雨活动研究 

本文根据文献典籍与敦煌文书的记载,从国家制度、地域环境、宗教信仰等角度入手,对唐五代宋初敦煌地区的祈雨活动进行分析研究。特别是对“贺雨文”的分析及莫高窟第23窟“雨中耕作图”的解读,都有新的观点提出。对贺雨文的研究,加深了人们对于起源于唐代,却被忽视已久的,作为祈雨活动的一部分的贺雨活动的印象。对于莫高窟第23窟“雨中...
西北师范大学  硕士论文  2010年 下载次数(429)| 被引次数(5)

80年代剑桥版《南诏国与唐代中国的西南边疆》一书汉译本问世 

1981年,剑桥大学出版了美国青年汉学家查尔斯·巴克斯的博士论文:《南诏国与唐代中国的西南边疆》,这是西方研究中国西南边疆的最新成果,为国内外学者所重视。巴克斯的这部著作系统地论述了唐朝与南诏、吐蕃之间错综复杂的关系,论证了唐经营西南边疆政策的得失与影响,详细论述了南诏的政治、经济、军事、文化及民族情况。作者批...
《中国边疆史地研究导报》  1989年 第01期 下载次数(102)| 被引次数(0)

唐宋时期落第士人研究 

落第士人是科举制度实行后的产物,是被科举所淘汰的士人群体。唐宋时期是落第士人群体初步形成和发展时期。本文将落第士人置于唐宋时期大的历史背景之下,以落第士人本身生存和发展状态为主要内容,对唐宋时期落第士人进行全方位的研究。本文分序言、正文和结论三部分。序言,作者主要是通过一些数字资...
东北师范大学  博士论文  2005年 下载次数(1732)| 被引次数(10)

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